教學(xué)目標：1）了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2）文言文詞句的翻譯。
3）拓展閱讀，分析《世說新語》中的人物形象及塑造方法
教學(xué)重點：1）《世說新語》文學(xué)常識的掌握
2）文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點：1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時：一課時
導(dǎo) 入：
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述已學(xué)的《世說新語》故事，如《過曹娥碑》《詠雪》《陳太丘與友期》等，并讓學(xué)生舉古代神童的例子，激發(fā)興趣。
２、 從課文的注釋中了解相關(guān)的背景資料，如晉明帝、東渡等。然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
３、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
Ａ、重點字詞：
晉明帝數(shù)歲
明帝問何以致泣
汝意謂長安何如日遠
元帝異之
明日，集群臣宴會
Ｂ、重點句子：
1）省略句
晉明帝數(shù)歲，坐（ ）元帝膝上
明帝問（ ）何以致泣，（ ）具以東渡意告之。
爾何故異（ ）昨日之言耶？
2）翻譯句子
有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。
因問明帝：“汝意謂長安何如日遠?”答日：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。
明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。
Ｃ、思考
１）晉明帝堪稱一時的神童，結(jié)合本文分析他的過人之處是什么？
２）“舉目見日，不見長安”這個典故往往被后來的文人用作何意？試舉一例。如“望長安于日下，目吳會于云間”“西北望長安，可憐無數(shù)山”
3、拓展閱讀
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。」恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」
王藍田性急，嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。嗔甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。……（《忿狷》）
三、總結(jié)《世說新語》人物形象的塑造方法
對比、細節(jié)、個性化的言行舉止等說法的運用，塑造了眾多栩栩如生的魏晉風流人物，堪稱這一時期的杰出人物畫卷。
四、作業(yè)
課后閱讀更多的《世說新語》篇目，寫一篇小評論《〈世說新語〉的人物形象塑造》。
趙志偉
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