教學(xué)目標(biāo)：
(1）了解長篇敘事詩的特點
(2)加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果
(3)學(xué)會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征
一、 背景
在東漢時，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到相當(dāng)苛刻程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是本文焦劉悲劇的根本原因。在這樣的時代氛圍中，在焦母的威逼下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度實在是難能可貴。
二、解題
(1)本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”
樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。
(2).漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、課文把握
1、文章結(jié)構(gòu)
開端--蘭芝被遣
發(fā)展--夫妻惜別
再發(fā)展--蘭芝抗婚
高潮--雙雙殉情
尾聲--告誡后人
2、課文分析
（1）、概括詩前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。
（2）、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
（3）、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
3、詳解文章結(jié)構(gòu)
本文是一首民間敘事長詩，可分為五部分：
（1）．開端第1-2段是蘭芝主動向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤托出，蘭芝外柔內(nèi)剛的性格也得到了凸現(xiàn)。
（2）．發(fā)展第3-8段，描寫府吏周旋于專橫的母親和有主見的蘭芝之間，既表現(xiàn)了他對愛情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復(fù)雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。
（3）．發(fā)展第9-12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別，從多方面展示了她善良而堅貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話，使婆婆多少有點心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現(xiàn)出淳樸、真誠的感情，一個封建社會里完美的媳婦的形象，完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。
（4）．高潮部分第13-22段寫蘭芝回母家后的遭遇，情節(jié)跌宕起伏，具有很強的戲劇性。阿母的軟弱無主見，阿兄的粗暴和勢利，官府倚勢提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
（5）．結(jié)局第23-32段是寫雙雙以死殉情，主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅定。府吏的心態(tài)則較為復(fù)雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來，他才終于戰(zhàn)勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗?fàn)帲瑢崿F(xiàn)了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、修辭手法
1．夸張、襯托、互文、反復(fù)
作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時的豪華排場。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對“精妙世無雙”的程度的夸張；“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門”是對太守家迎親的勢派的夸張，突出了蘭芝不慕權(quán)勢，忠于愛情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場描寫，不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價，還反襯了蘭芝的悲慘命運。
詩中運用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩的開頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的詞語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補充，增強了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。
詩中用了間隔反復(fù)強調(diào)了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實性。
2．比喻、排比
蘭芝和仲卿臨別時說“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻。“蒲葦紉如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”仲卿責(zé)問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點由于誤會而變成分歧點，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強了語言的情感因素和形象感。
詩中自述身世“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強調(diào)蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書達(dá)禮的好媳婦。“腰如流紈素，耳著明月珰，指如削蔥根……”是橫向的排比，著意寫蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運用使被塑造的人物有一種立體感。
3．聯(lián)綿詞、疊音詞
詩中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌。“東家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞。“徘徊庭樹下，自掛東南枝。”描寫仲卿自縊前心亂如麻，猶疑徬徨的動作神態(tài)及心情。詩中還有不少聯(lián)綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復(fù)重紛紜”、“府吏見丁寧”、“寡婦起徬徨”等，增強了詩的形象性和音樂性。
詩中用了不少疊音詞，如“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈。“舉手長勞勞，二情同依依”連用兩個疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口”，這車聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思。“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾”媒人的應(yīng)諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見。“晻晻日欲暝，愁思出門啼”，日色無光，情景交融。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”連用兩個疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運用疊音詞來描繪動作、形貌之外，還可用之來摹擬聲音，渲染氣氛。
四、人物形象(劉蘭芝焦仲卿)
抨擊了專橫的封建家長制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現(xiàn)出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會受的是封建禮教的教育，長幼有序的道德規(guī)范，使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓，但最本質(zhì)的是堅強的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯．?dāng)強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時，他以悲壯的自殺對封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長制與封建禮教，進(jìn)行了堅決的斗爭，最后以壯美的死，揭露了封建社會制度的罪惡。
五、強化練習(xí)
1．文學(xué)知識填空：
《孔雀東南飛》原題為 是我國古代文學(xué)史上最長的一首 詩。開頭有一篇小序，介紹了 。故事發(fā)生在 ，但成詩時間可能稍后一些，并在流傳中得到充實提高。后收入 代 所編的 。這首詩的體裁是 ，詩的序曲以孔雀失偶 ，尾聲以 作結(jié)，富有民族特色。全詩在創(chuàng)作手法上是 的，通過 和 的愛情悲劇，揭露了 ；結(jié)尾的手法又是 的，表達(dá)了 。全詩無論是思想內(nèi)容，還是藝術(shù)特色都達(dá)到很高成就，為人稱頌。人們歷來把這首詩與 朝代的 合稱為 。
2．指出加點字的讀音及解釋完全正確的一組：（ ）
A. 箜篌ｋōｎｇ ｈóｕ 公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆 伶俜ｌíｎｇ ｐīｎｇ孤單的樣子
B. 腰襦ｒú齊腰的短襖
葳蕤ｗēｉ ｒｕí草木繁盛貌
遺施ｙí贈送、施與
C. 玳瑁ｄàｉ ｍàｏ（又ｍèｉ）
磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭
誓違ｑｉāｎ，違背，違反
D. 躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前
赍錢ｊī贈送錢財
鮭珍ｘｉé魚類菜肴，各種美味
E. 白鵠舫ｈú ｆǎｎｇ舫，船
龍子幡ｆāｎ旗幟名
青驄馬ｚōｎｇ 金鏤鞍ｌòｕ
3．下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項是：（ ）
(1)為仲卿母所遣(2)為詩云爾(3)君既為府吏(4)非為織作遲(5)君家婦難為(6)黃泉共為友(7)始爾未為久(8)阿母為汝求(9)時時為安慰(10)遣丞為媒人(11)自名為鴛鴦
A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)
B.(1)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)/(8)
C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(10)/(4)(7)(11)/(6)(9)
D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(9)(10)/(4)(7)(11)/(8)
4．下列句中不含代詞的一項是：（ ）
A.阿母為汝求 B.我自不驅(qū)卿 C.吾今且赴府
D.汝今何罪過 E.渠會永無緣 F.卿可去成婚 G.以我應(yīng)他人
5．指出句中“見”字用法特殊的一項：（ ）
A.相見常日稀 B.君既若見錄
C.漸見愁煎迫 D.府吏見丁寧
E.黃泉下相見
6.與“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是：（ ）
A.謝家來貴門 B.多謝后世人 C.阿母謝媒人 D.謝家事夫婿
7.下面“適”字用法相同的一組是：（ ）
A.適得府君書 從上觀之適與地平
B.處分適兄意 適大病，不能行
C.始適還家門 奴輩適至
D.適彼樂土 余自齊安舟行適臨汝
8．下列詞語都是單純詞的一組是：（ ）
A.徘徊 箜篌 窈窕 紛紜 B.伶俜 葳蕤 便言 玳瑁
C.伏惟 丁寧 登即 絡(luò)繹 D.婀娜 躑躅 彷徨 誓違
9.下面詞語都是由同義詞構(gòu)成的一組是：（ ）
A.悲摧 宦官 扶將 誓違 問訊 教訓(xùn)
B.否泰 婚姻 交通 綾羅 裝束 驅(qū)遣
C.顏儀 登即 謂言 遺施 覆蓋 紈素
D.許和 嬌逸 嬉戲 蒲葦 磬石 絲履
10.詩中疊音詞表示人物思想感情的是：（ ）
(1)區(qū)區(qū) (2)久久 (3)纖纖 (4)勞勞
(5)隱隱 (6)甸甸 (7)依依 (8)郁郁
(9)諾諾 (10)恨恨 (11)寂寂 (12)奄奄
11．分析下列詩句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”這里蘭芝自請遣歸的原因是：（ ）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當(dāng)媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”這些詩句著力鋪陳的作用是：（ ）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強作精神，掩飾內(nèi)心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
C.寫出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強，從容自如的性格。
D.寫出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。’”她的話表明：（ ）
A.兄長所言雖然不合情，但合理，應(yīng)該遵從。
B.終究給兄長添了不少麻煩，理應(yīng)遵從兄長安排。
C.自己無可奈何，只好聽?wèi){兄長的處置安排。
D.對兄長有清醒的認(rèn)識，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。”這樣極力鋪排太守迎娶的場面，作用是：（ ）
A.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯焦母的愚陋專橫。
B.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比，表現(xiàn)焦母的專橫無理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比，表現(xiàn)蘭芝對愛情的忠貞。
12．按原詩故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)：
(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水
順序依次是 （只寫序號）
13．這首詩的情節(jié)發(fā)展有兩條線索，這兩條線索是交錯發(fā)展的，請說說這樣安排情節(jié)對表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
答：
14．用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用。
參考答案：
1．《古詩為焦仲卿妻作》、敘事、故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過、漢末建安年間、南朝陳、徐陵、《玉臺新詠》、樂府詩、起興、鴛鴦雙飛、現(xiàn)實主義、劉蘭芝、焦仲卿、封建家長制、封建禮教的罪惡、浪漫主義、人民群眾對忠貞愛情的歌頌和良好的愿望。
北朝、《木蘭辭》、樂府雙璧。
2．A 3．B 4．F 5．C 6．C 7．D 8．A 9．C
10．(1)(4)(7)(10)
11.(1)A(2)C(3)D(4)B
12．(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
13．人物性格是在兩條線索的交錯發(fā)展中充實起來的。如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛的一方面，從而進(jìn)一步認(rèn)識劉蘭芝不但料到再也不能團(tuán)聚，而且勇敢地承擔(dān)這種不幸。進(jìn)而又從她被遣前的鎮(zhèn)定態(tài)度看到她在內(nèi)心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫自然會引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長制度和倫理道德。
14．興的特點是由于對外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。在古詩里敘夫婦離別之苦的詩，常以黃鵠起興，“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。”這首詩也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
備課資料：
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！(滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！)
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
（陸游） 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
（唐婉）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。
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