張訓海
師：作文如做人，我認為一個青年學子，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”，要有與時俱進的精神，要有“安社稷、濟蒼生”的情懷，時刻關注社會熱點，時刻了解民生民情，“像上帝一樣思想”，做一個有思想深度的人。
“2009年10月24日下午2時許，湖北荊州長江大學10余名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩，因大多數同學不會游泳，最終2名落水少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身。”此事驚動中國，引發了全社會的廣泛討論，以“社會道德”為話題寫一篇議論文。
一同學以“呼喚英雄”為題作文如下：
你不是雨露，卻帶來了新生的希望；你不是泉水，卻帶來了生命的甘甜；你不是太陽，卻帶來了人間的溫暖。
2009年10月24日下午2時許，湖北荊州長江大學10余名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩，因大多數同學不會游泳，最終2名落水少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身。他們用他們年輕的生命譜寫了一曲可歌可泣的英雄之歌。
幾年之前，我的記憶里一片灰色。
一名討要工錢的民工無奈爬上了八層樓頂，樓下聚攏來一片黑壓壓的人群，大家司空見慣，駐足相觀，甚至為即將親眼見證一個血腥的新聞而興奮莫名。一六旬老媼去菜場買菜回來，正好碰上，也義不容辭加入做一看客，2個多小時過去了，老媼憤言：“該死的外鄉佬，還不跳樓，誤我做飯工夫！”
曾經慈祥的老奶奶也不再慈祥，是社會變了，還是人變了？為什么黑壓壓的看客中竟沒有一個人站出來逞逞英雄，哪怕表示一句安慰或同情也好，要知道良言一句三冬暖啊！這個時代需要英雄。
2008，僅這一年中，人們經歷的悲歌和歡笑，經受的陣痛和新生，就足以抒寫一部家、國壯美的史詩。苦辣酸甜，酸甜苦辣，每一個龍子龍孫在感動和被感動中攙扶著共同走過。在2008冰冷的抗雪救災現場中，唐山十三農民兄弟用最原始的動作和最樸實的心情組成了最熱乎的搬運工隊，這一切不僅僅是為了以涌泉相報32年前唐山大地震中南方人的滴水之恩，更多的是人性之火在嚴寒中的激情燃燒。
經大中、李隆、武文斌，這些與災難抗爭的名字譜寫在了大愛無畏的旗幟上，他們，像一座標尺，樹在抗震救災的最前沿，鼓舞著心存驚悸的災民燃起生的渴望；金晶，用殘缺的身體捍衛完整的尊嚴；吉吉，把大愛小愛融入一個夢想，點亮了人類的巔峰；張藝謀，用淡妝、濃抹的線條勾勒了古老文明的五彩華章。這些和奧運一起躍動的身影，就是奧林匹克精神的見證。而神七航天員也正接過神五、神六航天人的夢想火炬，繼續向前傳遞著中國人“欲與天公試比高”的美麗憧憬。
他們都是有道德的時代英雄，和我們三個可愛的大學生一樣，在用著他們最本真、最簡單的情義大勇詮釋和承載著我們民族古老的“仁、義、禮、智、信”的道德內涵，在用他們樸素的道德感動著中國。
師：請同學們評點評點此文。
生：從“英雄”的角度入題行文，化虛為實，化大為小。
生：“他們有道德，他們感動中國，他們是英雄。”作者的感性色彩濃，觀點鮮明。
生：但是作者沒有一個直接全面表述自己觀點的論點句，出來的也遲，可以把“這個時代需要英雄”放到第一段。
師：我贊同三位同學的發言，你們的看法都十分鮮明啊！再說說論據和語言方面的意見。
生：論據都是“感動中國”的事例，很新鮮，也比較豐富。
生：開頭從反面舉出了一個現象例子，能有力論證論點。
生：敘述事例的語言做到了簡潔概述，理性并感性著。全文以議論為主，在抒情中議論，在議論中抒情。
師：是啊，說理出自心、發乎情、止于理，才能打動人、說服人。但我今天要說的是議論文寫作如何深刻的問題，它是發展等級的高層面的要求。
生：那怎樣才能在議論文的寫作中將深刻進行到底呢？
師：兩“度”兩“味”：論點高明度，例證縱深度，說理透辟味，語言思想味！
生：請您具體解釋一下。
師：論點如亮劍疾如風，你贊成什么，反對什么，你的觀點主張一定要做到旗幟鮮明，愛憎分明，開門見山，先聲奪人；不必拖泥帶水，弄些噱頭，故作矜持，含糊其詞；再者劍出鞘就要亮出思想的絕對高度。例如從反面立論：這個社會最缺德，更能振聾發聵，直擊要害。
師：例證咬定論點有的放矢，鏈接歷史和現實，扣緊燙手熱料熱點，發散幾個精當事例，豐富內容，橫刀立馬，縱深挺進。
師：說理如揮劍勢破竹。議論文敘而不議或析議不力是大忌。論證要深刻有力，必須得理論理，這就要求在縱橫捭闔，揮灑理論的時候披情入文，理性十足；針砭痛弊，褒揚美德；漸行漸入，挖掘本質，入木三分，得理絕不饒人。
生：老師，議論文的語言把握一個怎樣的度呢？
師：言為心聲要有思想味。作文語言不等同于口水話語，語不驚人有文采并不為過，但有很多同學作文的時候，總是一味地追求華麗辭藻而忽視思想內涵，這是不足取的。思想始終是核心，語言只是外殼，言意一定要統一。議論文的語言更偏重于論辯的理性色彩，但同樣論理抒情，理性并感性著。敘述中議論，議論中抒情；有文化意蘊，有思想內涵，有情感理趣；洗凈鉛華，酣暢淋漓，意猶盡，警策得力。以下是我修改的議論文《這個社會最缺德》--
中國改革開放以來，發展經濟是硬道理。以經濟建設為中心， 必然導致道德領域沙化邊沿化。
“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”的觀念指導了思想的轉軌、出軌，衍生出“有奶便是娘”、“有錢便是爺”的價值觀，中國到了道德的多元碎片時期；炒股，炒房，吵鬧，如今是一個浮躁虛華的年代。少數人有了大錢，大多數人有點小錢，但世道卻特別缺了德。
幾年之前，我的記憶里一片灰色。
一名討要工錢的民工無奈爬上了八層樓頂，樓下聚攏來一片黑壓壓的人群，大家司空見慣，駐足相觀，甚至為即將親眼見證一個血腥的新聞而興奮莫名。一六旬老媼去菜場買菜回來，正好碰上，也義不容辭加入做一看客，2個多小時過去了，老媼憤言：“該死的外鄉佬，還不跳樓，誤我做飯工夫！”
曾經慈祥的老奶奶也不再慈祥，是社會變了，還是人變了？嗚呼，更遠的年代，在日本兵士殺戮支拉人的屠刀下，中國的看客噤如寒蟬；如今經濟發達的深圳，本應慈悲為懷的老媼也漠視外鄉打工仔的生命如草芥了。侵略者的心是黑的，資本家的心是黑的，難道我們的“爺爺奶奶”也利欲熏硬了心缺了德嗎？人類的憐憫同情心安在？少數先富起來者的道義良知安在？
2009年10月24日下午2時許，湖北荊州長江大學10余名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩，因大多數同學不會游泳，最終2名落水少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身。驚悉噩耗，我唏噓悲慨萬千！
當今社會生存危機人情冷漠，物欲橫流金錢至上，我為長江大學三名見義勇為的大學生在悲憤中倍感驕傲，卻為家鄉那些冷漠的看客倍感羞恥，更為地方政府不作為乃至為了政客的所謂“臉面”而蒙蔽救人真相的行為義憤填膺。可嘆啊，可悲啊，可恥啊，我的家鄉！我們的人類！
那些個政客們欺下罔上，是慣用熟稔的手段。他們喝著民脂民膏，開著香車寶馬，住著深苑高樓，打著人民公仆的幌子，忙著開發資源，忙著開會研究，忙著經濟建設，忙著引進資金，忙著官商互利，忙著政績升官，忙著酒色財氣。自從一位偉人發明了著名的“貓論”后，這些“貓們”就忙了；自從捧上“讓少數人先富起來”的法典后，這些少數人就忙了，哪有時間管老百姓的死活？我們的平頭百姓啊，他們掙錢生活難，生病就醫難，上學讀書難，畢業就業難，申訴上訪難，無門無靠，無權無勢，難，難，難！我們的那些官老爺們打從改革以來就不再是人民的公仆，他們打從開放時起就是金錢的奴仆，就是權、利的衍生怪胎了。他們從把江面承包給個體商販時起就讓自己沒“臉”面對荊州古城人民了，但他們偏偏要對外界輿論講個素臉潔面。
政客們有的是厚非黑臉，他們沒有德！
“湖北荊州長江大學三名大學生為救兩名落水兒童而不幸溺水而亡”，這些媒體報道的字眼尤其令我覺得生硬刺耳，它們的用語太公文夠冷靜。近日獲悉廣東新聞中心顧問、美國首位華裔市長黃錦波博士，他為大學生因救落水兒童獻身驚詫莫名，爆出一個很“理智”的觀點：舍己救人值得嗎？
又一個出人意料！
殊不知我們的英雄在救人的時候，是千鈞一發的生死關頭，生死迫在眉睫系于瞬息，哪能前思后想從容考慮，像你們有水平有理性研究妥帖救人方案后再去施救？荊州自古就有“三國演義”薄天大義的傳統，況且危急關頭施救是人的一種最義勇最善良的本能本義。這些所謂博士、專家發出這種“理性救人”的怪論，只有一個答案，為自己的自私和齷齪扯一尺遮羞布而已。這就像江西尋烏縣一年輕母親因年幼的女兒哭鬧而親手掐死的行徑沒有人性；這也像山東濰坊一學校的老師將學生罰站，自己去喝酒忘了，學生凍死，他還意外驚詫，最后稱學生是“意外”死亡，還意外蹦出學生“死得安詳、舒坦”的說辭一樣無恥之極！
博士的“德”在哪來？母親的“德”在哪里？老師的“德”又在哪里？
前幾年，一名大學生為救一落入糞坑的老翁而獻身，你們爭辯多年；2008年，汶川大地震，“范跑跑”發表“自己保命要緊”論，你們還在爭論不休。難道董存瑞舍生炸碉堡，你們也說不理智？難道劉胡蘭說視死如歸英勇赴鍘口，你們也說不應該？難道雷鋒為人民服務一生做好事，你們也說沒必要？
在2008冰冷的抗雪救災現場中，唐山十三農民兄弟用最原始的動作和最樸實的心情組成了最熱乎的搬運工隊，這一切不僅僅是為了以涌泉相報32年前唐山大地震中南方人的滴水之恩，更多的是人性之火在嚴寒中的激情燃燒啊！
為什么在兒童落水不到三米的江面上有商家打撈船可以自由游弋而枕漿不救？他們夠理智的了，因為他們是尸體打撈船，政府給他們商機，他們在等待時機。利欲熏心，人性盡喪，道德全無！
幸虧人間大義還在，真情尚存，我們可愛的大學生們奮勇下水，手拉手挽起愛的繩索，伸出生的希望，張大人類人性的輝光。洶涌的浪濤可以沖斷他們搭起的人梯，可摧毀不了他們的信念；污濁的江水可以奪取他們年輕的生命，可湮沒不了他們的精神。
幾個冬泳的老人拼著余勇救起了6名溺水的大學生，這時候聞訊遲到的政府救生艇卻劃了個圈圈就突突而去，他們是裝樣子、走過場還是愧怍而逃？其實這些公務員和他們的上級一樣，早就厚臉黑心了，不然他們為什么不去打撈我們三位英雄的遺體？因為他們按規章夠“理智”，他們講“信義”要把這筆生意留給待價而沽的商家，他們最后再分一杯羹。可惡的打撈船，可憎的商家，可恥的看客，就為了一萬二一個的打撈費依然冷眼坐視，袖手不顧，你們的良知被什么蒙蔽了？你們的人心被什么污濁了？你們的臟腑被什么吞噬了？
滾滾長江東逝水，污濁的江水尚且還能嗚咽。如花的生命凋謝遠逝，英雄的名字將永遠鐫刻在荊州的古城墻上，你們的英靈將永遠沉積在寶塔河的江底，你們給世上所有活著的人上了一堂生動的道德課！愿江中的你們永遠睥睨那些世上的商家、看客、官僚、博士……我會在每年的10月24日也裹上幾只粽子，像懷念屈原一樣懷念你們，相信所有善良的人都將永遠銘記你們--陳及時、方招、何東旭！
經大中、李隆、武文斌，這些與災難抗爭的名字譜寫在了大愛無畏的旗幟上，他們，像一座標尺，樹在抗震救災的最前沿。他們和我們三個可愛的大學生一樣，都在用著他們最本真、最簡單的情義大勇詮釋和承載著我們民族古老的“仁、義、禮、智、信”的道德內涵，在用他們樸素的道德感動著中國，感動著人類。
蘇世獨立，橫而不流。這個缺德的社會因為有了義勇的英雄而保守了道德的底線！
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