《陋室銘》教學(xué)案 (人教版八年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-3-8 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

課時(shí)安排：一課時(shí)

設(shè)計(jì)：審核：主審：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、文言詞語(yǔ)積累

2、體會(huì)作者高潔傲岸的人格魅力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞語(yǔ)。

2、理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、作者所表達(dá)的思想情感。

2、 “托物言志”及“類比”的運(yùn)用。

四、學(xué)習(xí)過(guò)程：

(一)、預(yù)習(xí)導(dǎo)入：

1、了解作者：

劉禹錫，字，代，家、家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。

2、釋題：銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái) 的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是的。本文“陋室銘”，意思是刻在簡(jiǎn)陋居室里的文章。

3、給下列加點(diǎn)的字注音：

陋室銘德馨苔痕調(diào)素琴鴻儒案牘

4、寫作背景

永貞元年，劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。一度奉詔還京后，他又因賦詩(shī)《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝靠阿諛?lè)暧蟻?lái)的權(quán)貴而被貶為連州刺史，后歷夔州、和州刺史。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷和宦海的沉浮。在被貶至安徽省和州時(shí)，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。可是，和州策知縣是個(gè)見(jiàn)利而為的小人，目光勢(shì)利，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，自無(wú)好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江，不但沒(méi)有埋怨，反而很高興，特撰寫一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。” 他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間縮小到一間半。這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹(shù)，自是別有一番風(fēng)趣。劉禹錫見(jiàn)了這個(gè)環(huán)境，也沒(méi)有計(jì)較，依然安心住下，又寫了一副對(duì)聯(lián)貼在新居：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”策知縣見(jiàn)他自是悠然自得，氣得肺都要炸了，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫想此狗官欺人太甚，便憤然寫下了《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石頭上，立在門前，氣得策知縣啞口無(wú)言。

5、了解托物言志、和類比的手法

類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

拖物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

（二）課堂探究

1、初讀美文

要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，朗讀流暢，把握節(jié)奏

2、聽(tīng)錄音，再讀課文，讀出情感

3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意

重點(diǎn)詞語(yǔ)如：

名: 靈: 德馨：上: 入：鴻儒：白丁:

調(diào)：絲竹：案牘：亂: 勞:

重點(diǎn)句如：

斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上階綠，草色入簾青

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行

4、文章的主旨句是？

5、作者是從那幾個(gè)方面來(lái)寫”陋室不漏”的?

6、文表達(dá)了他怎樣的情操和志趣？

7、這樣的情操和志趣文章是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？

本文運(yùn)用了“托物言志”的寫法，作者借陋室表達(dá)了自己的志趣和追求。

8、文章寫的是 “陋室”，開(kāi)篇寫“山、水”，有何作用？還有類似的句子嗎?

（三）拓展延伸

本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？

反饋檢測(cè)：

基礎(chǔ)知識(shí)填空。

　　1．《陋室銘》的作者是，字，是朝人。

2．銘古代刻在器物上用來(lái) 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種的文體。這種文體一般都是的。

3、默寫

點(diǎn)明全文主旨的句子是

寫陋室環(huán)境的句子是：，。

寫主人交往文雅的句子是: ,

表現(xiàn)主人情趣高雅的句子是：，

　　4、解釋句子黑體字的意思。

　　1．斯是陋室，惟吾德馨。（）（）

　　2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（）（）

　　3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（）（）

　　4．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（）（）

　　5．翻譯句子。

　　1．山不在高，有仙則名。

　　2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　4．何陋之有？

6、閱讀:

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　1．解釋下列加橫線的詞在文中的意思。

　　①有仙則名（） ②惟吾德馨（）

　　③談笑有鴻儒（） ④無(wú)案牘之勞形（）

　　2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　3．用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。

　　①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：

　　②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

　　4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？

　　5．選出理解不正確的一項(xiàng) （）

　　A．"龍"和"仙"是比喻道德高尚的人。

　　B．"苔痕上階綠，草色入簾青"渲染了居室恬靜的氣氛。

　　C．"談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

　　D．"無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答案

探究

1、節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”

4、主旨句：惟吾德馨

5、從三個(gè)方面談“陋室不陋”的。

環(huán)境幽雅--苔痕上階綠，草色入簾青。

交往文雅--談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

情趣高雅--可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

6、作者借“陋室”抒發(fā)了自己安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7、本文運(yùn)用了“托物言志”的寫法，作者借陋室表達(dá)了自己的志趣和追求。

8、類比，突出陋室不漏，表達(dá)自己的志趣和情操

閱讀．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5．C 6．安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操

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