一、【走進作者】
梁衡（1946--）山西霍縣人。1968年畢業于中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽"走西口"》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的"心系中華"散文征文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
二、【背景資料】
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論做了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為"蘇辛"。《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂京口北固亭懷古》、《水龍吟登建康賞心亭》、《菩薩蠻書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
這是一篇帶有人物評傳性質的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作，具有很強的說服力，這是本文的一大寫作特點。
三、【積累整合】
1.字音識記
肘腋（zhǒu yè） 押解（jiè） 紙箋（jiān） 熾熱（chì） 挑燈（tiǎo）
的盧（dí） 媲美（pì） 遙岑（cén） 整飭（chì） 金甌（ōu）
鷓鴣（zhè gū） 憂心忡忡（chōng） 奩（lián）
2．字形辨識
寇 敵寇 髻 發髻 凜 凜冽
蔻 豆蔻 鬢 鬢角 懔 懔厲
冠 冠軍 髯 美髯 檁 檁子
3．詞語釋義
行伍：泛指軍隊。古時兵制,五人為伍,二十五人為行。
光復：恢復原有的領土、統治或事業。
筆走龍蛇：形容書法風格灑脫,也指書法速度很快。
凜然：恐懼、畏懼。②整肅而又可敬又可怕。
媲美：美好的程度可以相比；比美。
馬革裹尸：用馬皮包裹尸體,指軍人戰死沙場。
浪子：不受習俗慣例和道德規范約束的放蕩不羈的人,尤指不務正業過著放蕩生活的人。
賦閑：晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》。后來就把沒有職業在家閑住叫賦閑。
掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學問。
五內俱焚：五臟即內心全都被燒壞、燒毀了。
淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。
淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興趣或喜好而不往深處研究。
振聾發聵：聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。
遒勁：強勁有力;剛健有力。多指書畫的運筆。
四、【文本探究】
1、結構脈絡：
人生際遇 詞作八首 作者感評
把欄桿拍遍 （注：把中間圈住，六個箭頭分散指開）
行伍經歷 為官經歷 心路歷程
2、解析重點：
（1）辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇，淚酒宣紙，為歷史流下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲？”從文章所引用的詞中，看出辛棄疾得的是什么心病？
【提示】因為南歸之后，他立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍……辛棄疾的心病只有一個：金甌缺、月未圓、山河碎、心不安。
（2）本文是一篇以歷史人物為題材的散文，作者以酣暢的筆墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個性抒寫得淋漓盡致。但是作者并沒有按照傳統人物傳記的寫作手法，通過生平事件與時間順序一一寫來。仔細閱讀全文，思考作者這樣構思有什么特點。作品從哪幾個方面來突出人物最光彩的特點。
【提示】本文中，作者并沒有按照時間的先后將詞人一一道來。而是抓住詞人最為動人心魄的閃光點進行勾勒。并始終將詞人的詩詞創作的特色，形成過程與其生平交融起來敘寫。作品分別從愛國、憂民、郁郁不得志以及在歷史激蕩、個體遭遇間所形成的詞風等諸方面來突出詞人的個性風采。
（3）為什么說“辛棄疾的詞不是用墨來寫，而是熏著血和淚涂抹而成的？
【提示】他本來是以身許過，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，象屈原那樣仰問蒼天，象共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白，總忘不了他那在夕陽中腐爛遠眺，望眼欲窮的形象。
3、突破難點：
（1）結合全文分析，為什么作者說“為辛棄疾造像，最貼切的題目就是‘把欄桿拍遍’”？
【提示】宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。
本文以“把欄桿拍遍”這一動作為題，傳神地描述了詞人扶欄遠眺、望眼欲穿的英雄形象，并傳達了他如今被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，而無處可使的悲憤之心。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……用“把欄桿拍遍”作為題目可以十分形象地表現出辛棄疾的一腔愛國熱情。
4、寫作借鑒：
本文最大的寫作特點是豐富的聯想和想象。
本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的時代、他的事跡和內心世界等等。
例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著，又自然聯想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國家、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。
再如，由"棄疾'這個名，聯想到他憂國的心病，聯想到他表達這種憂思的詞作。
總之，作者通過聯想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來，充分表現了辛棄疾"欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地"的抱負和這種抱負不能實現的悲憤、憂愁的心情。
五、【類文閱讀】
傾聽那濤聲
蔡永祥
①聽濤山，是湘西鳳凰古城內的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠安息。
② 沱江的水，進入鳳凰城時，繞了個圈子，拐了個彎，江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨秀的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢，幾乎聽不到濤聲。江水流著流著，就到了跳巖處。水一流到跳巖這里，就擁擠起來，吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊!沈老在《心與物游》的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開。”
③ 二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，出生在風凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習讀著鳳凰城內外那本由自然和人事寫成的社會大書，那無數平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮的眾生百態，也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學道路奠定了基礎。
④ 1924年沈從文先生開始文學創作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調樸實傳神，句式簡潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。
⑤ 沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳墓的獨特標志。正面刻有沈老富有哲學內涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。”這是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時候有一種對世事的洞徹，他已經能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國耶魯大學教授張充和先生撰書的挽聯：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”蘊涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!
⑥ 山是歸根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號。“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。
⑦ 2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。
⑧ 暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽……
（摘自2008年第6期《散文百家》，有刪改）
[注]三生石，傳說中立在奈何橋邊的一塊大石頭，能照出人前世的模樣。
1．請結合文章內容說一說文章的標題“傾聽那濤聲”有哪些含義。
2．根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。
（1）自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。
（2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。
3．作者為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”，五色巨石為“三生石”?
4．文章開頭和結尾的環境描寫有什么作用?
【參考答案】
1．① 幼年的沈從文在沱江的濤聲中成第，習讀自然與人事兩本大書。② 離開鳳凰的沈從文思念故鄉，沱江不息的濤聲一直在他的夢里。③ 沈從文歸葬聽濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。④ 瞻仰沈從文的墓地，感情他深邃的思想和偉大人格。
2．（1）沱江的濤飽含著沈老對家鄉的一片熱愛之情和他魂歸故里的無限欣慰；飽含著故鄉人民對沈老的無限敬仰與熱愛。
（2）用真性情去思索人生，就能認識真實的自我；超載個人的際遇替另人考慮，才能更好地認識別人、理解別人。
3．因為沈從文一直念念不忘故土，在他死后四年張于魂歸鳳凰，葉落歸根，所以作用稱他安葬著的聽濤由“歸要由”；此處的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水讓沈從文一生魂牽夢縈，不能忘懷，所以作者稱沱江水為“忘情水”；這塊五色巨石上鐫刻的挽聯表現了沈從文謙遜讓人的美好品格，是他一生的真實寫照，所以作者稱之為“三生石”（或答：“不規則的天然五色巨石”象征了沈從文自然、本真的性情，所以作者稱之為“三生石”）。
4．開關的環境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍，為寫沈從文對故鄉山水的思念和死后歸葬聽濤由作鋪墊，結尾的環境描寫突出了聽濤山的寧表祥和，委婉地表達了對沈從文高尚人格的贊美。結尾與開關的環境寫相照應，合結構理更完整；緊扣標題，深化了文章的主題。
孫元鴻
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