《傷仲永》學習要點
傷，是“憐惜”的意思。傷仲永，即憐惜方仲永這個幼時天資聰穎的神童由于沒有學習，以致成年后竟成為默默無聞的庸人。
關于作者：
王安石，北宋杰出的詩人和散文學，是唐宋八大家之一。他的詩文語言雄健，長于說理，多有揭露時弊，反映社會矛盾，體現了他的政治主張和抱負的作品。他著有《臨川先生文集》。
學習本文，認真朗讀課文，了解故事梗概，弄清文章結構，找出生字、生詞，并逐一查字典注音、解釋。
思考：
１、第一段前兩句話中作者交代了方仲永哪四個方面情況，請各用兩個字概括。
籍貫、姓名、身份、家世
２、文中“王子”指的是？解釋“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”一句。
王安石
終于成為普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。
３、方仲永最終“泯然眾人矣”的原因究竟是什么？（請用原文回答）。
父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
４、請根據你自己的理解，談談文章第三段文字的大意。
人的天資固然重要，但更重要的是必經過后天的不斷的學習。
５、概括本文的中心？
本文通過敘述方仲永因為父親“不使學”，而從神童到“泯然眾人”的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天教育，再好的天賦也不可能得以發揮。告訴我們學習和教育對于人才的培養是十分重要的。
積累：
１、通假字
日扳仲永環謁邑人：（“扳”同“攀”，牽，引。） 賢于材人遠矣：（“材”同“才”，才能。）
２、特殊句式：
１、不使學
省略句。省略了“使”的賓語，應為“不使之學”，“之”在此指代方仲永。
２、令作詩
省略句。省略了“令”的賓語，應為“令其作詩”，“其”指代方仲永。
測試
1、下列紅色字注音有誤的一項是（ ）
A、日扳仲永環謁于邑人 bān
B、日扳仲永環謁于邑人 yè
C、 泯然眾人矣 mǐn
D、不能稱前時之聞 chèn
2、下列紅色詞在句中的意思與今義相同的一項是（ ）
A、稍稍賓客其父
B、復到舅家
C、泯然眾人矣
D、忽啼求之
3、對“傷仲永”的“傷”正確的理解是（ ）
A、中傷 B、受傷 C、哀傷 D、傷心
4、“其文理皆有可觀者”中的“文理”的正確理解是（ ）
A、 文章的條理 B、文采和道理 C、文采和條理 D、文章的道理
5、“邑人奇之”中的“奇”的意思是（ ）
A、奇妙 B、特別 C、以……為奇 D、奇怪
參考答案
1、 A
解析：“扳”通“攀”，所以應該念“pān”。
2、 D
解析：“稍稍”在文中的意思是“漸漸”；“復”的意思是“又”；“眾人”的意思是“普通人”。
3、 C
解析：這里考查的是一詞多意的現象，可結合文章注釋來理解。
4、 B
解析：結合文章注釋來理解。
5、 C
解析：“奇”在這兒是意動用法。
中 考 解 析
閱讀下文，完成文后問題。 衛人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌①。貍狌，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖②之。貍狌生子若③孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饑輒嗥，嗥則得肉食。
南郭有士病鼠，急從束氏假貍狌以去。
貍狌見鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬃，意為異物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無他技，嚙其足，貍狌奮擲而出④。
注釋：狌：音shēng。 啖：dàn，吃。 若：及，至于。 奮擲而出：用力縱身逃出。
1．選出紅色詞解釋錯誤的一項（ ）
A．以啖肉故 （緣故）
B．急從束氏假貍狌以去 （借）
C．意為異物也 （意思）
D．鼠度其無他技 （估計）
2．選出紅色詞不屬詞性活用的一項（ ）
A．束氏日市肉啖之
B．遂逐齊師
C．乃鉆火燭之
D．南郭有士病鼠
3．貍狌失去捕鼠本領的主要原因是什么？
答：___________________________________
4．讀了這則寓言故事，你得到了什么啟示？
答：___________________________________
參考答案
1．C 2．B 3．貍狌長期依賴束氏，不去捕鼠“束氏日市肉啖之”或“長被束氏畜養的緣故”等也可。） 4．（只要觀點正確且與原文有聯系即可。可從束氏的角度、貍狌的角度、貍狌與老鼠關系的角度引發，如不要溺愛、要自立自強、不要養尊處優、不要拋棄特長、要注意生態平衡等。）
課外拓展
一、作者簡介
王安石（102l-1086） 北宋政治家、文學家、思想家。字介甫，號半山，撫州臨川（現在屬江西省，臨川鎮于1955年設立撫州市）人。慶歷進士。初知鄞縣，借官谷給農民，試圖減輕高利貸剝削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上萬言書，主張改革政治。神宗熙寧二年（1069），被任為參知政事，次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，緩和階級矛盾。由于保守派固執反對，新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退；次年再相，九年再辭，退居江寧（現在江蘇省南京市），封荊國公，世稱荊公。卒謚文。他認為“水旱常數，堯湯所不免”，駁斥保守派所稱熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的，強調“權時之變”，反對因循保守，并傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的論點。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。所著《字說》《鐘山日錄》等，多已散失，現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經新義》中的《周官新義》殘卷，又《老子注》若干條保存于《道藏彭耜集注》中。
二、補充注釋
1．收族--《儀禮喪服》鄭玄注：“收族者，謂別親疏，序昭穆。”《禮記大傳》孔穎達正義：“‘收族故宗廟嚴’者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴肅也；若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人，使不離散。方仲永的試筆之作“以養父母、收族為意”。“養父母”，是“孝”的表現，“收族”，是“仁”的表現。五歲的孩子有這樣的志向，這在封建時代是很了不起的。因此，難怪人們在贊揚之余，還特地把這首詩送給本鄉的讀書人去看，讓他們來評定。
2．傳一鄉秀才觀之--“秀才”，在唐宋時是對一般讀書人的稱呼，跟明清兩朝經過縣試及格的生員不同。“一鄉”，全鄉。這句話應理解為傳給全鄉的讀書人看．不是只給某個秀才看。
3．指物作詩--即作“詠物詩”。過去訓練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求在詩中既能說出該物品的特點，又能借此表達某種思想感情，是作詩的起步訓練。
4．明道中，從先人還家--“明道”，宋仁宗年號，只有兩年（1032-1033）。“先人”。這是對已故父親的稱呼。按：王安石父親名益，字損之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（現在廣東省韶關市），三年后以丁憂離職還家，王安石（當時13歲）隨行。據此，這次還家當在明道二年（1033）。寶元二年（1039），王益卒于江寧（現在屬江蘇省）通判任上。王安石此文寫于慶歷三年（1043）故稱“先人”。
三、本文在材料安排上的特點
本文詳寫敘事部分，略寫議論部分。在敘事部分詳寫方仲永才能初露時期的情形，略寫他才能衰退時期的情形。這樣安排是符合作者意圖的。
王安石寫這篇文章，主要是用方仲永作反面的例子來說明“受之人”即后天教育的重要性。題目中的“傷”字，就已經透露這一點。“傷”，是哀傷、哀憐的意思。為什么哀傷、哀憐?因為仲永有天才而“受于人者不至”。但這不能怪仲永，他畢竟是個孩子；這全部責任都應當由貪財的父親來承擔，因為他剝奪了仲永的學習機會。詳寫仲永才能初露時期的情形，有兩點用意：第一，說明“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在這個時期，就已經埋下才能衰退的根子、因為仲永父親“日扳仲永環謁于邑人，不使學”，說明仲永未能受到后天教育。至于仲永長大后才能逐漸衰退（“今作詩，不能稱前時之聞”），以至喪失殆盡（“泯然眾人”），則是“不使學”的必然結果，當然不用多說。敘事部分已經蘊含了作者所要說明的道理，因此議論部分也用不著多說了。
《傷仲永》教學簡案
（一）、自由朗讀全文，思考討論下列問題：
（1）方仲永是一個什么樣的人？你能用一條曲線畫出方仲永的人生軌跡嗎？
（2）作者認為導致仲永人生變化的原因是什么？
（二）、齊讀第3段，思考討論下列問題：
（3）王安石“傷”仲永什么？為什么“傷”？
（4）作者認為仲永從一個“邑人奇之”的天才淪為“泯然眾人”，是由于仲永雖有天賦，但未受到后天良好的教育。你同意這種觀點嗎？為什么？
（三）、默讀全文，思考討論以下問題：
（5）題目是《傷仲永》，但全文從頭到尾卻沒有一個“傷”字。試問題目上的這個“傷” 字是否可以去掉？題目改為《記仲永》行不行？
（6）題目是《傷仲永》，為什么不是《傷方仲永》？二者有什么區別？
（7）本文的語言非常簡練，你最喜歡那些簡練的句子？為什么喜歡？
傷仲永
教學目標：1、熟讀課文,把握課文主要內容。
2、掌握常用文言詞語,翻譯課文。
3、學習本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。
教學重點：1、掌握重點文言詞語,翻譯課文。
2、認識到"后天教育"的重要性。
教學過程：
一、導入新課：
偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之～的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發明了無數的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的這句名言就是最恰當的解釋。遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦，結果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。
二、作家作品簡介：
1、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2．題解：本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，良傳的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點。敘述是基礎，闡明道理是核心。
三、整體感知：
1．掌握下列加點字的讀音 隸： 謁： 謁： 扳： 稱：
2．對文中的“之”“于”進行歸類。
之 忽啼求之：它，指書具，代詞。 于
借旁近與之：他，指仲永，代詞。 環謁于邑人：到，介詞。
余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”“環謁于邑人”，代詞。于舅家見之：在，介詞。
不能稱前時之聞：的，助詞。 賢于材人遠矣：比，介詞。
卒之為眾人：語氣助詞，不譯。 愛于人者不至：從，介詞。
3．從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。
②賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。
③利其然：以…為利，名詞作動詞。
④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。
4．朗讀時注意下列語句的停頓。
①未嘗|識書具，忽|啼求之。 ②借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
③其詩|以養父母、收族為意。 ④自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|環謁于邑人。 ③余聞之也|久
補充課文注釋：
“世隸耕”隸：屬于。 “未嘗識書具”嘗：曾經。 “父異焉”焉：語氣代詞，代這件事。
“即書詩四句”書：動詞，寫。 “并自為其名”自：自己。為：動詞，題上。
“自是指物作詩立就”自：從。是：這。就：完成。 “或以錢幣丐之”或：有的人。
“稍稍賓客其父”賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。 “從先人還家”從：跟從。
“父利其然也”利：動員的以動用法，以……為利。然：這樣。 “還自揚州”：從揚州回家。
“賢手材人遠矣”賢：比……好，優秀。 “卒之為眾人”卒：最終。 “且為眾人”且：況且。
“固眾人”固：本來。 “得為眾人而已耶？”反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。
5、齊讀課文,解決以下問題
（1）方仲永的變化經歷了哪幾個階段?
（2）方仲永由天資過人變得"泯然眾人"的原因是什么?
（3）文章最后一段議論講了什么道理?
（4）學完本文,你有何感想?
討論交流明確:
（1）方仲永的變化經歷了三個階段。第一階段:"仲永生五年……其文理皆有可觀者。"方仲永天資過人,具有作詩才能;第二階段:"十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞。"才能衰退,大不如前;第三階段:又七年……泯然眾人矣。"完全變成了一個平庸之人。
（2）父利其然也,日扳仲永環渴于邑人,不使學。
（3）指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至也"氣。強調了后天教育的重要性。
（4）學生自由談感想,可以從仲永自身的角度談,也可以從仲永的父親的角度談,還可以聯系實際來談。只要觀點是從本文中提煉出來的,中心明確,語言流暢即可。
作者認為人的才能有賴于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。
6、說說你的人才觀。
討論并歸納：人的成長關鍵在后天接受學習提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。像我們這樣的普通人更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。
四、小結
本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先抑后揚，對比鮮明，表達了作者的婉惜之情；然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。
五、布置作業：練習冊
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