教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味文中含意豐富的句子，體會(huì)作者所表達(dá)的情感。
2、體會(huì)和學(xué)習(xí)文中寫(xiě)景的技巧。
3、理解作者在文中表達(dá)的理念和樸素的思想。
一、作者及作品：課本p.17.教參p.18
二、寫(xiě)作背景
1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。美國(guó)的國(guó)慶節(jié)那天，梭羅住進(jìn)了自己蓋起來(lái)的湖邊小屋。在木屋里他獨(dú)立地生活了兩年又多一點(diǎn)時(shí)間。梭羅對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類(lèi)、侵蝕人性心懷憂(yōu)慮，他認(rèn)為人類(lèi)只有過(guò)簡(jiǎn)單淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。原始、平淡的自然生活，適宜人們?cè)谄渲羞M(jìn)行觀察、思考和寫(xiě)作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的發(fā)自肺腑的呼聲。
三、關(guān)于《瓦爾登湖》
《瓦爾登湖》出版于1854年，是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)非小說(shuō)著作中最受讀者歡迎的書(shū)籍。女作家喬治艾略特稱(chēng)“《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念。” 在中國(guó)有好幾種版本，已經(jīng)流傳50年了。《瓦爾登湖》至少影響了中國(guó)兩代人。一本100多年前出版的書(shū)，在另一個(gè)國(guó)度里仍然讓許多人癡迷。據(jù)說(shuō)，詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書(shū)，其中有一本是梭羅的《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭序》頗為相似。
對(duì)這部書(shū)的讀法，從梭羅的研究專(zhuān)家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1.作為一部自然的書(shū)籍；2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學(xué)名著；5.作為一本神圣的書(shū)。更多的人愿意把《瓦爾登湖》作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南來(lái)讀。因?yàn)樗罅_經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，他能以28.12元來(lái)建立一個(gè)家，用0.27元來(lái)維持一周的生活。他以一年中6個(gè)星期的時(shí)間，去賺取足夠一年的生活費(fèi)用。剩余的46個(gè)星期，去做他喜歡做的事。因?yàn)槿绱恕锻郀柕呛吩诋?dāng)時(shí)便具有了巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計(jì)數(shù)，他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國(guó)風(fēng)行一時(shí)的時(shí)尚。
四、生字詞：
深邃（suì） 終年不涸（hé） 俯瞰（kàn） 蜿蜒曲折 寒光熠熠（yì） 糅（róu）進(jìn) 浮光耀金 晶瑩清澈 一泓（hóng）湖水 鑿（záo）水 陡峭 菖（chāng）蒲 水苔（tái） 璀（cuǐ）璨(càn) [汆（tǔn）水]飄浮在水里。 [鰭（qí）]魚(yú)類(lèi)的運(yùn)動(dòng)器官，由刺狀的硬骨或軟骨支撐薄膜而成。 [水蝎（xiē）] 一種節(jié)肢動(dòng)物。[薊（ìj）草]多年生草本植物。 [虛擲（zhì）]白白拋棄。 [黑魆魆（xū）]形容黑暗。 [深邃(suì)]深遠(yuǎn)。
不足稱(chēng)道：不值得稱(chēng)贊。
罕有甚匹：極少有什么東西能跟它匹配。
了如指掌：形容對(duì)情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看。
五、研讀課文：
1、閱讀思考題（一），說(shuō)說(shuō)瓦爾登湖的“奇崛”表現(xiàn)在哪里，它是如何“堅(jiān)持著自身的純潔”的？
明確：課文第一段中提到瓦爾登湖的“深邃”、“清澈”“清亮、深碧”。可見(jiàn)瓦爾登湖的特點(diǎn)主要在其顏色、清澈、深邃。
“堅(jiān)持著自身的純潔”--
⑴瓦爾登湖湖水顏色變化。瓦爾登湖湖水顏色變化得出奇，甚至站在同一點(diǎn)上，湖水也忽藍(lán)忽綠；從不同地點(diǎn)，山頂、湖邊，再遠(yuǎn)一點(diǎn)；不同時(shí)間：在陽(yáng)光襯托下，晴空萬(wàn)里時(shí)；不同的角度去看，湖水的變化更為明顯，變化萬(wàn)端，清新空靈。
⑵在很深的湖底的東西歷歷可數(shù)，還可以看到成群的鱸魚(yú)和銀魚(yú)，甚至連鱸魚(yú)的橫行條紋都清晰可辨，把斧子掉在25英尺的水里，也能清楚看到，并且能用樹(shù)枝把斧子勾了上來(lái)。
⑶湖水清可見(jiàn)底，沒(méi)有一處是污濁的，并且居然連一棵水草都沒(méi)有，即使在湖邊所見(jiàn)到的很少的水草也和湖水一樣，清凈無(wú)垢。
⑷瓦爾登湖的清晨，漂浮的煙霧和南風(fēng)，還有金色的春雨，還有成群的野鴨和天鵝在湖邊遨游，給瓦爾登湖增添了生機(jī)，最后又寫(xiě)了湖水漲落起伏時(shí)的奇幻變化。
2、找出課文中描寫(xiě)瓦爾登湖湖水顏色變化的優(yōu)美句子，體會(huì)作者的心境。（練習(xí)二）
明確：
⑴從山頂看去，它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩，走進(jìn)湖邊，看到岸邊細(xì)沙淺水處，水泛著黃澄澄的水波；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，呈現(xiàn)淡率，愈遠(yuǎn)色澤愈深，最后水波蕩漾呈現(xiàn)一色的黛綠。
⑵當(dāng)晴空萬(wàn)里時(shí)，而湖水又波濤洶涌，波濤以適宜的角度映襯藍(lán)天，湖水糅進(jìn)更多的光線(xiàn)，一片浮光耀金，較遠(yuǎn)的一些湖水比天空更為湛藍(lán)。
⑶看到一種罕有其匹、悠然心會(huì)、妙處難以與君說(shuō)的亮藍(lán)，猶如浸水之后的色彩變幻的絲綢，還像青鋒刀刃，比之天空更為清新的空靈。
通過(guò)這些細(xì)致入微的描寫(xiě)，我們不難感受到作者沉浸在大自然的美景之中，陶醉在湖水的清澈純凈里，真正與大自然融為一體，充分表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
3、閱讀思考探究（三），思考徐遲與梭羅這兩位作者對(duì)自然的態(tài)度有什么不同？
明確：《黃山記》的作者主要強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的變化，表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)山的征服，對(duì)大自然的征服，對(duì)造物主的征服。而《瓦爾登湖》的作者主要是通過(guò)贊美自然，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該回歸自然，和自然和諧相處。
六、細(xì)讀語(yǔ)句，品味文意
課文中有些語(yǔ)句比較難懂，可作為教學(xué)的難點(diǎn)。
1.“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。”
這是課文開(kāi)頭一句話(huà)，也是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫(xiě)的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，不能認(rèn)為這句話(huà)代表了課文的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)檎n文不止是寫(xiě)瓦爾登湖的外在美，還表達(dá)了作者的人生觀、價(jià)值觀，表達(dá)了人與自然和諧相處的美好理想，也表達(dá)了對(duì)人類(lèi)文明的負(fù)面作用的反感。
2.“望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。”
這句話(huà)的意思是說(shuō)這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來(lái)。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類(lèi)的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類(lèi)可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。
3.“一條魚(yú)跳躍起來(lái)，一個(gè)蟲(chóng)子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線(xiàn)條來(lái)表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂(lè)的震抖，還是痛苦的顫栗，都無(wú)法分辨。”
文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫(xiě)法，寫(xiě)出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的寫(xiě)法。瓦爾登湖并沒(méi)有靈魂、意志或感覺(jué)，而這里像描寫(xiě)人的生命一樣描寫(xiě)湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現(xiàn)。
4.“空中的精靈也都逃不過(guò)這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過(guò)。”
“精靈”難于理解，或容易讓人產(chǎn)生誤解。根據(jù)上下文，似指靈活飛動(dòng)的昆蟲(chóng)或鳥(niǎo)類(lèi)。“它”指湖。
5.“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無(wú)愧。”
在作者看來(lái)，瓦爾登湖被當(dāng)作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類(lèi)能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少，但這里說(shuō)的“少數(shù)幾個(gè)人”究竟是誰(shuí)不得而知。
七、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
1.運(yùn)用多種手法寫(xiě)景狀物。本文描寫(xiě)的景物之壯美、精彩讓人嘆為觀止。究其原因，一是瓦爾登湖本身的景色，美妙絕倫，世人難得一見(jiàn)，惟作者處之觀之，照直寫(xiě)來(lái)即可悅?cè)搜勰浚钊松裢Ｒ皇菍?xiě)景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景，無(wú)不具備，許多貼切生動(dòng)的比喻也為景物描寫(xiě)增色不少。更深層的原因在于，作者身處美湖既久，無(wú)塵世雜音擾耳，無(wú)世俗雜念煩心，可看見(jiàn)湖的最深的底蘊(yùn)、最真實(shí)的色彩，因而能寫(xiě)成最純美的文字。
2.寓深刻的思想于具體的描寫(xiě)敘述當(dāng)中。作者是一位有思想有理想的作家，他把自己的湖邊生活當(dāng)作他的人生觀價(jià)值觀的一種實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`，因此，他的作品便有了深刻的思想基礎(chǔ)。盡管我們看到的是具體的寫(xiě)景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚的思想感情的外化。
八、主題思想：
作者通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然的不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。
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