河南省固始縣徐集中學(xué) 謝祖國(guó)
自2008年1月4日收到分課題組下達(dá)的“個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂建構(gòu)，多元模式，基本策略與評(píng)價(jià)實(shí)踐研究”子課題任務(wù)書(shū)至今兩個(gè)多月來(lái)，我們子課題組全體實(shí)驗(yàn)教師從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐探索兩方面都在為子課題實(shí)驗(yàn)研究的全面鋪開(kāi)做著準(zhǔn)備。但一些問(wèn)題也隨之接踵而至，諸如“個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂有哪些特征”“為什么要建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂”，“怎樣建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂”等等。筆者也曾對(duì)這些問(wèn)題作過(guò)深入思考，現(xiàn)結(jié)合新課改的有關(guān)精神及 現(xiàn)當(dāng)代有關(guān)教育理論，談點(diǎn)個(gè)人看法，懇請(qǐng)廣大同仁及課題組專家批評(píng)指正。
一
所謂個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂，就是在充分張揚(yáng)師生個(gè)性的前提下，將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)的課堂。這種課堂具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：其一是要突出個(gè)性化。而這里所言的個(gè)性化包括教師教學(xué)行為個(gè)性化與學(xué)生學(xué)習(xí)行為個(gè)性化兩方面。前者指教師除了學(xué)識(shí)廣博，術(shù)業(yè)精通，還要有自己的教學(xué)個(gè)性、有自己的教學(xué)思想、有自己的教學(xué)策略、有自己的教學(xué)方法；后者指學(xué)生由于個(gè)性智能的差異及原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同，其對(duì)相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知與理解的方式，方法和結(jié)果也是不同的。所謂“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”就是 個(gè)性化解讀的結(jié)果。其二是要強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合。葉圣陶曾說(shuō)：“寫(xiě)作能力跟閱讀能力有關(guān)聯(lián)，閱讀得其道，無(wú)論在思想吸收方面或者技術(shù)訓(xùn)練方面，都是寫(xiě)作上的極大幫助。”“實(shí)際上寫(xiě)作基于閱讀。”“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文課堂上把閱讀和寫(xiě)作有機(jī)地聯(lián)系在一起進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)同步是多么的重要。
二
之所以倡導(dǎo)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)并對(duì)其進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，是因?yàn)楫?dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，普遍存在著以教師講代替學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象，而且這種講在現(xiàn)行年級(jí)組集體備課的管理體制下還要做到“四統(tǒng)一”,即統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)。這樣統(tǒng)一的結(jié)果，一方面確實(shí)方便了教學(xué)的管理和評(píng)價(jià)，但另一方面卻嚴(yán)重扼殺了師生的個(gè)性，使原本應(yīng)該仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的多元解讀的文本，竟成了以一家或一已之言而取代不同理解，最終成為眾口一詞，異口同聲的可悲的一元解讀的對(duì)象。不僅如此，在這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，閱讀似乎成了語(yǔ)文教學(xué)的唯一，教師不厭其煩地分析講解，把原本意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的文本解析的支離破碎，索然無(wú)味，寫(xiě)作學(xué)習(xí)則退到次之又次的地位，以至成了語(yǔ)文教學(xué)課堂的可有可無(wú)的點(diǎn)綴，這種重閱讀輕寫(xiě)作，讀與寫(xiě)分離的狀況，不僅使本已枯燥的語(yǔ)文教學(xué)又多了一份單調(diào)，而且嚴(yán)重地制約了學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，語(yǔ)文素質(zhì)的提高。因此，建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂以取代現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)課堂實(shí)屬順應(yīng)新課程改革要求，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)自身反正的理智之舉，當(dāng)務(wù)之急。
三
建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂，既不能忽視理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，更不能倉(cāng)促行事，急于求成。作為實(shí)驗(yàn)研究者，我們必須遵循教科研的規(guī)律，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，認(rèn)真做好每一步的工作。首先應(yīng)充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括已有的知識(shí)（寫(xiě)作知識(shí)、閱讀知識(shí)、生活知識(shí)）和已有的經(jīng)驗(yàn)（寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)）。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為：教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，不可能從“零”開(kāi)始地把客觀的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)直接輸入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而應(yīng)把學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的培養(yǎng)基與生長(zhǎng)點(diǎn)，所以，我們千萬(wàn)不可忽視對(duì)學(xué)生學(xué)情的摸排工作。在做這項(xiàng)工作時(shí)，實(shí)驗(yàn)者應(yīng)把需要了解和摸排的內(nèi)容制成一份問(wèn)卷或調(diào)查表發(fā)給學(xué)生認(rèn)真填寫(xiě)并回收歸類，建立班級(jí)學(xué)生學(xué)情檔案。該檔案應(yīng)根據(jù)每學(xué)期對(duì)學(xué)生的跟蹤調(diào)研情況不斷充實(shí)完善，以達(dá)到真正掌握學(xué)生已有知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)之目的。其次，應(yīng)在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不同的各類學(xué)生給予尊重，尊重他們的學(xué)習(xí)方式，方法，尊重他們的認(rèn)知結(jié)果。并且把這種由已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)形成的個(gè)體差異作為建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)課堂的第一基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生群體中存在的知識(shí)積淀與經(jīng)驗(yàn)背景的差異本身，已構(gòu)成了一種教學(xué)與學(xué)習(xí)的寶貴資源，教學(xué)就是要通過(guò)增進(jìn)師生之間，學(xué)生之間的合作，開(kāi)發(fā)這一資源，使每個(gè)學(xué)生都能看到與自己不同的理解或觀點(diǎn)，進(jìn)而彼此獲得豐富，拓展與提高。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。可以說(shuō)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的差異，就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性，但這決不是說(shuō)可以不要或者可以忽略其學(xué)習(xí)的共性。作為課堂學(xué)習(xí)的組織者和引領(lǐng)者的教師，正確的做法應(yīng)是在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本讀寫(xiě)知識(shí)和養(yǎng)成基本讀寫(xiě)能力這一共性要求的基本上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的讀寫(xiě)優(yōu)勢(shì)方面和可以發(fā)掘的讀寫(xiě)潛能，分別將他們培養(yǎng)成各具獨(dú)有讀寫(xiě)能力且逐步形成自己讀寫(xiě)特點(diǎn)與風(fēng)格的某一語(yǔ)文方面的成功者。第三，尊重學(xué)生差異的目的是要突出教學(xué)個(gè)性，要根據(jù)學(xué)生在性格，智能及認(rèn)知特點(diǎn)方面所表現(xiàn)出來(lái)的與眾不同之處，因材施教，使各具個(gè)性的學(xué)生都得到應(yīng)有的發(fā)展。當(dāng)然這里所言的突出個(gè)性，正如前文所說(shuō)不僅僅指學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性，還包括教師的教學(xué)個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性讀寫(xiě)能力的教師，就沒(méi)有語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，也就不會(huì)有學(xué)生的閱讀個(gè)性化和作文個(gè)性化的建構(gòu)。第四。個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要不斷深入發(fā)掘?qū)W生的潛能。多元智能理論認(rèn)為：智能是人類的一種生命潛能，是必須經(jīng)過(guò)外在環(huán)境支持下的有力開(kāi)發(fā)才可以形成人的外顯智能。因此個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的外在環(huán)境。根據(jù)這一要求，教師在教學(xué)過(guò)程中除改“傳話”為“對(duì)話”外，還要平等對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中有了獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們對(duì)話的熱情，發(fā)現(xiàn)并挖掘他們的潛能。對(duì)學(xué)生在對(duì)話中所表現(xiàn)出來(lái)的各自不同的語(yǔ)文優(yōu)勢(shì)方面分別予以有力的開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)與培養(yǎng)。
總之，個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)的課堂建構(gòu)強(qiáng)調(diào)在掌握學(xué)生已有知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)，充分尊重學(xué)生由此產(chǎn)生的差異的基礎(chǔ)上突出個(gè)性，發(fā)掘潛能，使閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)形成一體，相互促進(jìn)，共同提高。這既是建構(gòu)個(gè)性化讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)課堂的必要條件，也是我們進(jìn)行該課題實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。
作者簡(jiǎn)介
謝祖國(guó).男.47歲.河南省固始縣徐集中學(xué)高級(jí)教師.省級(jí)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人.骨干教師.系全國(guó)中語(yǔ)會(huì)教學(xué)改革研究中心理事.全國(guó)教育科學(xué)”十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題”教育實(shí)驗(yàn)與課堂教學(xué)變革研究”分課題”中小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究” 子課題負(fù)責(zé)人.個(gè)人主編出版專著兩本,參編出版23本教輔讀物.在各級(jí)期刊發(fā)表論文多篇.
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