讓語文教學充滿人文關(guān)懷
內(nèi)容提要：在語文教學中，教師要充分利用學科優(yōu)勢，樹立以人為本的思想，從學生自身需要出發(fā)，關(guān)注學生的個性、情感和道德，使之充滿人文關(guān)懷。
關(guān) 鍵詞：語文 教學 人文關(guān)懷
以學科為本位的傳統(tǒng)語文教學，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。要徹底扭轉(zhuǎn)這種“目中無人”的教學局面，必須進行價值本位的轉(zhuǎn)移，注重學生的精神成長，使語文教學充滿人文關(guān)懷。
一、關(guān)注學生人性與個性
學生要成為學習的主人，就必須自覺地發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜恕ＵZ文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要；有勞動、學習、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進步，承擔社會責任，實現(xiàn)自我價值的需要。語文教學要從學生的需要出發(fā)，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。
作為語文教師，要著重發(fā)展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創(chuàng)造的那部分內(nèi)容。對即使看起來這方面需要不強烈的同學，也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界，千方百計走進學生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學生進步的動力。
另外要注重發(fā)展學生的個性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性，豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性。在課堂教學理念中，每一位學生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。我們尊重學生的個性，發(fā)展他們的特長，就不用逼著100%的學生去按統(tǒng)一的模式進行高難度訓練了，同時又能鼓勵學生從自己的特長出發(fā)，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質(zhì)。
尊重與發(fā)展學生的人性與個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感。
二、關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗
教學活動應(yīng)該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……。語文課的意義不僅僅局限于教給學生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊含的情和意，成為一個被感動的讀者；進而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一種與教學內(nèi)容相符的教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現(xiàn)給學生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”，當學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進美好的語文世界。
作為關(guān)注學生情感的語文教學，不僅要把詩情、文情傳送到學生心中，而且要精心地給學生提供表達自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達自己的情意和體驗。與此同時，教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去，建立師生之間的良好情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學氛圍，以心施教、以情激情，真正實現(xiàn)師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展狀態(tài)。
沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學生心靈漣漪……因此，語文教學必須進行情感加溫，使其具有強烈的感染力和催化力。
三、關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成
課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，古人云：“文以載道 ”，作為人類文化載體的語文，是對學生進行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥， “怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學生感受到堅貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學生深深的憂國憂民之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多的文學形象其優(yōu)秀品質(zhì)，會給學生以真、善、美的啟迪與熏陶。廉頗知過改過，坦率真誠；信陵君仁而下士，救人之困；海倫凱勒堅強樂觀，積極進取；在教學中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為。此外，通過課文中理論文章的學習，也能使學生受到道德教育。《說謙虛》引導學生弘揚中華民族崇尚謙虛的傳統(tǒng)美德 ；《談骨氣》教育學生保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)；《人生的境界》激發(fā)學生樹立正確的人生觀、價值觀、把握青春，追求人生的最高境界。
雖然語文教育中蘊含著豐富的思想品德教育因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實現(xiàn)，因而，教師除了挖掘教材中的道德因素外，還要積極關(guān)注和引導學生在教學活動中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。
總之，語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實處，悉心關(guān)注學生人性、個性、情感和道德，讓語文教學真正成為喚醒學生心靈的音樂，才能使語文教學服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學生的發(fā)展”的教育理念，使語文教學淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。
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