編寫：王戰(zhàn)軍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．培養(yǎng)學(xué)生寫作中多角度分析的能力，教會學(xué)生選取立論最佳角度的方法；盡可能地培養(yǎng)學(xué)生多思善想的良好思維品質(zhì)。
2．教會學(xué)生選取立論最佳角度的方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生展開思維的翅膀。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，我們從記敘文寫作轉(zhuǎn)向議論文的寫作練習(xí)，這是第一單元，重點(diǎn)練習(xí)論點(diǎn)的確立。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，所以議論的要素又叫議論文的要素。包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。本單元就是怎樣確立一個(gè)最新穎、最有針對性的論點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)就要開動腦筋，運(yùn)用發(fā)散思維，浮想聯(lián)翩，異想天開，從多種方案中做出最佳選擇。
達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說：“即使同一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。”蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們的議論文寫作也是這樣，要學(xué)會選取立論的角度。
【合作探究】
一、如何選取立論的角度：
1．什么是立論？
我們先看魯迅《立論》中的故事 ：
我夢見自己正在小學(xué)校的課堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法。 “難！”老師從眼睛圈外斜射出眼光來，看著我說：“我告訴你一件事--一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透了。滿月的時(shí)候，抱出來給客人看。--大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。
一個(gè)說：“這孩子將來要發(fā)財(cái)?shù)摹！彼谑堑玫揭环兄x。
一個(gè)說：“這孩子將來要做官的。”他于是收回幾句恭維。
一個(gè)說：“這孩子將來是要死的。”他于是得到一頓大家合力的痛打。
說要死的必然，說富貴的說謊。但說謊的得好報(bào)，說必然的遭打，你……”
“我愿意既不說謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”
“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！瞧瞧，那么……阿唷！哈哈！hehe!he,hehehehe!’”
讀了這則故事，你知道什么是立論嗎？
立論就是：
2．閱讀《魯人徙越》，想一想，可以從幾個(gè)角度立論？
有個(gè)魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什么呢？”那人解釋道：“鞋子是供人穿的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去。卻想要不處于困境，能夠辦得到嗎？”
這則故事主要有以下幾個(gè)方面的立意：
正面：
反面：
側(cè)面：
全面：
從這則材料可以看出，立論有多向性，我們要善于從不同的方面來立論。
二、如何使立論角度最佳化：
一則材料，我們可以從不同的角度去立論，但并非每個(gè)角度都一樣，我們應(yīng)追求立論角度的最佳化，主要從以下幾個(gè)角度考慮：
1．立論的亮點(diǎn)--新穎性（新）
文章中要表現(xiàn)出新的見解、新的認(rèn)識。“直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學(xué)者高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？” --宋代魏慶之
常見的方法主要有：反彈琵琶法、舊瓶新酒法。如“東施效顰、開卷有益、班門弄斧、人言可畏、近墨者黑”等。
2．立論的生命--準(zhǔn)確性（準(zhǔn)）
立論先要正確--沒有錯(cuò)誤，符合時(shí)代精神，符合民族傳統(tǒng)美德。而立論的準(zhǔn)確性是指合乎試題要求，不偏題，不離題，不走題。同時(shí)要有針對性，針對不良社會風(fēng)氣和傾向性矛盾，針對偏頗乃至錯(cuò)誤思想，運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評論辯的方式對癥下藥。
我們再回頭看看，前面《魯人徙越》的立論有不準(zhǔn)確的嗎？有，第三個(gè)（側(cè)面）不準(zhǔn)確。
3．立論的靈魂--深刻性（深）
我們知道，論點(diǎn)必須能反映客觀事物的本質(zhì)，挖掘出事物生活的底蘊(yùn)。深刻性，也是立論的靈魂。愛因斯坦說過：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底追究問題罷了。”
我們來看看歌劇《白毛女》為什么吸引人，正是因?yàn)槠渚哂猩羁痰纳鐣裕适轮v的是：
上個(gè)世紀(jì)三四十年代，有人在一座破廟看見一個(gè)鬼，長著長長的白頭發(fā)。就有人報(bào)告給了當(dāng)?shù)卣谑桥扇俗プ×诉@個(gè)鬼--原來是一個(gè)人。她因地主逼租，常年生活在山上。這時(shí)山上沒東西可吃的了就下山來找吃的。本來就這樣一個(gè)故事，劇作家們一加工，主題成了：舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。
總之，學(xué)會選取立論的角度作文，你的文章一定精妙；學(xué)會選取立身的角度做人，你的人生一定精彩！
【積累運(yùn)用】
一、根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。
19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。
讀完上面的材料，選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不少以800字。
二、閱讀教材P73至75頁，在75頁二、三、五題中任選一題作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不少以800字。
【美文選讀】
堅(jiān)硬的水
輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾颍隳Y(jié)成一滴清晨沉睡的霧；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。
水！堅(jiān)硬的水！
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 ”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢磅礴！
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢中的滄浪之水么？滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步。可就是這些看似細(xì)小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！
水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們訴說著生命的堅(jiān)強(qiáng)--如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！
王戰(zhàn)軍
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