黃雪梅
教學要求：
理解文言實詞在文中的含義
教學重點難點：
古今異義、同形異義、一詞多義、通假字和詞類活用
教學課時：
3課時
一、考點闡述：
“理解常見文言實詞在文中的含義”指的是根據具體語境理解常見文言實詞的意義。高考對實詞考查常常是固定的唯一的意義，這就是需要具備根據語境理解、識別實詞意義、用法的能力。
1、常見文言實詞的范圍
要注意兩點：①在文中的含義，這是所給的條件；②常見的實詞，這是考查的范圍。實詞規定為120個。
2、什么是文言常用實詞？
一般地說，凡是中學教學中不止一次出現的古今詞義不同的字均可算是文言常用實詞。
3、文言常用實詞的特點
1) 單音性───單音詞占絕大多數。
2) 多義性--這和現代漢語的一詞多義原則上是一樣的，但現代漢語用幾個不同的詞來表達的意義，在古代漢語中可以用一個詞來表達。
3) 近義性--現代漢語中有不太區分的概念，古代漢語中可能分得很細，形成一系列近義詞，如關于“看”的動詞有20多個；“馬”的名詞也有20個以上。
4) 活用性--可以按習慣臨時改變語法功能，用作其他詞類，名詞可用作動詞、副詞、形容詞；動詞形容詞又可以活用為名詞，又有使動、意動等特殊的動賓處置關系。
5) 通假性--用語音相同，相近的字代替本字。
二、了解近幾年高考文言實詞的命題規律
①放在文言文閱讀的第一題中考，分值為3分，每年必考。
②題 型：
A、要求考生直接判斷詞義的對錯；
B、判斷古今同義或異義的情況。要求考生以比較來辨別詞義的差異，求得正確。
三、考點內容：
（一）、通假字：
通假字是漢語在同一歷史時期的用字分歧現象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一個讀音相同或相近（有時形體也相似）的字來代替另一個字使用。
例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”--本字：“俱”、“邀”）
識別通假字可從下面幾方面看：
①同音通假。如：
“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”
“召有司案圖”。--“案”同“按”
②雙聲通假。如：
“唯大王與群臣孰計議之”。--“孰”通“熟”
③疊韻通假。如：
“趙王豈以一璧之故欺秦邪”--“邪”通“耶”
（二）、古今異義：
現代漢語是由古漢語發展而來的，隨著時間推移，許多詞的意義古今有很大差別。
①有的詞義擴大了，如“河”古代指黃河，現泛指一般河流。
②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現指丈夫的配偶
③有的詞義轉移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調了個位。
④有的單音節詞連用，易與現在雙音節詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。
（三）、一詞多義：
文言文中單音節詞居多，一個詞往往有好幾個義項。理解多義詞，要把握它的本義，結合上下文來判斷它在句中的含義。如：
又安敢毒焉（怨恨）
毒 呼噓毒癘（有毒的）
賦斂之毒（毒害）
（四）、詞類活用：
根據一定語言習慣，把一般用作甲類的詞，當作乙類的詞來用，就是詞類活用。
①名詞、形容詞活用作動詞。如：
沛公欲王關中。（王：名作動，為王）
趙王之子孫侯者。（侯：名作動，封侯）
②名詞活用作狀語。如：
箕畚運于渤海之尾。（箕畚：來形容動詞“運”，名作狀，用箕畚。）
北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）
③動詞、形容詞活用作名詞。如：
爾安敢輕吾射。（射：動作名，射箭的本領）
此皆良實，志慮忠純。（良實：形作名，善良誠實的人）
④名詞、動詞、形容詞的使動用法，譯為“使……”如：
先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）
項伯殺人，臣活之。（活，動詞，這里是“使……活”）
今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）
⑤名詞、形容詞的意動用法，譯為“以……為（賓語）”“認為……”
齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應為“以……作將軍”）
漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應為“認為……奇怪”）
（五）、偏義復詞：
一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只做陪襯。
①意義相近：
“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只做陪襯。）
②意義相對：
“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）
③意義相反：
“此誠危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)
四、解題方法：
1、字形推斷法(形訓法)
該法又稱形訓法，即通過字形結構分析、解釋詞的本義。文字學家憑什么辨別本義呢？主要憑字形。分析字形有助于我們了解詞的本義，利于我們去推斷詞的引申義或其他義項。以“引”字為例。許慎的《說文解字》：“開弓也，從弓從引”。《孟子盡心下》：“君子引而不發”。開弓像是把弓弦拉長了，所以“引”有延長的意義。《史記秦始皇本紀》：“引兵欲攻燕”。開弓是把箭導向后方，所以“引”又有“導”“引導”“率領”的意義。《戰國策趙策》：“秦軍引而去”。開弓既是向后拉，所以“引”又有“引退”“后退”的意義。 漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領悟詞義提供了有利條件。
例：君徑造袁所寓之法華寺 譚君本人直接到袁世凱居住的法華寺去拜訪 造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關聯的詞義應是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。
漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，"形旁"給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向： 形旁從"钅（金）、木、氵（水）、（火）、土"者詞義與五行有關； 從"刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）"者與兵器有關， 從"馬、牛、羊、豕 、犭、 鳥、蟲"者與動物有關。 從"（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）"者與人的行為有關。 其它還有：禾--五谷、貝--金錢、 皿--器具、 纟 --絲麻、宀--房舍、 求--毛皮、隹（zhuī ）--鳥雀、冖--籠罩、 歹--死亡、 月--肉、 頁--首、 自--鼻、 目---眼、 尸 --身體......
如《念奴嬌》"檣櫓灰飛煙滅"中的"櫓"：木制的船具。 "不刊之論""自怨自艾"中的"刊""艾"從形旁上看均應該與"刀"有關；有許多學生對2001年春季北京卷試題中"袖空牒竊印"中的"牒"字不理解，而實際上"牒"字是形聲字，"片"是其形旁，甲骨文中取"木"之右半為"片"，本義就是"木片"，眾所周知，古代發明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上，所以"片"又被引申為"文件、文書"之義，因此凡是以"片"為形旁的字如"版""牌""牘"等都有"文件、文書"的意思。學生如果能有從字形去分析判斷的意識，問題往往就能迎刃而解了。
２．對句判斷法
在相似的語言結構中，處于對應位置上的詞語，往往在意義上有相同、相近，或者相反、相對的特點，利用它可以求得詞語正確的解釋。如“無父何怙，無母何恃”句中“怙”的意義。“怙”對“恃”，根據相似結構意義相同的特點，可以推斷“怙”即為依仗、憑借的意思。 又如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”中的“憂勞”與“逸豫”構成對比，與“憂勞”義相反的“逸豫”就是安逸享樂之義了。 再如， 2001 年北京春季試題“貧民雖平價不能糴”，“糴”從“入”從“米”，意義自然與此有關，再結合“糶”字的字義就不難推斷出“買進糧食”的意思了。古人行文常講究對稱，處于對應位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點 。我們可據之進行判斷。
A、 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（"跬"與"小"對應，從足即推斷為小步，半步)
B、 追亡逐北（亡 .北對應，均為潰敗。常用"敗北"，北即敗）
C、 忠不必用兮，賢不必以（以，對應"用"，被任用）
D、 戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環（"腰"與戴對應，動詞，腰戴）
E、 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也（族"字義同"滅"字）
又如：91年18題"頑魯者亦當矜憐"中的"頑魯"義：
A、愚笨而魯莽 B、固執而粗魯 C、頑皮而愚蠢 D、愚昧而愚蠢
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。人們喜愛自己的子女，很少能做到一視同仁的，從古至今，這種弊病就很多了。才德兼備的孩子固然值得賞識喜愛，而那些愚蠢遲鈍的孩子也應當得到憐惜和愛護。那些被父母偏寵的孩子，雖然父母是想厚待他，其實卻反而害了他。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俊者自可賞愛”兩句構成反義相對關系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關系，“賢俊”是同義復詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復詞，應該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應有的態度。它們之間不是相反的關系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應是動詞，即造成災禍。
３．語法分析推斷法
語法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當什么成分，然后根據成分推斷其詞性，進而推斷出其意義。試看下面幾個句子：
A. 煙濤微茫信難求。
B ．楚王貪而信張儀。
C ．信義著于四海。
在 A 句中可以推斷出“難求”為謂語，而“信”修飾了“難求”，作狀語。狀語一般由副詞和形容詞充當，結合語境就可以推斷出“信”是“實在”的意思。 B 句中“信張儀”是個動賓結構，因而斷定“信”作“相信”講。 C 句中“信義”是句中的主語，主語一般由名詞、代詞充當，由此可以推斷“信”是名詞，作“信用”講。
語法分析還有助于認識詞類的活用，我們判斷一個詞是否活用主要就是依據語法結構。如：
1. 名詞充當謂語且后面帶有了賓語或補語，那它就活用為動詞了。如“籍（登記）吏民，封府吏”。（《鴻門宴》）名詞放在動詞前且非主語，那它就活用作狀語了。如“而相如廷（在朝廷上）叱之”和“君為我呼入，吾得兄（用對待兄長的禮節）事之”（《鴻門宴》）。
2. 動詞、形容詞在句中充當賓語或主語，那它們就自然活用為名詞了。如：“殫其地之出，竭其廬之入”。（《捕蛇者說》）（出：出產的東西；入：收入的東西），這是動詞活用為名詞。“將軍披堅（堅硬的鎧甲）執銳（銳利的武器）”（《陳涉世家》），這是形容詞活用為名詞。
從古代漢語到現代漢語，變化最大的、數量最多的是實詞。同一個實詞，在不同的文句中又有不同的意義和用法。因此，在文言文的復習中，必須積累一定數量的實詞，同時掌握并能綜合運用上述幾種推斷方法，以便增強我們的文言文閱讀能力和解題能力。
如：《鴻門宴》中"范增數目項王"中的"目"字，它前有狀語，后帶賓語，用如動詞，既不能理解成"眼睛"，也不能僅理解為"看"，應該理解為"用眼睛示意"
《促織》中"欲居之以為利，而高其直，亦無售者"中"高"字上帶賓語，用如動詞，聯系原文，可推斷為"抬高"。
2000年試題13題"取樵炊灶"中的"樵"前跟動詞，因此應是名詞，譯為"柴薪"
如：①臣戰河南，然不自意解先入關破秦
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯系前文，可知應解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應解釋為“意圖”或“心意”。
４、成語印證法
所謂成語印證法就是借助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。“長期以來習用的”這個定語，說明了成語的含義不因時間的流逝而改變。因此，許多成語為我們推斷實詞詞義提供了方便。如：
1. 敵則能戰之。（《孫子兵法謀攻》） 勢均力敵（敵：相當、匹敵）
2. 設五寸之的，引十步之遠。 （《韓非子外儲說左上》） 有的放矢（的：箭靶）
3 ．斬木為兵，揭竿為旗。 短兵相接（兵：兵器） 收天下之兵 我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。
４、務耕織，修守戰之具（務農，從事）
５、 勢拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出）
６、 腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）
７、95年試題12題 "在官清恪，未嘗聞私"中的"恪"是"謹慎而恭敬"意，同成語"恪守不渝"中的"恪"同.
８、"吾亦望汝副其心"中的"副"與成語"名副其實"中的"副"同(符合)
９９、"或妄嗔怒"中的"妄"與成語"輕舉妄動"中的"妄"義同。(胡亂)文句翻譯題解題時可用代入成語的方法檢驗一下。
５、融會貫通法（課文遷移法）
融會貫通法就是要求我們用課內學過的知識來解決新問題，即當你遇到某一實詞，你可以聯想到課內曾經學過的這一實詞的解釋，看用它作為當前句中的解釋是否符合。這種方法是以夯實課內基礎知識為前提的。它在復習備考中尤其值得重視。因為歷年的高考變革均充分體現了對中學語文教學的積極導向功能，其“以能力立意”的命題思想對考生的知識遷移能力提出了很高的要求。文言文知識考查一直是“題在課外，功在課內”。下面幾例高考題都充分說明了這一方法的實用性及重要性。
1. 2003 年上海試題文言文閱讀 22 題：指出“ 延 默庵診之”和“ 茍 不得其情”兩句中的加點詞的含義。需要把句子和詞放到語言環境中來理解。聯系《桃花源記》中“余人各復延至其家”里的“延”的意思，可判斷是“請”“邀請”的意思。而在《涉江》“茍余心之端直兮”中的“茍”與題干中的“茍”的意思一樣，是“如果”的意思。
2. 2004 年全國試題文言文閱讀的第四小題 A 項：“食畢，復隨旅進道--吃完飯后，跟隨旅伴上路。”推斷這句翻譯是否正確，難點在“隨旅進道”，其中“旅”字與《岳陽樓記》中的“商旅不行”的“旅”意思相同，即指旅客。解題時，如果想到“商旅不行”就不難推斷 A 項是正確的了。文言文閱讀考查的語段和內容是新的，但它要考查的文言實詞大都在課本中學過，所以在學習過程中，對文言文要狠下工夫，讀抄譯背，步步夯實。復習中，要以課本為核心，學會遷移，以求解答準確無誤。
３、94年高考"揚州辟從事吏"同課文的"連辟公府不就"中的"辟"；97年高考"飛騎因番請見，先涕泣不自勝"同課文的"沛公不勝杯杓"中的"勝"；上海卷中"不肖人也，不足愛也"同課文"向使六國各愛其地"中的"愛"；"既有令名，復求壽考"同課文的"便言多令才"。
４、2001年仿真卷第五篇25題B項中"伐其功"跟課文《屈原列傳》中"平伐其功"中的"伐"均是"夸耀"之義。
５、（2001年全國高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項是：拔--被攻取。依據《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當“攻取”講，再結合語境，可以推斷答案是正確的。
６、字音推斷法
這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關系，從而解出符合語境的意思，也就是根據同音通假求得本義。 語言里的“詞”是音義結合物，古人在記錄語言里的某一個“詞”的時候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。兩個字形體不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來代替乙字。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“蚤起，施從良人之所之”（《孟子離婁下》）中，早寫成“蚤”。“蚤”的本義跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因為二者聲音相同，“早”是“蚤”的假借義。通假字的特點基本上是“同音代替”，可分三種情況：（ 1 ）完全同音。如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。（ 2 ）聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無”，“胡”通“何”。（ 3 ）韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。“同音代替”這個規律，又決定了通假字與形聲字的聲旁關系十分密切。一是形聲字和它的聲旁字可以互相替代，如“禽”通“擒”。二是同聲旁的形聲字可以互相替代，如“距”通“拒”。我們弄清了通假的來龍去脈，便可以坦然地接受字音推斷法了，即從音的假借上去追索，以聲求義。這一方法可以讓我們在“山重水復疑無路”的時候，掃除古文閱讀上的障礙。下面，再略舉幾例說明這種現象。
７．根據前后述說的內容作推斷
例：①又以適去，意不自得
②（郭）永以書抵幕府
句①的“適”是什么意思，根據“意不自得”可以推知“適”同“謫”，“又以適去”，是“又因為被貶而離開”。句②的“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。基本原則是依據語境，即上下文。上列三點，只是把這“語境”具體化。
８．借助題干所給的義項推斷詞義
對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。
（二）理解實詞應注意的問題
1．注意詞的古今義
文言實詞，有的與現代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應放在古今既有聯系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2．注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國” ，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4．注意偏義復詞現象
所謂偏義復詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現象，應根據具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據前后文，應解釋“攻取”。
五、復習小結
１、文言實詞由于時間流逝，與現代漢語的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語言現象是初中學生閱讀文言文的主要障礙之一，復習時應把這些內容作為重點，通過比較、歸納，真正掌握這些內容。
２、復習文言實詞，不能光靠背記詞義，應詞不離句，根據具體語言環境，考慮它們在句中的具體意義。學習古漢語語法知識，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語法知識。
３、掌握常用的文言實詞，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認真看，課后的練習要認真做，在理解的基礎上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。
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