童道明，1937年生，江蘇省張家港市人，中國作家協(xié)會會員、中國戲劇家協(xié)
會員。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員，著有論文集《他山集》、
專著《戲劇筆記》與隨筆集《惜別櫻桃園》。他認(rèn)為《恰巴耶夫》和《這里的黎
明靜悄悄》是兩部超越時空的作品。
《恰巴耶夫》時前蘇聯(lián)的“紅色經(jīng)典”，是一部有希望超越時空而長存的作品。它的最大價值是它向世人展現(xiàn)了一個極為獨特的俄羅斯性格，也就是說，這是一部洋溢著俄羅斯民族精神的作品。
小說對傳奇英雄恰巴耶夫有這樣的描述：“恰巴耶夫性格上的特點是剽悍和驍勇……他與其說是自覺的革命者，倒不如說是一個狂熱的革命者。初看起來，他過分好動，老想變換環(huán)境，然而，他是農(nóng)民起義隊伍里一個多么獨特的人物啊，是一個多么光彩奪目的形象啊！”
“恰巴耶夫這樣的人是很容易相處的，而且能夠處得很融洽，但是他說翻臉也就翻臉。嘿，他一發(fā)脾氣，就大吵大鬧……過了一分鐘，氣消了，反而覺得有點難受。他帶著沉重的心情開始回想，思考自己方才作過的事情……只要一認(rèn)清楚，他就主動退讓。”
電影《恰巴耶夫》里主演恰巴耶夫的演員巴博契金解釋他扮演的這個人物時，也突出了他的民族性格的底蘊。他說：“恰巴耶夫像是從俄國歷史的深層掬取了自發(fā)的叛逆性格……恰巴耶夫像是穿過時代的密林，接過了俄羅斯人民英雄的接力棒。”
小說的總體風(fēng)格是現(xiàn)實主義的，富爾曼諾夫的確像他自己所說的，“如實地描寫恰巴耶夫，連他的一些細(xì)節(jié)，一些過失，以及整個人的五臟六腑都寫出來。”現(xiàn)實主義的手法不僅用在對于人物的塑造上，也用在對于戰(zhàn)爭的表現(xiàn)上，因此小說的基調(diào)富有一種崇高的悲壯感，即便是抒情的段落也不失悲劇色彩。
如小說第六章描寫戰(zhàn)友們送別恰巴耶夫的一個場面--告別的喊聲，淹沒在飛揚的朦朦雪塵中。人們站在臺階上，一雙雙眼睛，就像一面面鏡子，閃爍著惜別的痛苦。有的人尖聲地喊著，有的人啪啪地甩著馬鞭，有的人把帽子拋到屋頂那么高……臺階漸漸地隱沒在歧愴的悲痛和雪堆中……
《恰巴耶夫》問世于1923年， 作者富爾曼諾夫（1８９１－１９２５）曾當(dāng)過恰巴耶夫的政委。１９３４年瓦西里耶夫兄弟把小說拍成電影，電影迅速獲得世界性的影響。魯迅先生曾在上海看過這部電影，那時的譯名叫《夏伯陽》。影片的巨大成功于導(dǎo)演和演員的功績大有關(guān)系，但成功的最重要的關(guān)鍵還是小說原著的文學(xué)基礎(chǔ)。
在前蘇聯(lián)由小說改編的戰(zhàn)爭題材電影中，引得最大世界性反響的，除了《恰巴耶夫》之外，當(dāng)推１９７２年羅斯托茨基導(dǎo)演的《這里的黎明靜悄悄》。可以這樣說，如果沒有電影《這里的黎明靜悄悄》的世界性轟動，這部瓦西里耶夫創(chuàng)作的中篇小說未必會如此引人注目。但是，如果沒有原著小說的思想藝術(shù)成就，也就不會有電影的成功。
我們都知道，在二戰(zhàn)中俄羅斯人民蒙受的犧牲是最為慘重的，他們一共損失了二千多萬人的生命。《這里的黎明靜悄悄》就要像我們展示這二千多萬人中的五個活生生的人，從而也表現(xiàn)了俄羅斯戰(zhàn)爭文學(xué)中一個重要特征：對于個體生命的關(guān)懷。
《這里的黎明靜悄悄》也有具體的生活原型，不過實際生活中１９４２年５月在沃比湖畔犧牲的五個戰(zhàn)士是男兵，而導(dǎo)演瓦西里耶夫把男兵改稱女兵，便尖銳地提出了“戰(zhàn)爭和女人”的沖突。
電影里有一段“澡堂”的場景，其中有全裸的少女的鏡頭，我們在公映時把這整場戲都給刪掉了。一位著名的老實人驚訝地說：這簡直是藝術(shù)奇跡，全裸的女人鏡頭全然不使人產(chǎn)生“黃”的感覺。
這個藝術(shù)奇跡是怎樣產(chǎn)生的呢？是因為作家是在一個圣潔的思想指導(dǎo)下寫下這個場景的。請看小說中的描寫：
那天正好是沐浴的日子……姑娘們在更衣室里打量著這個新來的女兵，像瞧什么稀罕物件似的--
“冉卡，你真是個美人魚！”
“冉卡，你的皮膚像透明的！”
“冉卡，你真可以作模特兒！”
“冉卡，你根本不用戴胸罩！”
……
“不走運的女人！”基梁諾娃長嘆一聲，“這么好的身材，偏偏裹上一身軍裝--這比死還難受。”
少女的魅力白白地被不能顯現(xiàn)女性身材的軍裝給埋沒了！而當(dāng)五個女兵一個一個地在與德國法西斯的搏斗中犧牲的時候，對于五個女兵的安全負(fù)有責(zé)任的瓦斯科夫準(zhǔn)尉發(fā)出了感人心腑的悲鳴：“在戰(zhàn)爭時期，這是可以理解的。可是以后，到了和平時期呢？到那時也能理解為什么你們非死不可嗎？……如果將來有人質(zhì)問我：這些男子漢是怎么搞的，為什么沒有把我們的媽媽保護好，而使她們飲彈而亡呢？”
小說把像契訶夫這樣的俄羅斯作家曾經(jīng)表現(xiàn)過的“美的毀滅”的經(jīng)典主題在新的歷史背景下作了新的發(fā)揮，也因此凸現(xiàn)了俄羅斯戰(zhàn)爭文學(xué)的潛在的反戰(zhàn)主題。但這并不妨礙小說的愛國主義激情的張揚。垂死的麗達(dá)就是在聽了瓦斯科夫這一番撕心裂肺似的自白后，輕輕地說：“不必這樣，我們在保衛(wèi)祖國，首先是祖國……”
而小說對于瓦斯科夫所表現(xiàn)出的英雄主義的描述， 讀了也令人蕩氣回腸-- “在這次戰(zhàn)斗中，瓦斯科夫記住一條：決不后退，決不能讓德寇上岸一步……這時，他胸中滿懷激情，仿佛整個俄羅斯都在他背后， 仿佛他， 瓦斯科夫，此刻是她最后一個兒子和保衛(wèi)者，整個世界空無一人--只有他、敵人和俄羅斯。”《恰巴耶夫》的中文譯本不止一個，由鄭澤生等翻譯，外國文學(xué)出版社１９８１年出版的。
《這里的黎明靜悄悄》在我國有幾個中譯本，最早的一本是由王金陵同志翻譯的，于１９８０年由湖南人民出版社出版。它的譯文流暢自然，值得一讀。
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