活動(dòng)目標(biāo)
①了解有關(guān)土地的神話傳說(shuō)、文藝作品、成語(yǔ)典故等信息，認(rèn)識(shí)到土地在人民生活中的舉足輕重的地位。
②了解土地侵占、土地浪費(fèi)、土地荒漠化、水土流失等信息，認(rèn)識(shí)土地資源的現(xiàn)有狀況，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
③利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。提高篩選處理信息的能力。
④在活動(dòng)中提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力，促進(jìn)讀寫能力的整體發(fā)展。
⑤倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
活動(dòng)過(guò)程
一、我們的土地
1、看看我們的土地
商周井田制 土地改革 土地情況改革
2、講講土地的故事
五色土 滄海桑田 寸金橋
3、談?wù)勍恋氐暮x
地之子 土地的烙印 土地
商周井田制
井田制是商代和周代的一種土地制度，因?qū)⑼恋貏澐殖伞熬弊中畏綁K而得名。在比較典型的井田中，溝、渠等排灌系統(tǒng)和阡、陌等道路系統(tǒng)把土地劃分成一個(gè)個(gè)方塊，在井田的外圍還挖有較深的濠溝。這是一種非私有性的土地制度，土地不能自由買賣。
對(duì)于井田制的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)方式，學(xué)術(shù)界目前尚無(wú)定論，主要存在三種不同的見(jiàn)解：一種意見(jiàn)認(rèn)為井田制是周代奴隸制國(guó)家的土地制度，土地歸國(guó)家所有，名義上屬于周王。周王將土地分賜給諸侯和臣下，世代相襲。
井田的劃分，大約一塊為100畝 (約合今31畝多)，是奴隸耕種的一個(gè)土地單位，由于生產(chǎn)技術(shù)水平很低，也為了便于監(jiān)督奴隸勞動(dòng)，井田上實(shí)行奴隸集體耕耘。另一種意見(jiàn)認(rèn)為井田制是封建國(guó)有土地制度。貴族地主把一部分土地分配給一家一戶的農(nóng)奴去耕種，收獲歸農(nóng)奴所有；另一部分土質(zhì)較好的土地歸貴族地主自己，驅(qū)使農(nóng)奴為他們代耕。這是一種榨取勞役地租的封建剝削形態(tài)。
第三種意見(jiàn)認(rèn)為井田制是從氏族公社土地公有制發(fā)展而來(lái)的貴族土地所有制。公社成員原來(lái)集體耕作的大塊“公田”，已經(jīng)變成周王、諸侯、貴族的私田；而農(nóng)民耕種的小塊“私田”，原來(lái)是公社劃分成大小相等的方塊分給公社成員耕種的，農(nóng)民向貴族們交納十分之一的貢物，這些土地也同樣變成貴族們的私田。
土地改革 徹底摧毀了封建土地制度，消滅了地主階級(jí)，農(nóng)民成了土地的新主人，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的理想。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利的過(guò)程中，走的是符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路。在中國(guó)兩千多年封建社會(huì)里，土地大多集中在地主手里。農(nóng)民長(zhǎng)年累月“面朝黃土背朝天”地辛勤勞作，收獲物大部分要交租納稅，自己所得無(wú)幾。因此，他們熱切期盼著“耕者有其田”，翻身當(dāng)家作主人。誰(shuí)能夠滿足他們的愿望，誰(shuí)就能得到他們的真誠(chéng)支持。過(guò)去共產(chǎn)黨就是通過(guò)“打土豪分土地”、“減租減息”等政策獲得農(nóng)民的支持，奪取了全國(guó)政權(quán)。當(dāng)時(shí)，新解放區(qū)還有3億多人口未進(jìn)行土地改革。新中國(guó)政權(quán)要想鞏固下來(lái)，特別需要這些農(nóng)民的支持。
1949年解放以后，全縣實(shí)行減租減息。規(guī)定定額租減租后，分租比例為：業(yè)主25％，佃戶75％；分種田減租后，分租比例為：業(yè)主35％，佃戶65％。結(jié)合減租減息，開(kāi)展反“黑田（瞞報(bào)的土地）”斗爭(zhēng)。共查出“黑田”31329畝，正確掌握了各階層占有土地狀況，為土地改革作了準(zhǔn)備。
1950年7月，在黃路和新建兩鄉(xiāng)進(jìn)行土地改革試點(diǎn)。9月，分批推開(kāi)。11月，成立縣土改委員會(huì)，全面開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng)，至1951年3月結(jié)束。土改一般分五個(gè)階段進(jìn)行，即土改思想教育，評(píng)議土地賦冊(cè)，劃分階級(jí)成分，沒(méi)收、征收土地，分配勝利果實(shí)。全縣共沒(méi)收、征收土地290160畝，沒(méi)收地主房屋3769間、耕畜388頭、水車641部、農(nóng)船343條、糧食850噸，其他農(nóng)具10626件。轟轟烈烈的 土地改革運(yùn)動(dòng)，廢除了千年封建土地所有制，完成了民主革命的任務(wù)。
五色土
上古時(shí)代，我國(guó)有“社稷祭祀”制度，把國(guó)家稱為“社稷”�！栋谆⑼ā吩O(shè)王者為何有“社稷”之問(wèn)答云：“為天下求福報(bào)功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地廣博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’為‘土神’；谷物眾多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’為‘谷神’之長(zhǎng)”。
這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)治者，重視土壤和糧食，認(rèn)為“神”可以引出萬(wàn)物，祭“神”可以保障五谷豐登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。北京中山公園內(nèi)保留著明代所建的社稷壇。最上層15.8米見(jiàn)方、鋪墊著五種顏色的土壤：東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。它大體上符合我國(guó)土壤分布概況。東方多水稻土呈青色，南方多紅壤、紫色土呈紅色，西北干旱土、鹽堿土呈白色，中原腹地為黃土高原雛型土呈黃色。
滄海桑田
傳說(shuō)東漢仙人王方平在門徒蔡經(jīng)家見(jiàn)到了仙女麻姑,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的過(guò)去了，長(zhǎng)得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤著發(fā)髻，秀發(fā)垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說(shuō)：“我自從得到天命以來(lái)，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變?yōu)樯Ｌ铩＿@次去仙山蓬萊，見(jiàn)海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！”王方平笑著說(shuō)：“難怪圣人說(shuō)海中行路都會(huì)場(chǎng)起灰。后來(lái)人們用“滄海桑田”，比喻人世間事物變遷極大，或者變化極快�！皽婧ＩＬ铩币埠�(jiǎn)作“滄�！�。
“滄海桑田”原來(lái)的意思是海洋會(huì)變?yōu)殛懙�，陸地�?huì)變?yōu)楹Ｑ�。這種“滄桑之變”是發(fā)生在地球上的一種自然現(xiàn)象。因?yàn)榈厍騼?nèi)部的物質(zhì)總在不停的運(yùn)動(dòng)著，因此會(huì)促使地殼發(fā)生變動(dòng)，有時(shí)上升，有時(shí)下降。挨近大陸邊緣的海水比較淺，如果地殼上升，海底便會(huì)露出，而成為陸地，相反，海邊的陸地下沉，便會(huì)變?yōu)楹Ｑ�。有時(shí)海底發(fā)生火山噴發(fā)或地震，形成海底高原，山脈、火山，它們?nèi)绻冻龊Ｃ�，也�?huì)成為陸地。
“滄海桑田”的主要原因，是氣候的變化。氣溫降低，由海洋蒸發(fā)出來(lái)的水，在陸地上結(jié)成冰川，不能回到海中去，因而海水減少，淺海就變成陸地，相反，氣溫升高，大陸上的冰川融化成水，流入海洋，會(huì)使海面升高，因而能使近海的陸地或低洼地區(qū)，變成海洋。據(jù)科學(xué)家測(cè)算，如果地球大陸上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那樣將有許多陸地變成海洋。此外，河流每時(shí)每刻都在把泥沙帶入海中，天長(zhǎng)日久也會(huì)將一部分海濱沖積成陸地。因此，這種“滄海桑田”的變化，在地球上是普遍進(jìn)行著的一種自然過(guò)程。
“�？荨� 羅布泊，曾經(jīng)煙波浩淼，是中國(guó)第二大咸水湖。2千年前羅布泊畔的絲路名城樓蘭古國(guó)曾一度閃耀出燦爛的中亞文明之光。在20世紀(jì)二、三十年代，湖上可以蕩舟，水中可以抓魚。六十年代，羅布泊終因塔里木河、孔雀河下游斷流，漸漸干涸，湖盆區(qū)變成了白茫茫的鹽殼地。到1972年，最后450平方公里的湖面也被烈日蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。
“石爛” 風(fēng)化作用是巖石暴露在空氣、水與生物作用下而造成的改造過(guò)程。風(fēng)化作用包括各種化學(xué)及機(jī)械的作用，并且造成了巖石的分解與破裂 �！笆癄�”是土壤形成的途徑之一。
澎湖群島的多孔質(zhì)玄武巖經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的風(fēng)化作用后，不但可見(jiàn)到仿佛“石爛”般的洋蔥狀風(fēng)化構(gòu)造，還可見(jiàn)到硬巖土壤化的完整剖面
寸金橋 坐落在赤坎區(qū)西側(cè)，“寸金浩氣”是湛江八景之一。1925年遂溪麻章區(qū)紳民所建，1959年重修。橋名含中華國(guó)土寸土寸金，不容外敵侵占之意，以紀(jì)念1898年當(dāng)?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢?zhēng)。重修后的寸金橋，為水泥鋪面單孔石橋，長(zhǎng)19米，寬12米，兩側(cè)各立欄柱18根，橋西頭豎紀(jì)念碑1方，記抗法斗爭(zhēng)事跡始末，郭沫若題字“一寸河山一寸金”�？狗ㄓ⑿鬯芟袂f嚴(yán)地沾立在公園大門寬敞的廣場(chǎng)上，正氣凜然，威武不屈，是湛江人民的英雄形象。寸金橋?yàn)檎拷形奈锉Ｗo(hù)單位、湛江市政府愛(ài)國(guó)主義教育基地。
在我國(guó)的湛江地方，有一座橋梁被命名為“寸金橋”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，這是用來(lái)紀(jì)念當(dāng)年抵抗帝國(guó)主義侵略的民族英雄們的。土地的長(zhǎng)度和面積計(jì)算單位可以用丈，用公里，用畝，用公頃，然而在含有國(guó)土的意義的時(shí)候，它的計(jì)算單位應(yīng)該用一寸、一撮來(lái)衡量。因?yàn)樗硪粋�(gè)國(guó)家的主權(quán)，一寸土都決不容侵犯，一撮土都是珍寶。
土地沙漠化
原因：沙漠化現(xiàn)象可能是自然的。作為自然現(xiàn)象的沙漠化是因?yàn)榈厍蚋稍飵б苿?dòng)，所產(chǎn)生的氣候變化導(dǎo)致局部地區(qū)沙漠化。不過(guò)，今日世界各地沙漠化原因，多數(shù)歸咎于人為原因；人口急速增長(zhǎng)，所居土地被過(guò)分耕種以及牧畜，導(dǎo)致土地枯竭不適合耕種。
文明發(fā)祥地：中東的美索不達(dá)米亞（今伊拉克）地區(qū)是世上最早發(fā)展農(nóng)業(yè)的地域之一，從而發(fā)展成世上最早的文明發(fā)祥地之一。美索不達(dá)米亞的土壤本來(lái)甚為肥沃，不過(guò)由于過(guò)度的農(nóng)業(yè)活動(dòng)、人們不理會(huì)土地長(zhǎng)期枯渴，更開(kāi)發(fā)河段上流、采伐森林，上流土地從而不能吸收降雨，雨水一氣流入河中造成水土流失以及洪水。
潛在的危機(jī)：根據(jù)中國(guó)國(guó)家林業(yè)局于2006年6月17日的公布，中國(guó)沙漠化土地達(dá)到173萬(wàn)9700平方公里，占國(guó)土面積18%以上，影響全國(guó)30個(gè)一級(jí)行政區(qū)（省、自治區(qū)、直轄市）。
干地（定義為降水量低且降水通常由雨量小、不穩(wěn)定、時(shí)間短、強(qiáng)度大的風(fēng)暴造成的那些地區(qū)）覆蓋了全球40%的陸地面積，供養(yǎng)著世界上1/5的人口。這些干地的沙漠化是由于植被和可利用的水減少、作物產(chǎn)量下降以及土壤侵蝕引起的土地退化，它起因于人口增長(zhǎng)、人類需求增加或者政治、經(jīng)濟(jì)壓力（例如，需要經(jīng)濟(jì)作物來(lái)增加外匯）造成的過(guò)度土地利用，通常由自然發(fā)生的干旱啟動(dòng)或加劇。目前，沙漠化的速率是每年6萬(wàn)平方千米或每年0.1%的總干地面積。這對(duì)于70%的干地（全球陸地面積的25%）是一種潛在的威脅。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：在干旱和亞干旱地區(qū)（也包括一部分亞濕潤(rùn)地區(qū)），在干旱多風(fēng)和具有疏松沙質(zhì)地表的情況下，由于人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使原非沙質(zhì)荒漠的地區(qū)，出現(xiàn)了以風(fēng)沙活動(dòng)、沙丘起伏為主要標(biāo)志的類似沙漠景觀的環(huán)境退化過(guò)程。地球上受到沙漠化影響的土地面積有3800多萬(wàn)平方公里，目前，全世界每年約有600萬(wàn)公頃土地發(fā)生沙漠化。沙漠化問(wèn)題涉及的范圍之廣，已引起全世界關(guān)注。產(chǎn)生沙漠化的自然因素主要是干旱、地表為松散砂質(zhì)沉積物和大風(fēng)的吹揚(yáng)等；人為因素主要是過(guò)度放牧、過(guò)度墾殖、過(guò)度樵柴和不合理地利用水資源等。沙漠化是環(huán)境退化的現(xiàn)象，是一種逐步導(dǎo)致生物性生產(chǎn)力下降的過(guò)程，包括發(fā)生、發(fā)展和形成三個(gè)階段。發(fā)生階段（初期階段）是潛在性沙漠化，僅存在發(fā)生沙漠化的基本條件，如氣候干燥、地表植被開(kāi)始被破壞，并形成小面積松散的流沙等；發(fā)展階段，地面植被開(kāi)始被破壞，出現(xiàn)風(fēng)蝕，地表粗化、斑點(diǎn)狀流沙和低矮灌叢沙堆，隨著風(fēng)沙活動(dòng)的加劇，進(jìn)一步出現(xiàn)流動(dòng)沙丘或吹揚(yáng)的灌叢沙堆；形成階段地表廣泛分布著密集的流動(dòng)沙丘或吹揚(yáng)的灌叢沙堆，其面積占土地面積50％以上。沙漠化的危害是破壞土地資源，使可供農(nóng)牧的土地面積減少，土地滋生能力退化，植物量減少，土地載畜力下降，作物的單位面積產(chǎn)量降低。沙漠化已給許多國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和人民生活財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。
重大威脅：沙漠化，是對(duì)世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大威脅。沙漠化是環(huán)境退化現(xiàn)象。它使土地滋生能力退化，農(nóng)牧生產(chǎn)能力及生物產(chǎn)量下降，可供耕地及牧場(chǎng)面積減少。由于沙漠化而致的水土流失、土地貧瘠，已使不少沙漠化國(guó)家遭致連年饑荒。全球受沙漠化影響的土地已達(dá)3800萬(wàn)平方千米。因沙漠化而喪失的土地，每年都高達(dá)5~7平方千米，幾乎每分鐘就有11頃的土地被沙漠化。如果沙漠化繼續(xù)下去而得不到有效抑制，本世紀(jì)末，預(yù)計(jì)損失的耕地將會(huì)達(dá)到目前耕地的1/3，這是多么危險(xiǎn)的信號(hào)!我國(guó)也是一個(gè)土地沙漠化嚴(yán)重的國(guó)家，沙漠與沙漠化的地域已由1949年的667萬(wàn)平方千米擴(kuò)大到1985年的130萬(wàn)平方千米，約占國(guó)土總面積的13.6%。沙化土地，每年還以60平方千米的速度增長(zhǎng)。我國(guó)土地沙漠化的形成，除了因力作用而造成沙丘前移入侵的自然因素以外，由于過(guò)度農(nóng)、過(guò)度放牧、過(guò)度砍伐、工業(yè)交通建設(shè)等破壞植被的人為因素引起沙漠化的現(xiàn)象更為普遍。有一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字很說(shuō)明問(wèn)題，我國(guó)土地沙漠化原因:森林過(guò)度采伐占324%過(guò)度放牧占294%，土地過(guò)分使用占233%水資源利用不當(dāng)占6%，沙丘移動(dòng)占55%，城市、工礦建設(shè)占0.8%。由這些統(tǒng)數(shù)字可以看出，我國(guó)絕大部分（占95%）的土地沙漠化是人因素造成的。因此，保護(hù)和利用好土地，封沙育草，營(yíng)造防風(fēng)沙林，實(shí)行林、牧、水利等的綜合開(kāi)發(fā)治理將會(huì)充分發(fā)揮植被群體效應(yīng)以達(dá)到退沙還土的目的。土壤是植物的母親，是綠色家園繁榮昌盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。保和利用好土地，就是保護(hù)了綠色家園，保護(hù)了人類自己。
水土流失
水土流失是指土壤在水的浸潤(rùn)和沖擊作用下，其結(jié)構(gòu)發(fā)生破碎和松散，隨水流動(dòng)而散失的現(xiàn)象。在水力、風(fēng)力、凍融和重力等外營(yíng)力作用下，使陸地表層的土壤和土壤母質(zhì)等發(fā)生破壞、磨損、分散、搬運(yùn)和沉積的過(guò)程。
產(chǎn)生水土流失的因素有自然和人為兩大因素。自然因素包括降水、地形、植被、土壤、風(fēng)力等。人為因素是指人們不合理的資源開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，如破壞地表植被、陡坡開(kāi)荒、不合理的農(nóng)業(yè)耕作、人口的增長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)如不注意水土保持，將產(chǎn)生嚴(yán)重的水土流失。
“滄海桑田”原來(lái)的意思是海洋會(huì)變?yōu)殛懙�，陸地�?huì)變?yōu)楹Ｑ�。這種“滄桑之變”是發(fā)生在地球上的一種自然現(xiàn)象。因?yàn)榈厍騼?nèi)部的物質(zhì)總在不停的運(yùn)動(dòng)著，因此會(huì)促使地殼發(fā)生變動(dòng)，有時(shí)上升，有時(shí)下降。挨近大陸邊緣的海水比較淺，如果地殼上升，海底便會(huì)露出，而成為陸地，相反，海邊的陸地下沉，便會(huì)變?yōu)楹Ｑ�。有時(shí)海底發(fā)生火山噴發(fā)或地震，形成海底高原，山脈、火山，它們?nèi)绻冻龊Ｃ妫矔?huì)成為陸地。
“滄海桑田”的主要原因，是氣候的變化。氣溫降低，由海洋蒸發(fā)出來(lái)的水，在陸地上結(jié)成冰川，不能回到海中去，因而海水減少，淺海就變成陸地，相反，氣溫升高，大陸上的冰川融化成水，流入海洋，會(huì)使海面升高，因而能使近海的陸地或低洼地區(qū)，變成海洋。據(jù)科學(xué)家測(cè)算，如果地球大陸上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那樣將有許多陸地變成海洋。此外，河流每時(shí)每刻都在把泥沙帶入海中，天長(zhǎng)日久也會(huì)將一部分海濱沖積成陸地。因此，這種“滄海桑田”的變化，在地球上是普遍進(jìn)行著的一種自然過(guò)程。
二、理解土地
冬天的田野
人在一個(gè)地方呆久了，就向往著出去走走，然而現(xiàn)今旅游業(yè)的過(guò)分繁榮，使得無(wú)論著名還是不著名的景點(diǎn)都是游人如織，名勝的風(fēng)景成為人海的風(fēng)景，總讓一些懷著雅興而來(lái)者敗興而歸。于是，在一個(gè)天空飄著針一般細(xì)雨的雙休日，我走進(jìn)冬天的田野。
冬天的田野，以它的固執(zhí)袒露著驚人的真誠(chéng)，每一寸泥土都飽含著神圣不可瀆犯的原始美。田間阡陌只是一道道深淺不一的灰色劃痕。秋霜里頹腐下來(lái)的莊稼茬規(guī)則地點(diǎn)綴在空曠的田野上，恬靜而凄美。收割后的土地，象一位剛剛解除了痛楚的產(chǎn)婦／正安祥地躺在那里／那睡態(tài)，讓我想起勞累一生的母親。這是我曾寫過(guò)的一首詩(shī)的起句。我曾在大別山區(qū)的一個(gè)小村子插隊(duì)八年。八年時(shí)光里，我在田野上呼吸著新鮮的空氣，傾聽(tīng)著溝渠的汨汨流水，目送著紛飛不止的鳥群，并由此而親近莊稼，了解農(nóng)活，學(xué)會(huì)說(shuō)和年成相關(guān)的語(yǔ)言，體會(huì)和感受到了那里的鄉(xiāng)親千古以來(lái)一承不變的生存形式和他們?cè)谀切问街兴憩F(xiàn)出的給別人的溫馨與善良，對(duì)自己的麻木和忍耐。如今想到這些，我雖沒(méi)有最終成為田野上的一名耕耘者，但一種淡淡的掛念和感覺(jué)卻時(shí)時(shí)伴著我，在心底默默流動(dòng)、疊加、淤積、沉淀。八年的插隊(duì)生活給予我的就是這樣一種溫暖。讓不著邊際的心找到了載體，讓飄忽不定的情感得到了寄托，讓凝滯固塞的思念得到升華。在一塊地里，我看見(jiàn)一位老農(nóng)正在耬耙著腳下剛剛翻過(guò)的泥土。他彎著腰，認(rèn)真地勞作著，空曠的土地使他看上去很小。很孤單。而那位老農(nóng)似乎并沒(méi)有感覺(jué)這些，依然只是沉默著不停地耬耙著泥土。一種撕裂的溫柔。一種相互消耗又相互滋的愛(ài)。目睹眼前這一場(chǎng)景，我突然想到自己已出版的鄉(xiāng)土詩(shī)集《家園之戀》，想到了很多文人墨客有關(guān)土地的詩(shī)文，我不敢說(shuō)別人什么，而我自己，或多或少，我總是感到一種內(nèi)疚的。
今天，我們看到的田野的詩(shī)文，都已是十二分的詩(shī)意化了，可那真正從土地深處溢入生活營(yíng)養(yǎng)了人生的東西，卻被寫詩(shī)文的筆忽略去了。盡管也寫出田野上生發(fā)的苦難，咸澀的淚，紅得如楓的血，然那土地對(duì)淚和血的吸收卻是不見(jiàn)了的，至于血淚在和土地融合之后，新的溫馨的豐沃，也是很少有人看到了。正如一位作家所說(shuō)：“只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落，除了田園的詩(shī)情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的�！笔前�，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，也許只是在寫書本上吟哦在孩子們的口中。
不是故弄玄虛或危言聳聽(tīng)，我們這些都市里生活的人在情感深處都潛伏著對(duì)以往或現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的眷念和憐憫，無(wú)論我們?cè)鯓涌ɡ璒K招手打“的”炒股搖獎(jiǎng)紅燈停綠燈行地陶醉奔忙于其中，我總覺(jué)得那是暫時(shí)的忘卻與揮霍；一旦視角心靈被屬于鄉(xiāng)村的意象牽連，觸景生情地相思即會(huì)頃刻間洋溢身心。不是嗎？我們?cè)?jīng)遠(yuǎn)離或者背叛過(guò)我們的出生地而步入城鎮(zhèn)。然而，我們能馬上褪掉自己的胎記嗎？它永遠(yuǎn)是血肉相連的基因承接過(guò)程，沿襲的決不止于一兩代人。我們不是忘恩負(fù)義的冷血?jiǎng)游铮谑�，我們的思想便�?huì)遭受無(wú)數(shù)折磨，生存就有了凝重的負(fù)疚感。因此，我總覺(jué)得有一種呼喚和吶感，呼喚什么？吶喊什么？都裝在我的心里，我卻又解釋不清。但總感覺(jué)這里面似有一種可稱作“場(chǎng)”的神秘凝聚力，叫人久違之后每一念及，心中便會(huì)油然而涌起“歸去來(lái)兮，田園將蕪”的無(wú)邊感慨。
站在冬天的田野之上，讓一顆被擠扁了的心在這兒復(fù)原；在繁華中負(fù)重得久了，就到田野上來(lái)躺一躺，讓靈魂在這里獲得些許松弛和靜養(yǎng)。感受田野，就是感受純粹。如此，即便再一次回到都市的繁囂和喧嚷，精神與生命，獲得的將是雙重回歸，而曾一度津津樂(lè)道的所謂“都市境界”、“都市品位”已蕩然無(wú)存，不得不對(duì)它的淺薄做出某種無(wú)奈的批判，同時(shí)也為終日咀嚼身邊小小的悲觀而感到羞愧。
關(guān)于土地的成語(yǔ)
卷土重來(lái)、土生土長(zhǎng)、天造地設(shè)、天長(zhǎng)地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣紳、歡天喜地、地大物博、地老天荒、天誅地滅、開(kāi)天辟地、一敗涂地、天羅地網(wǎng)、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大興土木、談天說(shuō)地、謝天謝地、設(shè)身處地、天翻地覆、天經(jīng)地義、死心蹋地、地動(dòng)山搖、如履平地、驚天動(dòng)地、寸土必爭(zhēng)、頂天立地、冰天雪地、鋪天蓋地、揮金如土、面如土色、無(wú)地自容、人杰地靈、滄海桑田、就地取材
三、感受思鄉(xiāng)詩(shī)句
“鄉(xiāng)土情結(jié)”是中華民族特有的文化現(xiàn)象。古今詩(shī)詞中體現(xiàn)游子懷戀故土，思念故鄉(xiāng)的名句名篇 。
１．鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 （王灣）
２．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！ 。ù揞棧�
３．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （李白）
４．此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情? （李白）
５．共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。 �。ò拙右祝�
６．濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 （范仲淹）
７夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。 （馬致遠(yuǎn)）
羅有志
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