【學習目標】
體會語言文字的微妙，養成一字不肯放松的謹嚴精神，以提高閱讀和寫作的能力，能正確理解和運用祖國的語言文字。
【重點難點】
懂得語言文字與思想感情有密切聯系，推敲語言文字就是推敲思想感情這一道理，并應用于實踐，提高自身讀寫能力。
【學法指導】
品嘗實例比較閱讀絕知躬行
【知識鏈接】
朱光潛（1897-1986），現代美學家、文藝理論家。筆名孟實、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等師范學校中文系，次年進香港大學，主攻教育學。1922年畢業后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學執教，并與匡互生、朱自清、夏丏尊、葉圣陶、豐子愷等人在上海成立立達學園，籌辦開明書店和《一般》雜志（后改名《中學生》）。1925年入英國愛丁堡大學學習，1929年畢業，轉入倫敦大學，同時在法國巴黎大學注冊，后又入法國斯特拉斯堡大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位。1933年秋回國，先后在北京大學、四川大學、武漢大學任教，并曾任四川大學文學院院長、武漢大學教務長、北京大學文學院代理院長。中華人民共和國成立以后，朱光潛一直是北京大學教授，歷任第二、三、四、五屆全國政協委員，中國民主同盟第三、四屆中央委員，中國美學學會會長，中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院學部委員，香港大學名譽教授等職。
《文藝心理學》和《詩論》是朱光潛1933年回國以前的代表作。1933年回國之后，在執教之余，繼續從事美學和文學研究工作。主要是結合新文學運動的實際，撰寫論文和書評，文章分別收入《孟實文抄》（后略作增刪，改名為《我與文學及其他》和《談文學》）中。
中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學研究工作，試圖以馬克思主義指導自己的學術研究，在一系列重大美學理論問題上，提出了獨到的見解，成為美學界一個重要流派的代表。此外還致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》，是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。
朱光潛的著作，除了上面舉述的以外，還有《給青年的十二封信》《變態心理學派別》《變態心理學》《談修養》《克羅齊哲學述評》《美學批判論文集》《談美書簡》《美學拾穗集》《藝文雜談》。翻譯了柏地耶、哈拉普、柏拉圖、克羅齊、黑格爾、萊辛、維柯等人的論著。
【學習過程】
這是值得我們思考的一個問題：講究“咬文嚼字”有什么好處？
有些人不大重視語言文字，誤以為語言文字是細枝末節，無關宏旨。讀了本文，應有很大觸動：原來語言文字是那么微妙的東西，用這個字，還是用那個字，一句話這樣說，還是那樣說，竟然有那么大講究。由此明白：“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴�！别B成咬文嚼字、隨處留心玩索的好習慣，一個人的語言修養就有希望逐步提高。
一、作者舉的下列例子分別說明一個什么道理？試分別加以概括。（展示時分兩組：前三后二對開）
1.“你是沒有骨氣的文人”一句的修改。
答：語言表達和思想感情有密切關系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以，無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的謹嚴。
2.《史記》李廣射虎一段的改寫。
答：斟酌文字，實際上是調整思想和感情，所以文字一增一減，意味就隨著變了。
3. “僧推月下門”一句的推敲。
答：推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表現不同的意境，使用什么字眼，要由表現的意境來決定。
4.《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。
答：用字的難處在意義的確定與控制。字的聯想意義是游離的，偏于個性的，迷離不易捉摸、難以控制的，既可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支離。善用字的聯想意義，可以在含混中顯得意蘊豐富，達到藝術的妙境。
5.“柳腰桃面”等套語的評述。
答：字的聯想意義最易誤用而生流弊，容易滑向套板反應，襲用套話濫調。文學創作要克服惰性，遇事要朝深一層去想，做到思想新，感情新，語言新。
二 作者說：“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上‘推敲’。”理由是什么？試從自己的寫作體會或者讀過的詩文中舉例說明這個論斷。
答：文字是表達思想感情的。如果思想還沒有透徹，感情還沒有凝練，文字就會含糊。只有思想透徹、感情凝練，文字才會明確。因此，文字上的推敲實際上是思想感情的推敲�！ �
王安石的名句，“春風又到江南岸”改為“春風又綠江南岸”，既寫活了春到江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。
三從課文中，可以看到作者“咬文嚼字”的極高水平，這對我們“咬文嚼字”有什么啟示？
第一，咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹嚴”。拿“你是”式、“你這”式來說，僅僅一字之差，作者卻品味出它們不同的表達效果，而且講出表達效果不同的原因。這告訴我們，無論閱讀或寫作，一個字也馬虎不得。
第二，咬文嚼字要有較強的語感、豐富的語言知識以及進行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能對課文中所舉的例子進行精辟的分析，不僅得力于作者有極強的語感和豐富的語言知識，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者對“推”“敲”二字的品味。從“推”字想到門是虛掩的，由虛掩又想到“寺里只有他孤零零的一個和尚”，由一個和尚又想到在這“冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯系上句“鳥宿池邊樹”，想到“推”“可以無聲”，氣氛冷寂，才不至于驚動宿鳥。這樣的咬文嚼字就顯得很到位。
第三，咬文嚼字要有獨立思考的精神，要敢于創新。作者在課文中給我們樹立了榜樣，對任何見解、任何名人不迷信、不盲從，敢于獨立思考，發表新的見解。對郭沫若，對王若虛，對韓愈，盡管他們都是名人，但作者不盲從，發表了與他們不同的見解。尤其韓愈對“推敲”的意見，似乎成了定論，獲得許多人的認同，作者卻提出相反的看法。
四這篇課文在寫法上有什么特點？
這篇課文是隨筆，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，娓娓道來，字字句句沁入讀者心田。作者不以深奧的理論嚇人，舉例子，做闡釋，深入淺出，通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點。同時，作者所舉例子都十分典型，十分精辟，很有說服力。對例子所做的解說，周密精要，令人心悅誠服。全文道理與例子、觀點與材料結合緊密，材料產生觀點，觀點又建立在材料基礎上。
五馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與作者不同的主張，說讀書“不要固執一點，咬文嚼字”。理由有：
1.陶淵明說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！边@是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。
2.諸葛亮與徐庶等三人一道讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因為他“觀其大略”，知識面更廣。
3.宋代陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這是說不死摳一字一句，不因小失大。
討論：對朱光潛與馬南邨的不同見解，應該怎樣看？
答：朱光潛在本文中所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴”。單就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細細咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓其義，句貫其意，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。
馬南邨在《不求甚解》中講的是另一種讀書方法。他認為，讀書主要在于“會意”，就是領會書的精神，而不要去做繁瑣、牽強的解釋。像讀經典著作，就是要領悟它的精神實質，而不能只死摳它的一些字句。
這兩種讀書方法各有長處和局限性。對于學生來說，應以精讀為主。
六 背誦如下語段，仔細揣摩并將之運用到以后的閱讀鑒賞和文學創作中去。
在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。
在文字上“推敲”，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。
一個作者在用字用詞上離不掉“套版反應”，在運思布局上面，甚至在整個人生態度方面也就難免如此。
韓愈談他自己做古文“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。
【歸納小結】
《咬文嚼字》一文告訴我們，“逐漸達到藝術的完美”，這是“咬文嚼字”所追求的目標；“求思想感情和語言的精練與吻合”，這是“咬文嚼字”的要求；以謹嚴的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新，這是“咬文嚼字”必須下的功夫。
【當堂檢測】
清代人褚人獲《堅瓠集》載：一天晚上，云淡風輕，蘇東坡和黃庭堅對月賞梅。蘇東坡的妹妹蘇小妹亦在。于是，蘇小妹、蘇東坡、黃庭堅三人論詩，小妹言：“‘輕風細柳，淡月梅花’，若聯作五言句，各于中間加腰，以何為妙？”東坡沉吟捋須，哦曰：“輕風搖細柳，淡月映梅花�！薄安患选！毙∶眯υ�。黃庭堅思忖良久，拱手試云：“輕風舞細柳，淡月隱梅花�！薄耙嗖患��！毙∶糜中υ�。東坡、山谷（黃庭堅號山谷道人）轉向小妹，看小妹……小妹又是一笑，輕輕吟道：“輕風扶細柳，淡月失梅花�！睎|坡、山谷復吟、品鑒，皆嘆神妙。
請問蘇小妹填的這兩個動詞是什么？神妙處何在？
答：這兩個動詞是“扶”、“失”。因為一個“扶”字完全將無形的微風人格化。微風恰似一個美女，依扶細柳，婀娜多姿；梅花朵朵，消失在如水如銀的月光中，突出了月光的皎潔迷人。這“扶”、“失”二字，完全與詩的意境相融合，創造一種浮雕美，給人一種立體感，使人如臨其境，如見其物。
【學習反思】
我這節課的心情：
我的收獲：
我還有疑惑：
余琳
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