第三、四課時(shí)
教學(xué)目的：
掌握寫(xiě)作決策與寫(xiě)作策劃的內(nèi)容及特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
寫(xiě)作決策與寫(xiě)作策劃的內(nèi)容及特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
寫(xiě)作決策與寫(xiě)作策劃的內(nèi)容及特點(diǎn)
教學(xué)方法：
講授法與討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、寫(xiě)作決策
當(dāng)作者萌發(fā)寫(xiě)作沖動(dòng)，他一般就會(huì)進(jìn)入寫(xiě)作決策階段，考慮是否將自己的寫(xiě)作沖動(dòng)付諸寫(xiě)作實(shí)踐。
1、寫(xiě)作沖動(dòng)與召喚結(jié)構(gòu)之間的矛盾。
（一）寫(xiě)作沖動(dòng)與內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)之間的矛盾
內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為作者的生存需要和人格需要。這種需要，是與寫(xiě)作動(dòng)機(jī)有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作動(dòng)機(jī)以情感和情緒為推動(dòng)力，是一種感性的、情緒性的沖動(dòng)，情難自已，然后才談得上沖動(dòng)。而作者需要?jiǎng)t更多的是一種理性的審視。
（二）寫(xiě)作沖動(dòng)與外召喚結(jié)構(gòu)之間的矛盾
一般情況下，寫(xiě)作沖動(dòng)與外召喚結(jié)構(gòu)之間是統(tǒng)一的，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生矛盾。如一個(gè)作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的寫(xiě)作沖動(dòng)，但他的寫(xiě)和沖動(dòng)與時(shí)代張揚(yáng)的主旋律并不合拍，這時(shí)，他的寫(xiě)作沖動(dòng)與外召喚結(jié)構(gòu)之間也就產(chǎn)生了矛盾，他也面臨非此即彼的選擇。寫(xiě)作主體就必須根據(jù)特定的目的、身份、對(duì)象、場(chǎng)合，采用適當(dāng)?shù)捏w式、措辭和方法，以求得當(dāng)、得體。
（三）得失的權(quán)衡
當(dāng)作者的寫(xiě)作沖動(dòng)與寫(xiě)作的內(nèi)、外召喚結(jié)構(gòu)產(chǎn)生矛盾時(shí)，作者通常要考慮：
1．表現(xiàn)對(duì)象本身的價(jià)值(包括審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值)；
2．寫(xiě)作行為對(duì)自身的價(jià)值；
3．寫(xiě)作行為將產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。
決策也就是決斷，它是主體對(duì)自身與外界、自身內(nèi)在狀態(tài)與自身行為的一種綜合性評(píng)價(jià)。他不僅要考慮自我與外界的關(guān)系，而且要預(yù)測(cè)自己寫(xiě)作行為所帶來(lái)的后果。這既是一種價(jià)值判斷，也是一種應(yīng)對(duì)策略。馬克思指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)滿(mǎn)足他的需要和外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”正確的決斷，取決于作者審時(shí)度勢(shì)的膽識(shí)： “膽”，指的是作者能堅(jiān)持真理；“識(shí)”，指的是作者能夠認(rèn)識(shí)真理，富于智慧。寫(xiě)作，也就是作者有膽有識(shí)的一種生存化展開(kāi)。
2、作者與讀者的關(guān)系
在作者與讀者之間，實(shí)際上也存在著一些矛盾需要處理。其間，主要是“精神定位”--在“精神”上，作者把自己擺在一個(gè)什么樣的位置--他或是超越讀者，或是貼近作者，或是低于讀者。
在“精神”上超越讀者，又有兩種：一種是處于一種引導(dǎo)或啟蒙者的位置，如革命領(lǐng)袖、大思想家、大哲學(xué)家、大學(xué)問(wèn)家，他們高遠(yuǎn)的人生境界、卓越的人生見(jiàn)解、勇于為真理獻(xiàn)身的精神，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于一般讀者的；一種是處于一種自命不凡、自命清高，甚至是與民眾敵對(duì)的位置，他們或是出于一種優(yōu)越感，俯視著蕓蕓眾生，或是出于某種卑劣的目的，欺騙、愚弄讀者。
在“精神”上貼近讀者，也有兩種：一種是本著民主平等的精神，與人交流或商榷，或是想讀者之所想，言讀者之所想言，成為廣大讀者的代言人；一種是無(wú)原則的媚俗，討好讀者，迎合讀者。
在“精神”上將自己擺在低于讀者的位置，也有兩種：一種是出于正常的人際關(guān)系，如晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下級(jí)對(duì)上級(jí)的問(wèn)候、請(qǐng)示、虛心求教等；一種是在人格上低人一等，袒露并欣賞自己思想、生活中最不健康的東西，如那些專(zhuān)門(mén)從事色情寫(xiě)作的作家等。
二、寫(xiě)作策劃
作為一個(gè)寫(xiě)作者，他對(duì)時(shí)代的召喚、社會(huì)的規(guī)范、群眾的呼聲、自身的利益，不可能置之不理，他必須在個(gè)人意志與社會(huì)要求之間作出選擇，這也就是寫(xiě)作決策。當(dāng)他作出決斷之后，就必須考慮怎樣寫(xiě)以取得最理想的寫(xiě)作效果，這就涉及我們所說(shuō)的“寫(xiě)作策劃”。
1、讀者定位
從表面來(lái)看，任何寫(xiě)作都是作者在那里匠心獨(dú)運(yùn)，但它并非作者單純的自我表現(xiàn)，而是在與潛在讀者交流。高爾基談到自己的寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“我在提筆之前，總要給自己提出三個(gè)問(wèn)題：我想寫(xiě)什么，如何寫(xiě)，以及為什么寫(xiě)。”他同時(shí)提醒習(xí)作者：“你是為誰(shuí)和為什么寫(xiě)呢?你必須好好思考一下這個(gè)問(wèn)題。”①因此，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作策劃首先是讀者定位。
讀者有不同的層次：普通讀者，是讀者群中的大多數(shù)，報(bào)紙雜志、一般的普及知識(shí)的書(shū)籍以及廣告，大都以他們?yōu)閷?duì)象，他們具有一定的文化知識(shí)，對(duì)一般的事理可以理解，但無(wú)法接受過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的東西；專(zhuān)業(yè)讀者，他們的文化程度較高，他們不會(huì)滿(mǎn)足于一般常識(shí)性的東西，講究高雅的情趣與深沉的內(nèi)涵；專(zhuān)家讀者，他們是各行業(yè)的專(zhuān)家，他們只會(huì)對(duì)富于創(chuàng)造性、解決懸而未決問(wèn)題的、傳遞最新信息的東西感興趣；特殊讀者群，如兒童、少年、青年、老年、婦女，他們往往有著特殊的需要；特定讀者，如書(shū)信、公文、日常應(yīng)用文，都有特定的行文關(guān)系。讀者千差萬(wàn)別，文化水平、思想感情、興趣愛(ài)好各不相同，不同的讀者對(duì)文章的內(nèi)容到形式都會(huì)有不同的要求，一篇文章，要適應(yīng)所有的讀者是不可能的。因此，寫(xiě)作策劃，首先是定好位。定好位，才能有針對(duì)性，才能立言得體。
2、了解讀者
閱讀水平，閱讀興趣，閱讀需要，閱讀心理，閱讀背景，寫(xiě)作禁忌。
3、個(gè)性原則
了解讀者之后，通常要考慮的就是具體的策略，策略須因時(shí)因地因人而定，沒(méi)有一定之規(guī)，但有一條是大家必須遵守的，那就是個(gè)性原則。寫(xiě)作是一種精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，精神產(chǎn)品是最需要個(gè)性的，無(wú)論你是出奇制勝還是返樸歸真，打上自己個(gè)性的烙印而讓別人過(guò)目難忘才是最重要的。
4、其他因素
除了讀者，寫(xiě)作策劃還需要考慮其他一些因素，如媒介、媒體、規(guī)模和發(fā)表的時(shí)間等。如策劃一則廣告，是利用什媒介?在什,媒體上播發(fā)?在什么時(shí)段播發(fā)?以什么樣的規(guī)模播發(fā)?就是作者要考慮的問(wèn)題。
5、寫(xiě)作的潛在控制
寫(xiě)作構(gòu)思受到表層的顯性的策劃意識(shí)控制，也受到深層的隱性的人格控制。人格是作者對(duì)自己個(gè)性、價(jià)值、尊嚴(yán)、胸懷、能力、情操的一種自我體認(rèn)，它對(duì)寫(xiě)作的影響是無(wú)所不在并且是下意識(shí)的。人格不僅僅是個(gè)性的卓絕與張揚(yáng)，它同時(shí)還包括了識(shí)大體、能寬容、有氣度、有內(nèi)涵，但這不是裝出來(lái)的，而是一種天性的自然流露。優(yōu)秀的人格修養(yǎng)，能在寫(xiě)作中表現(xiàn)出一種不著意追求也能如此的大智慧。
三、布置作業(yè)
1、簡(jiǎn)述寫(xiě)作總動(dòng)與召喚結(jié)構(gòu)之間的矛盾
2、具體敘述寫(xiě)作策劃中了解讀者的主要內(nèi)容
林云
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