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九年語文下冊文言文總復習 導學案 (蘇教版九年級下冊)

發布時間:2016-9-2 編輯:互聯網 手機版

 主備人:九年級語文備課組  復備人:

復習目標

  1. 了解我國古代文化中關于納諫除蔽, 舍生取義、生于憂患、死于安樂等方面的道理, 古為今用, 加強社會主義精神文明建設 。了解中國古代政治軍事謀略, 學習古人克敵制勝的智慧和敢于斗爭、克服困難的精神。

  2. 初步了解中國古代政治上的君臣關系, 了解諸葛亮的政治觀點和他盡忠職守的故事。

  3. 掌握設喻、對比等論述道理的方法, 提高講道理、發議論的能力。學習欣賞文言文精彩簡練、生動傳神的敘述方式。

  4. 掌握古代漢語常用實詞的意義和常見虛詞的意義與用法, 掌握部分句式特點, 不斷提高閱讀淺顯文言文的能力。

  5. 熟讀 、背誦本單元六篇文言文, 能欣賞并背誦《山坡羊潼關懷古》。

6. 通過合理想像, 把《茅屋為秋風所破歌》改寫成記敘文。

復習時間

2-3課時

復習要點

本單元六篇課文, 敘事生動, 內容豐富, 闡述的道理和抒發的感情非常深刻, 復習時要注重在反復誦讀中去體會、感悟、品味 。復習《曹劌論戰》, 要注意戰爭的背景, 理解曹劌與鄉人及魯莊公對話的豐富內涵, 了解民心民意的重要性, 了解簡潔傳神的敘事及人物形象刻畫等方面的特點。復習《鄒忌諷齊王納諫》,要深入領會納諫除蔽的道理, 體會設喻的作用, 品味表現人物豐富內心世界的高超的語言技巧。《〈孟子〉二章》所闡述的道理非常精深, 要注意領會、吸收我國古代文化中的精華, 豐富充實自己; 要學習文章運用典型事例、通過正反對比、層層深入闡明道理的方法。復習《愚公移山》, 要學習北山愚公不畏艱險、排除困難的勇氣和決心, 學習本文生動傳神的描寫和機智而有氣勢的論辯。復習《出師表》, 要了解諸葛亮寫《出師表》的背景、復雜的內心世界、他的特殊身份與他的“知不可為而為之”的忠貞精神等。復習《茅屋為秋風所破歌》, 要在反復誦讀中領會詩人熾熱的憂國憂民的情懷, 學習敘事與抒情緊密結合的寫法 !渡狡卵蜾P懷古》要在誦讀中理解、 欣賞, 直到能流暢地有表情地背誦。

本單元六篇課文是前人文化智慧的結晶, 對我們的學習生活和未來均有借鑒作用, 其中有很多使用頻率很高的語句, 要細心找出來, 進行理解背誦, 并學會正確使用 。復習這一單元的古詩文, 特別要注重掌握常用實詞的意義和常見虛詞的意義和用法, 了解常見文言詞法和句式的特點, 并作必要的辨析、歸納。

  “名著推薦與閱讀” 要用瀏覽和精讀相結合的方法, 了解全書內容, 欣賞精彩片段;要溫故知新, 回憶學過的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》,懂得回憶散文的一般寫法;要在教學實踐活動中, 發展自己的多向思維能力, 提高語文綜合素養。 

一、點字詞

十三  曹劌論戰 

1.通假字

  徧: 通“遍”, 遍及, 普遍。如: 小惠未徧, 民弗從也。

2.古今異義

鄙  古義: 鄙陋,這里指目光短淺 。如: 肉食者鄙 。

今義: 卑鄙。如: 這種行為很卑鄙。

  間  古義: 參與 。如: 又何間焉?  今義: 量詞。如: 一間房。

  對  古義: 回答 。如: 對曰: ……  今義: 正確。如: 說得對。

犧牲 古義: 指祭祀用的豬、牛、羊等。如: 犧牲玉帛。

今義: 為正義事業獻身。如: 他光榮犧牲。

3.詞類活用

  福: 作動詞, 賜福。如: 神弗福也。  鼓: 作動詞, 擊鼓。如:鼓之。

4.重點實詞

  孚: 為人所信服。如: 小信未孚! 

  獄: 案件。如 : 小大之獄! ≈: 追趕。如 : 遂逐齊師。

5.重點虛詞

  以: 憑。如: 何以戰?   既: 已經。如: 既克。

  夫: 發語詞, 議論或說明時用在句子開頭,沒有實在意義 。如: 夫戰, 勇氣也。 

十四  鄒忌諷齊王納諫

1.通假字

  孰: 同“熟”, 仔細。如: 孰視之。

2.古今異義

  蔽  古義: 受蒙蔽! 如: 王之蔽甚矣。 今義: 隱蔽。如: 他隱蔽了起來。

3.詞類活用

  服: 作動詞, 穿戴。如: 朝服衣冠 。

  美: 作動詞, 以……為美。如: 吾妻之美我者。

  私: 作動詞, 偏愛。如: 私我也。

  聞: 作動詞, 使……聽到。如: 聞寡人之耳者。

4.重點實詞

  面刺: 當面指責。如: 群臣吏民能面刺寡人之過者。

  間進: 偶爾進諫。如: 時時而間進。

  期年: 滿一年。如: 期年之后。

5.重點虛詞

  孰: 誰。如: 我孰與城北徐公美 ? 

十五  《孟子》二章 

1.通假字

  曾: 同“增”, 增加。如: 曾益其所不能。

  衡: 同“橫”, 梗塞, 指不順。如: 衡于慮。

  拂: 同“弼”, 輔助。如: 人則無法家拂士。

  得: 同“德”, 動詞, 感激。如: 所識窮乏者得我歟。

2.古今異義

市  古義: 市場, 做買賣的地方。如: 百里奚舉于市。

今義: 城市 。如: 北京市、廣州市。 

向  古義: 原先, 從前 。如: 向為身死而不受 。

今義: 表方向等 。如: 這兒是南北向。

3.詞類活用

  動: 作動詞, 使……驚動。如: 所以動心忍性。

  過: 作動詞, 犯過失。如: 人恒過。

4.重點實詞

  畎: 田間小溝。如: 舜發于畎畝之中。

  士: 獄官。如: 管夷吾舉于士。

  征: 征驗。如: 征于色。

  喻: 了解。如: 而后喻。

5.重點虛詞

  如使: 如果, 假使。如: 如使人之所欲莫甚于生。

  爾: 助詞。如: 呼爾而與之。 

十六  愚公移山 

1.通假字

  反: 同“返”, 往返。如: 寒暑易節, 始一反焉。

  惠: 同“慧”, 聰明。如: 甚矣, 汝之不惠。

  亡: 同“無”, 沒有。如: 河曲智叟亡以應。

  厝: 同“措”, 放置。如: 一厝朔東, 一厝雍南。

2.詞類活用

  疑: 作名詞, 疑問。如: 其妻獻疑曰。

3.重點實詞

  懲: 苦于, 為……所苦。如: 懲山北之塞。

  漢陰: 漢水的南岸。如: 達于漢陰。

  叩: 敲。如: 叩石墾壤。

  徹: 通。如: 固不可徹。

  窮匱: 窮盡。如: 子子孫孫無窮匱也。

4.重點虛詞

  曾: 副詞, 用來加強語氣, 可譯為“連……都…… ”。如: 曾不能損魁父之丘。

  且: 連詞, 況且。如: 且焉置土石?  

  如……何: 把……怎么樣。如: 其如土石何 ?

  諸: 即“之于”。如: 投諸渤海之尾。 

十七  出師表 

1.通假字

  有: 同“又”。如: 爾來二十有一年矣。

  闕: 同“ 缺”, 缺點。如: 必能裨補闕漏。

2.古今異義

  開張  古義: 擴大。如: 誠宜開張圣聽。  今義: 店鋪開業。如: 布店已經開張。

  益   古義: 增加。如: 至于斟酌損益。  今義: 好處、益處。如: 個人利益。

  明   古義: 明察。如: 以傷先帝之明 !〗窳x: 明亮。如: 窗明幾凈。

痛恨  古義: 痛心遺憾。如: 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

今義: 極為仇恨。如: 她對他很痛恨。 

卑鄙  古義: 身分地位低微。如: 先帝不以臣卑鄙。

今義: 卑劣齷齪。如: 這是一個非常卑鄙的人。

感激  古義: 感動奮發。如: 臣不勝受恩感激。

今義: 感謝。如: 感激老師的教誨。

3.詞類活用

  良實: 作名詞, 善良忠誠的人。如: 此皆良實。

  恢弘: 作動詞, 發揚光大。如: 恢弘志士之氣。

  臧否: 作動詞, 評論人物好壞。如:陟罰臧否。

  廣益: 作動詞, 擴大增加。如: 有所廣益。

4.重點實詞

  秋: 時。如: 此誠危急存亡之秋也! 『啺: 選拔。如: 是以先帝簡拔。

  驅馳: 奔走效勞。如: 遂許先帝以驅馳。

  不毛: 不生草木的地方。如: 深入不毛。

5.重點虛詞

所以: ……的原因。如: 此先漢所以興隆也。

蓋: 副詞, 推測原因。如: 蓋追先帝之殊遇。 

十八  茅屋為秋風所破歌 

1.重點實詞

  三: 表示多數。如: 卷我屋上三重茅。 

  漠漠: 烏云密布的樣子。如: 秋天漠漠向昏黑。

  喪亂: 戰亂。如: 自經喪亂少睡眠! ”: 遮蔽。如: 大庇天下寒士俱歡顏。

2.重點虛詞

  俄頃: 一會兒。如: 俄頃風定云墨色。 

  安: 哪里。如: 安得廣廈千萬間。  突兀: 突然。如: 何時眼前突兀見此屋。 

二、名句集錦

  1.夫戰, 勇氣也。一鼓作氣, 再而衰, 三而竭。 (曹劌論戰)

  2.生, 亦我所欲也, 義, 亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取義者也。 (《孟子》二章)

  3.故天將降大任于是人也, 必先苦其心志, 勞其筋骨, 餓其體膚, 空乏其身, 行拂亂其所為, 所以動心忍性, 曾益其所不能。(同上)

  4.人恒過 , 然后能改。 (同上)

  5.然后知生于憂患 , 而死于安樂也。 (同上)

  6.雖我之死, 有子存焉;子又生孫, 孫又生子;子又有子, 子又有孫;子子孫孫無窮匱也, 而山不加增, 何苦而不平?  (愚公移山) 

  7. 親賢臣, 遠小人, 此先漢所以興隆也;親小人, 遠賢臣, 此后漢所以傾頹也。 (出師表 )

  8. 受任于敗軍之際 , 奉命于危難之間。 ( 同上 )

  9. 安得廣廈千萬間, 大庇天下寒士俱歡顏, 風雨不動安如山 ! 嗚呼 ! 何時眼前突兀見此屋, 吾廬獨破受凍死亦足 !  (茅屋為秋風所破歌)

  10.興,百姓苦;亡,百姓苦!。ㄉ狡卵蜾P懷古)

三、文學常識

  1. 《左傳》

   相傳是春秋時期左丘明所作,是根據魯史寫的編年體史書,保存了我國自公元前772年以后200多年間的許多史料。(曹劌論戰)

  2.《戰國策》

  由西漢劉向編校整理成書, 三十三卷, 雜記西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山諸國軍政大事。時間上接春秋, 下接秦并六國。(鄒忌諷齊王納諫)

  3.孟子 ( 約前372~ 前289)

  戰國時期偉大的思想家, 儒家的主要代表之一。名軻, 鄒 (今山東鄒城市) 人。和他的學生一起,“序《詩》《書》, 述仲尼之意, 作《孟子》七篇” !(《孟子》二章)

  4.列子

  名寇, 又名御寇, 鄭國人, 戰國前期道家代表人物之一。今本《列子》是由東晉人搜集有關的古代資料編寫而成, 里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。 (愚公移山)

  5. 諸葛亮 (181~234)

  三國時政治家、文學家, 字孔明,樞瓣柖 (今山東沂水縣南) 人。諸葛亮的文學成就主要以散文著稱, 其代表作有《出師表》。  (出師表)

  6.杜甫

  字子美,三十五歲來到長安,屢遭排斥,困居十年。先后任過左拾遺、參謀、檢校工部員外郎等,五十九歲病逝在湘江船上。是我國文學史上偉大的現實主義詩人。 (茅屋為秋風所破歌)

  

四、課內閱讀精華

(一)《鄒忌諷齊王納諫》選段 

  于是入朝見威王, 曰:“臣誠知不如徐公美 。臣之妻私臣, 臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。今齊地方千里, 百二十城, 宮婦左右莫不私王, 朝廷之臣莫不畏王, 四境之內莫不有求于王: 由此觀之, 王之蔽甚矣!

  王曰:“善!蹦讼铝:“群臣吏民能面刺寡人之過者, 受上賞;上書諫寡人者, 受中賞;能謗譏于市朝, 聞寡人之耳者, 受下賞!

  1. 解釋文中紅色的詞:

  莫不:________________________  面剌:________________________

  2. 鄒忌諷諫時是怎樣以家事喻國事進行說理的? 這種設喻和一般的比喻有何不同?

  答:________________________ ___________________________________________

  3. 聯系全文內容, 說說你學了上文后受到什么教育 ?

  答:________________________ ___________________________________________

(二)《〈孟子〉二章》選段 

  舜發于畎畝之中, 傅說舉于版筑之間, 膠鬲舉于魚鹽之中, 管夷吾舉于士, 孫叔敖舉于海, 百里奚舉于市。

  故天將降大任于是人也, 必先苦其心志, 勞其筋骨, 餓其體膚, 空乏其身, 行拂亂其行為, 所以動心忍性, 曾益其所不能。

  人恒過, 然后能改; 困于心, 衡于慮, 而后作;征于色, 發于聲, 而后喻。入則無法家拂士, 出則無敵國外患者, 國恒亡。

  然后知生于憂患, 而死于安樂也。

  1. 本文論述的中心是__________, 開頭列舉一系列歷史人物, 暗示__________對造就人才的重要作用,造就人才尚且如此, 治理國家更應如此, 文中____________一句正是從___________面論證了這點。

  2. 在文中畫出第 2 段中的排比句。

  3. 對“生于憂患, 死于安樂”一句翻譯正確的一項是 (   )

  A. 擔心會使人生存下去, 安全反而會使人死亡。

  B. 憂愁禍患會使人生存發展, 安樂享受會讓人委靡死亡。

  C. 擔心讓人覺得年輕, 安樂享受會使人衰老。

  D. 憂愁禍患會使人年輕, 安樂享受會使人衰老。 

(三)《愚公移山》選段 

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。以殘年余力, 曾不能毀山之一毛, 其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固, 固不可徹, 曾不若孀妻弱子。雖我之死, 有子存焉; 子又生孫, 孫又生子; 子又有子, 子又有孫; 子子孫孫無窮匱也, 而山不加增, 何苦而不平 ?” 河曲智叟亡以應。

  操蛇之神聞之, 懼其不己也, 告之于帝。帝感其誠, 命夸娥氏二子負二山, 一厝朔東, 一厝雍南。自此, 冀之南, 漢之陰, 無隴斷焉。

  1. 智叟阻止愚公移山的理由是什么 ?( 用原文回答 )

  答:__________________________________________________________________

  2. 說明愚公和智叟辯論勝利的一句是什么 ?( 用原文回答 )

  答:__________________________________________________________________

  3. 文章結尾 “帝感其誠”中的“ 誠 ”指什么 ?

  答:__________________________________________________________________

  4. 《愚公移山》的積極意義是什么?

  答:__________________________________________________________________ 

(四)《出師表》選段 

  先帝創業未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內, 忠志之士忘身于外者, 蓋追先帝之殊遇, 欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽, 以光先帝遺德, 恢弘志士之氣, 不宜妄自菲薄,引喻失義, 以塞忠諫之路也。

  1. 文章一開頭就提出“先帝創業未半而中道崩殂”, 用意何在? 第一句提出什么問題?

  答:__________________________________________________________________

  2.“侍衛之臣”“ 忠志之士”各指哪些人? 第二句又說明了什么問題 ?

  答:________________________

  3.第三句的作用是什么? 與上兩句有何關系? 從“宜”與 “不宜”兩方面提出有什么好處 ?

  答:___________________________________________________________________ 

(五)《茅屋為秋風所破歌》選段 

  八月秋高風怒號, 卷我屋上三重茅。________________________。

  南村群童欺我老無力, 忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去, 唇焦口燥呼不得, 歸來倚杖自嘆息。

  俄頃風定云墨色, 秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵, 嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處, 雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠, 長夜沾濕何由徹!

  安得廣廈千萬間, 大庇天下寒士俱歡顏, 風雨不動安如山!嗚呼! 何時眼前突兀見此屋, 吾廬獨破受凍死亦足!

  1. 在橫線上補上所缺的詩句。

  2. 這首詩可分幾個部分 ? 每部分主要寫什么內容 ?

  答:_________________________________________________________________

  3. 畫線的句子表現了作者什么情懷?

  答:_________________________________________________________________

五、課外閱讀精華

(一)寡人之于國也(《孟子》)

  梁惠王 (即魏惠王) 曰:“寡人之于國也, 盡心焉耳矣。河內 (黃河北岸的魏地) 兇 (遭災), 則移其粟于河內。河東 (黃河以東的魏地)兇亦然。察鄰國之政, 無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多, 何也?”

  孟子對曰:“王好戰, 請以戰喻。填然鼓之, 兵刃既接, 棄甲曳兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步, 則何如 ?”

  曰:“不可, 直 (只) 不百步耳, 是亦走也。”

  曰:“ 王如知此, 則無望民之多于鄰國也!

  1. 解釋下列句中紅色詞。

 。1)河東兇亦然    (          )(2)察鄰國之政    (          )

 。3)王好戰, 請以戰喻 (          )(4) 填然鼓之      (          )

2. 用現代漢語說出“直 (只) 不百步耳, 是亦走也!币痪涞囊馑。

答:_________________________________________________________________

3. 《得道多助, 失道寡助》一文中也有相關的觀點, 按照孟子的觀點, 怎樣才能讓魏國“民之多于鄰國”?

答:_________________________________________________________________

4.“五十步笑百步” 是一個成語, 笑者似乎可笑, 然而生活中卻不乏其事 , 你能舉出一兩個這樣的事例嗎?

答:_________________________________________________________________

(二)紅樓啟示錄 (節選)    王蒙

 、僬麄說來, 《紅樓夢》是長于寫實的!笆^”在全書第一章中答復空空道人說:“其間離合悲歡, 興衰際遇, 俱是按跡尋蹤, 不敢稍加穿鑿, 致失其真!边@段寫實主義的聲明由“石頭”所做, 有點令人哭笑不得, 也有點中國式的聰明靈活的辯證法。

  ②寫實的作品中, 穿插環繞裝點一些神話的, 魔幻的匪夷所思的故事, 使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異使寫實的作品也生出想像的翅膀, 生出浪漫的色彩, 這就比一味寫實, 除了實還是實的作品更文學了。

 、垡话愕卣f, 寫實的作品易于厚重, 夢幻的作品易于輕靈。能不能把二者結合一下呢 ? 厚重中顯出輕靈, 執著中顯出超脫, 命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界, 這是人生真味的體驗。

  ④荒誕 、幻化也是人的精神主體的一種要求, 當科學性, 必然性, 可知性不能完全滿足人的主體要求 ( 包括觀賞、享受的要求 ) 的時候, 荒誕性與夢幻性就應運而生了;恼Q幻化也是一種美, 是一種突破了現實的硬殼, 擺脫了大地蕪雜的美, 就像夢的美, 癡的美……

 、莼恼Q化 、幻化是把小說與人生間離的重要手段!都t樓夢》一開篇 , 作者就強調“將真事隱去”,“假語村言”,“ 經歷過一番夢幻”,“說來雖近荒唐, 細說頗有趣味”, 一方面強調不失其真, 未敢失其意, 一方面又強調不可當真。這就給創作主體留下了進可以攻 , 退可以守的極大靈活性, 留下了極大的藝術創造力縱橫馳騁的余地, 留下了自己的創作自由, 也為讀者留下閱讀與欣賞的即進行二度創作的自由。

 、尥耆貙憣, 寫作本身也變成了一種介入, 乃至變成了一種輿論, 一種“大眾傳播”, 一種“站隊”, 就必須會碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬, 涉嫌溢美, 涉嫌揭人隱私, 涉嫌造輿論, 涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄!小說畢竟只是說, 至少首先是小說, 雖然不如起訴書或辯護詞那樣具有明確的針對性, 卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義 。寫小說就要把小說當小說寫!都t樓夢》擺在案頭, 您就“ 把玩”"“ 把玩”吧。反正是 :

 、摺皾M紙荒唐 , 一把辛酸淚。都云作者癡, 誰解其中味?”

  1.給下列紅色的字注音并解釋詞語。

 、俅╄ (  ):________________________

  ②匪夷 (  )所思:___________________

 、蹜\ (  ):_______________________

  2. 下面四種說法符合文意的一項是 (   )

  A. 《紅樓夢》,“ 一方面強調不失其真”,“ 一方面又強  調了不可當真 ”, 這體現了曹雪芹的創作思想。

  B. 作者不同意用小說的創作去反映、干預現實生活。

  C. 作者提醒人們, 寫實的作品會變成一種介入, 一種輿論, 容易提倡異 , 容易犯上作亂。

  D. 作者提出, 只有穿插裝點一些荒誕幻化的內容,  才能把小說與人生間離開來。

  3. 第①自然段的“寫實“在本文中指的是什么?( 不超過 30 個字 )

  4. 第⑤自然段說 “荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段“, 請指出這種間離手段的作用。 ( 每條不超過 15 個字 )

 、賍______________________________________________________________

 、赺______________________________________________________________

  5. 從本文看, 作者從《紅樓夢》的創作中受到的啟示是什么 ?( 不超過 30 個字 ) 

答:_________________________________________________________________

【參考答案】

  課內閱讀精華

 。ㄒ唬 1. 沒有誰不。面: 當面 (作狀語)。刺: 指責。

  2. 以妻喻“宮婦左右”; 以妾喻“朝廷大臣”;以客喻“四境之內”。盡管鄒忌與齊王面對的獻言人數不一, 身份不同, 范圍有別, 但卻有本質上的相似點, 即他們在自己的權勢范圍內都容易受到“私 ”者、“畏” 者、“求 ”者的諂媚, 都難以聽到真實的話, 了解到真相, 因此, 鄒忌以自己的美與徐公的美的事實受歪曲中去推論“王之蔽甚矣” 。這種設喻說理的方法區別于一般的比喻是: 一般的比喻是指一種修辭手法, 分為明喻、 暗喻、借喻;而設喻說理則是先把一件事說完后, 再去說另一件事, 讓人聽完, 從言者的敘述中去領會其相似之處, 從而悟出言者或明示或暗寓的結論。

  3. 明白了只有虛心聽取真實的意見, 做到納諫除蔽, 才能強國、興國的道理。

  (二)  1. 生于憂患, 死于安樂  艱苦的環境 (逆境也可)  入則無法家拂士, 出則無敵國外患者, 國恒亡  反 

  2.“苦其心志, 勞其筋骨, 餓其體膚, 空乏其身”

  3.B

 。ㄈ 1. 以殘年余力, 曾不能毀山之一毛, 其如土石何?

  2. 河曲智叟亡以應。

  3. 愚公移山的精神。

  4. 反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅毅精神。

 。ㄋ模 1. 以無限痛惋 、追念之情從先帝創業未成起筆, 意在喚起劉禪完成其父未竟事業之志。指出客觀形勢危急, 以激其發憤圖存之志 。 

  2. 侍衛之臣: 指內廷和朝廷的官員。忠志之士: 指地方和邊疆的將吏, 主要指 將士。指出主觀條件有利及其原因, 以促其勵精圖治之行。

  3.“誠直開張圣聽, 以光先帝遺德, 恢弘志士之氣”, 先從正面建議;“不宜妄自菲薄, 引喻失義, 以塞忠諫之路也”, 再從反面告誡。此句以前兩句為基礎, 提出第一條建議: 廣開言路。從正反兩面提出“ 宜” 與 “不宜”, 懇切、有力。

  (五)  1. 茅飛渡江灑江郊, 高者掛罥長林梢, 下者飄轉沉塘坳

  2. 詩分兩個部分。第一部分 ( 至“長夜沾濕何由徹”) 敘寫茅屋為秋風所破的白天及當晚之事。 第二部分是抒懷。

  3. 表現了詩人為人民著想、愛及天下的博大襟懷。

  課外閱讀精華

  (一)  1.(1) 這樣 (2) 考察 (3)作比喻 (4) 擊鼓

  2. 只不過自己沒逃到一百步罷了, 這也是逃跑呀。 

  3. 施行仁政, 放棄好戰, 作有道之君。

  4. 開放題, 例: 某生考試旁窺, 卻嘲笑他人抄襲作弊, 這不是“ 五十步笑百步”嗎 ?

  (二)  1.①záo: 非常牽強地解釋, 把沒有這種意思的說成有這種意思。

  ②fěi yí:指言談行動超過常情, 不是一般人所能想像的。

 、踶ìng: 原指應天命 ( 而降生) ,泛指順應時機。

  2.A

  3.圍繞“離合悲歡, 興衰際遇, 俱是按跡尋蹤, 不敢稍加穿鑿”回答。

  4. ①給作者留下創作的自由。②給讀者留下閱讀欣賞的自由。

  5.圍繞“寫實的小說和寫夢幻的小說各有長短, 二者若能結合起來, 便可相得益彰 ”回答。

 

梅友成

  
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