一、導語設計
一首諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》（陳顯榮）：“要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！”這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現實生活中，不少人與他相似。他們害怕變革，茍且偷安。今天，我就給大家介紹一位這樣的人--別里科夫，契訶夫把他叫做“裝在套子里的人”。
二、解題（背景）及作者（見書P37）
魯迅說：“契訶夫是我最喜愛的作家。”
列夫托爾斯泰說：契訶夫是無以倫比的藝術家。
三、整體感知作品，了解故事情節(jié)
全文可分為三部分
（1－4）：介紹別里科夫的外表，生活習慣和思想性格。
（5－倒數第四段）：寫別里科夫與華連卡的戀愛及最后失敗。
（最后三段）：寫別里科夫之死。埋葬了別里科夫，但生活中還有許多的“別里科夫”。
（一）研習小說第一部分
1、“套子”指的是什么？別里科夫身上有哪些套子？（了解人物的性格特征）
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護；
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現實生活。
論調上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
別里科夫身上有哪些套子？
生活套：（衣著）：雨鞋、雨傘、棉大衣、傘套、表套、小刀套、豎起的衣領、黑眼鏡、
羊毛衫、堵耳朵眼、車蓬
（居住）：臥室、帳子、被子、門、
職業(yè)套：古代語言
思想套：告示、報紙、法令、常規(guī)、規(guī)矩
行為套：搖搖頭、低聲說、心慌、一個勁、慎重、多疑、唉聲嘆氣、垂頭喪氣
語言套：千萬別鬧出什么亂子
別里科夫有哪些“有形的”和“無形的”套子？
生活方面的“套子”（有形的）：①衣著打扮；②生活習慣。
思想方面的“套子”（無形的）：喜歡歌頌過去；用所教的古代語言逃避生活；只相信政府的告示和報紙文章；對不合規(guī)矩的事悶悶不樂；他經常說的一句話是“千萬別鬧出什么亂子來”。
為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？
明確：說他所教的古代語言是"雨鞋""雨傘"，這是用了一個暗喻，"雨鞋""雨傘"對他來說是與現實隔開的一個"套子"，他教古代語言也是把它當做一個"套子"，借此躲避現實。
我們可以看到，別里科夫從思想到行為，從內心到外表，里里外外都套上了套子，是名副其實的”裝在套子里的人”。
2、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深？（產生這種悲劇的主觀原因）為什么要把自己裝在“套子”里？
討論，明確：現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他藏進套子，借此躲避現實生活。結合背景知識明確：別里科夫既震懾于專制極權政府的白色恐怖，又依附于沙皇專制統(tǒng)治，自覺維護反動統(tǒng)治，仇恨和反對一切新生事物和社會變革。而他所依附并自覺極力維護的反動統(tǒng)治又外強中干，本質虛弱，他所反對的新生事物和社會變革又觸目即是，呈現旺盛的生命力，讓他膽戰(zhàn)心驚。所有這一切，使他只好把自己深藏于套子中。別里科夫應該說既是沙皇專制制度順乎情理的產物，反過來又維護著這種專制制度；他既是這種專制制度的受害者，同時，他又加害周圍的人。
3、標題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》？（由對教材的分析過度到理論的把握）
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強行放進去的意思，別里科夫正是這樣。
4．是被誰放進去的？為什么要放進去？（揭露社會根源）
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
5、為什么這樣一個整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、留神不安的小人物能夠轄制全城呢？為什么大家都怕他？大家的怕與別里科夫的怕有什么關系？請在第二部分找答案。
明確：大家請看別里科夫與柯瓦連科的對話，大家劃出這四句話:
1.“既然政府還沒有發(fā)出通告，允許做這件事，那就做不得。”
2.“校長會聽說您和您姐姐騎自行車的，然后，這事又會傳到督學的耳朵里……這還會有好下場嗎？”
3“我請求您在我面前談到上司的時候不要這樣說話；您對上司應當尊敬才對。”
4.“我得把我們的談話內容報告校長--把大意說明一下。我不能不這樣做。”
一共六段對話，其中就有四處提到政府的規(guī)定和上司的權威。這又說明什么呢？
說明別里科夫的言行和思想是與沙皇專制制度一致的，他維護著舊制度舊思想。他不但把自己裝進套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。至此，我們也就回答了在第一部分提出的“套子指的是什么？”這一問題。“套子”指的是沙皇專制制度對人的思想、言行和生活的束縛。
別里科夫所維護的沙皇專制，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，另一方面又是行將滅亡搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。
大家的怕和別里科夫的怕都是內心深處的奴性使然：怕的總根源是沙皇專制制度。因為沙皇專制嚴酷，人們內心都充滿著恐懼。這正體現出小說主人公形象的典型意義和作品主題的深刻性。
（二）研習小說的第二部分
古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的“套子”里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。
1、討論劃分出這一部分故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結局
開端：結識華連卡
發(fā)展：漫畫、騎車事件
高潮：與卡瓦連科爭吵
結局：戀愛最后失敗
2、圍繞別里科夫的婚事討論從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛情，為什么？ 這部分寫別里科夫的戀愛，像別里科夫這樣整天害怕出亂子的人怎么會戀愛呢？ 課文連用了三個詞“撮合”、“慫恿”、“游說”，這說明他不是自愿的，經過別人反復勸說，才“昏了頭”，決定結婚。他決定結婚的原因有五條：
1. 撮合、慫恿、游說
2. 華連卡向他表示好感
3. 華長的不壞，招人喜歡
4. 五等文官女，有田產
5. 是第一個待他誠懇而親熱的女人
以上種種均為外界因素，不是他內心真正產生愛意，他決定結婚只是昏了頭。
別里科夫把正常的男婚女嫁也看成不合常規(guī)的事。雖然他決定結婚了，但是他內心依然疑慮重重，生怕發(fā)生什么亂子。后來真的發(fā)生了亂子，婚事很快吹了：有個促狹鬼畫了一幅漫畫，弄得別里科夫難堪極了;hualianka姐弟騎自行車氣得別里科夫臉色從發(fā)青到發(fā)白；最后別里科夫找kewalianke談話，kewalianke生氣地把他推下樓梯。經過這么一推，加上華連卡一笑，別里科夫在笑聲中死去，他也永遠裝進了自己的套子中。這個別里科夫，由于別人撮合剛剛有了一點點走出套子的可能性，這種可能性就很快很輕易地被他自己內心深處根深蒂固的“套子思想”給扼殺了。別里科夫有著套子式的生活習慣、套子式的論調、套子式的舉動，但是最為頑固最難以改變的是套子式的思想。
小說獨出心裁地把別里科夫那樣一個僵化的人物放到愛情這塊試金石面前，看人間最激動心靈的情感--愛情，能否激起他一絲活人的氣息呢？能否把它從套子中召喚回來呢？課文用近三分之二的篇幅寫別里科夫婚事的波折，使主人公在千百年來人們熱烈贊美的愛情面前露出了本質：試想，一個連結婚的念頭都無法產生的人，一個連結婚都害怕鬧出什么亂子的人，他的心靈已到了多么枯竭的地步！
再比較別里科夫和華連卡的性格：一個孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個則美麗、活潑、愛熱鬧，愛新事物，愛新生活。兩個人性格截然不同，甚至于完全對立，能發(fā)展成真正的愛情嗎？
小說將兩個性格截然相反的人放在一起，讓保守落后的別里科夫承受新事物的沖擊，讓最怕出亂子的人承受了他認為的最大的亂子，于是別里科夫被自己的套子套死了。他害怕自己被從樓梯上推下來的事被上司和別人知道鬧出什么亂子，于是他在驚恐和擔憂中死去。這也是他必然的命運。
3、思考問題
①作借用了將近三分之二的篇幅寫別里科夫的婚事,似與前文連接不緊,這一故事情節(jié)的設置妙在何處？
明確：作家把他的主人公放在婚事前面加以描繪和議論，對揭示別里科夫的丑惡本質，對突出和深化作品的主題，都具有重要意義。在這里，作家只講別里科夫的婚事，而不提對他有什么愛情，是意味深長的。別里科夫跟真正的愛情是無緣的。
小說的第一部分著重從衣食住行、待人接物、精神狀態(tài)、語言習慣等方面對別里科夫作一般的概括性描述。第二部分把別里科夫推到“愛情”的課題上，把筆觸伸向人物內心深處，工筆細描般地刻畫人物性格，讓讀者從人物的具體言行中看出他的精神狀態(tài)。本部分要突出主人公不僅“套己”而且“套人”的腐朽靈魂，深化了小說的主題。
②如何看待華連卡姐弟這兩個人物的形象？
柯瓦連科（新的，是年輕人）：態(tài)度：討厭他 冷冷地 皺起眉頭
語言：“誰要來管我的私事，就叫他滾/“我是正大光明的人，不愿意跟您這樣的先生講話。我不喜歡那些背地里進讒言的人。”/“去，盡管報告去吧？
動作：在他后面一把抓住他的衣領，使勁一推
別里科夫：語言：“忠告”
神情：臉色蒼白 心慌意亂 臉上帶著恐怖的神情
結果：滾下樓去（卻安然無恙）
華連卡：忍不住縱聲大笑這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結束了一切事情（預想中的婚事和別里科夫的人間生活）
明確：華連卡姐弟在小說中是具有新思想、充滿生命力的人物，他們敢想、敢說、敢做，是新生活的主人，代表了一種新生的進步的力量，他們的出現給沉悶的生活帶來了生氣。他們的出現，給人們新希望，使人們看到了新思想的力量。
（三）研習小說的第三部分
1、別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？
討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結束了一切。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實際上不堪一擊。
2、別里科夫死后，大家有什么反應？
“大快人心”，從心里感到自由。別里科夫反對一切新生事物，扼殺自由與進步。他是沙皇專制制度的維護者，他的死象征著一切反動勢力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來的曙光，因此人們覺得埋葬別里科夫是一件大快人心的事（從心里感到自由）。
3、為什么“從墓園回去的時候，誰也不肯露出快活的感情”？
然而死了一個別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因為這是一個僵死、腐朽的社會。恐懼的情緒已經滲透到每一個人的血液中去了。因此，“誰也不肯露出快活的感情”。
4、為什么“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復了舊樣”？
課文最后提到“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來也還不知道有多少呢！”這說明“套子”是非常強大非常頑固的。沙皇專制制度是滋生套中人的土壤，沙皇專制制度不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。作者提醒人們：必須從根本上推翻專制制度。表達了作者對消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強烈愿望。
四、總結別里科夫的形象及其現實意義
本文成功塑造了一個生活在9世紀末的性格封閉、膽小多疑、極力維護現行秩序、害怕變革可悲可憐的的知識分子典型形象--別里科夫。別里科夫是那個反動時代的產物：他既是沙皇專制制度的維護者，又是沙皇專制制度的犧牲品。
別里科夫是一個典型“套中人”。他的套子就是沙皇統(tǒng)治下的俄國社會的一切陳規(guī)陋習。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，不合常規(guī)的事，都不敢越雷池一步。而且他認為自己有責任去約束別人，“千萬別出什么亂子”。
①別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統(tǒng)治的產物；
②別里科夫又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎；
③別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲；
④別里科夫是一個完全漫畫化了的象征性形象，又是一個有血有肉的藝術形象。
他的可憎可憐在一定程度上正表明了沙皇專制制度的腐朽與反動。這個黑暗的專制制度“長出”了變態(tài)的“別里科夫”們，而奴性的別里科夫們又自覺不自覺地維護著這個反動制度。別里科夫懷著無盡的憂慮與恐懼，縮進了“套子里”；然而被“套子”精神浸透的別里科夫，卻又要用這個“套子”去“套”周圍的人，去“套”那個中學，那個城市，那個社會。所以課文結尾說，“雖然我們埋葬了別里科夫”，但“局面并沒有好一點”，因為“這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢”。在此，作者把矛頭指向了別里科夫們賴以生存的社會基礎--沙皇專制制度；實在的，當時的俄羅斯就是一個“大套子”，這個小城不過是其縮影罷了。總之，小說通過別里科夫這個典型形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革的奴才性格，預示了他們的結局只能是與反動的沙皇專制制度一起滅亡。這在當時具有振聾發(fā)聵的作用，它啟發(fā)人們進一步認識當時現實生活的腐朽，進而起來改變現實；它幫助知識分子進一步認識和批判自身的弱點，以便迅速跟上時代前進的步伐，這一切都為即將到來的革命高潮進行了積極的準備。不僅如此，別里科夫已成為一個不朽的藝術典型，成了一切因循守舊、墨守成規(guī)、害怕新生事物、反對任何改革的人物的代名詞，永遠給人們以深刻的教育和巨大的啟示。
五、藝術特色
1.一般性描述和集中刻畫相結合地構思技巧
作者首先抓住別里科夫衣著、行為、語言、思想等方面的突出特點進行刻畫，解釋其套子性格，但這只是對主人公的一般性描述，是面的鋪寫，還不夠具體深入；因此作者獨具匠心地把別里科夫放到“戀愛事件”中，作集中的畫龍點睛的刻畫。“點”的滲透使別里科夫的形象驟然立起來了，變得更加鮮明生動。點面結合使別里科夫的形象既有廣度又有深度。
2.諷刺手法契訶夫是諷刺大師，《裝在套子里的人》是諷刺文學的典范。語言特色
（1）夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。
夸張：寫他對任何細小的刺激都驚恐不安，用了夸張手法
漫畫手法：寫別里科夫的穿著打扮、生活習慣用了漫畫手法
（2）揭示人物荒謬的生活邏輯：如別里科夫把教師騎自行車和學生用腦袋走路聯(lián)系起來 ，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。
（3）含蓄的對比：別里科夫荒謬的言論和一本正經的口吻的對比構成諷刺效果。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。將套中人和新派人物聯(lián)系起來，構成幽默諷刺的效果。同學們讀這類文章，笑過以后要將目光深入到人物的內心，認真進行思考，才會有所悟，有所得。
六、結束語：作者最后說“這種裝在套子里的人卻還有許多，將來也還不知道有多少呢/”我想，這句話說的絕不僅僅是俄國，在我們的生活中有沒有這樣的人呢？（教案P41）
七、《祝福》與《裝在套子里的人》之比較
環(huán)境與人物命運之關系：
人物 與環(huán)境關系 定性 定位 死因 結果 性質
祥林嫂：受環(huán)境壓制 禮教統(tǒng)治下的犧牲品 受害者 困餓而死 令人同情 悲劇性 別里科夫：轄制全城人 沙皇專制統(tǒng)治下衛(wèi)道士 害人者 懼怕而死 令人痛快 喜劇性
課題 套中人 套子 行為 后果 評價
《裝》別里科夫 政府告示 轄制全城人 使全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活 坐穩(wěn)了奴隸
《祝》魯鎮(zhèn)人們 封建禮教 迫害再嫁寡婦 使祥林嫂慘死雪夜 想做奴隸而不得
人們精神狀況 主題 意圖 風格 主題
自私懦弱 專制統(tǒng)治害人 揭出病苦以引起療救的注意 幽默諷刺 反封建
愚昧迷信 封建禮教吃人 揭出病苦以引起療救的注意 冷峻深刻 反封建
創(chuàng)新求活，守舊必死。
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