教學目的：1、理解宋詞婉約派風格特點：情景交融、低沉傷感、講究和諧
2、掌握虛實結合寫作方法
3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境
教學重點：抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點，體味《黍離之悲》感情
教學課時：一課時
教學步驟：
一.解題：
揚州是我國的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽。遠在公元前486年的春秋戰(zhàn)國時期揚州就開始建城，至今已有2480余年的歷史。揚州曾沿用過廣陵、江都、維揚等名稱。古今揚州皆是旅游勝地，早在六朝時，就有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”之說。揚州自古以來，即為人文薈萃之地，唐代揚州更是名家林立。揚州的古代文明和燦爛文化，也牽動了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚州留下了眾多的歷史古跡。唐徐凝《憶揚州》：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”可見當時揚州盛極一時。 揚州，在隋、唐、北宋間是著名的繁華之地。古代詩人曾用“春風十里揚州路”，“十里長街市井連”等詩句來描繪它的市容。晚唐大詩人杜牧一生致愛揚州，曾在此流連十年之久，這里有他無數(shù)的浪漫回憶，留下他無數(shù)的動人詩篇。但是南宋時金兵兩次侵犯揚州，揚州城變得破敗不堪，詞人感慨今昔，寫下這首詞，抒發(fā)了“黍離”之悲。
慢：慢詞，依曲調舒緩的慢曲填詞。
二.作者介紹：
姜 夔 （1155 - 1221）字堯章，號白石道人，江西鄱陽人, 南宋著名詞人，音樂家。少年時期流寓湘、鄂間，后移往湖州( 今浙江) ，漫游蘇、杭、維揚等地，與范成大、楊萬里、辛棄疾等人交往。布衣終生,以清客身份周游四方，常作達官貴人坐上客。他具有多方面的才能:善書法，精音樂，在詞壇上屬婉約派（騷雅派）。他主張嚴謹?shù)母衤珊驼路ǎ磳τ颓换{，不寫淫詞穢語；在文學上刻意求工而不流于浮艷輕靡，對后世有較大影響。他屢試不中，沒有做過官，遂他托身權貴門下，一生過著清客生活，生活閑適，和當時的社會現(xiàn)實相脫離，以致視野不闊，情調低沉，這在他的詩詞中有明顯的反映。曾說“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費齒不費錢。”用以自解其清苦。著有《白石道人詩集》。其詞作多詠物紀游，但也暗寓國家分裂、江河變異之慨。其作品精工典雅,意蘊諧婉，但也有用典過多、詞意幽晦等特點。在南宋詞壇上，姜夔、辛棄疾、吳文英鼎足而三，成為騷雅詞派的代表作家，在宋詞的發(fā)展史上占有重要地位。
三.背景介紹:
在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國勢危弱，長江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對這種情況，反映了一定的愛國精神和不滿現(xiàn)實的思想，特別是晚年時，他那力主恢復，同情淪陷區(qū)人民的思想傾向較之早期作品有進一步的發(fā)展。
姜夔的詞，常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語言精練，文筆優(yōu)美，一散一韻，值得并讀。
《揚州慢》是姜夔早期的代表作，抒發(fā)作者路過揚州時對昔盛今衰悲涼痛惜的情緒。三、新課講授
四. 整體把握
1、范讀全詞,正音正字。
2、齊讀課文，結合注釋，疏通文義，重點點撥。
揚州于宋高宗在位期間，曾兩次遭到金兵的侵擾。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚州、建康、臨安等城，燒殺擄掠。紹興三十一年（1161），金兵又大舉進犯淮南地區(qū)，烽火連年，揚州自然受到影響。詩人于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至這一天，即金兵第二次南侵后的第十五年，路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后揚州的蕭條殘破景象，撫今追昔，寫下了這首詞，以寄托對揚州昔日繁華景象的懷念和對今日山河破碎的哀思，反映了南宋時人民遭受的戰(zhàn)爭災難。詞前的小序對寫作時間、地點及寫作背景均作了交待。詞的上闋寫景，著重寫詞人親眼目睹的景象和自身心理感受，整個揚州城一片蕭條、凄涼：“ 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”開篇便點明揚州是淮左著名的都城，竹西又是這著名都城中名勝所在，吸引著作者駐足觀瞻。在這里解下馬鞍，小住停留，這是遠行中開始的一段路程。“過春風十里，盡薺麥青青。”然而昔日環(huán)境清幽景色迷人的竹西亭已不復存在了，眼前只有“過春風十里，盡薺麥青青”這一番凄涼荒蕪的景象，哪里還有什么綺麗風光,處處亭臺樓閣的十里長街，這里的居民大多數(shù)已在戰(zhàn)亂中死亡或逃散了，景象顯得無比蕭條,今昔的巨大反差讓人喪亂之感頓生。 “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”。作者沒有直接寫戰(zhàn)爭，而是以“胡馬窺江”來寫金兵的南侵，含蓄委婉。著重寫戰(zhàn)爭后，以戰(zhàn)后之景襯托戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，這種痛苦是可想而知的。名城被毀、風光不再已是其次，人們心靈深處的創(chuàng)傷才是最難撫平的。戰(zhàn)亂造成的妻離子散、家破人亡之痛讓人們極度痛恨戰(zhàn)爭，但作者卻沒有寫人們如何痛恨戰(zhàn)爭的，而僅以“廢池喬木，猶厭言兵”一句來寫廢池與古樹都“猶厭言兵”，物尚如此，人何已堪？無限傷亂之語盡現(xiàn)無限傷亂之情。“自從高宗時金人兩次進犯長江回去以后，古都揚州只剩下荒廢的池苑和高大的古樹，而劫后幸存的人們因為怕引起痛苦的回憶，誰也不愿再提起那兩次殘暴的戰(zhàn)爭，讓自己的心靈重新受到折磨“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”天氣漸漸到了黃昏時分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號角，使行人感到陣陣的寒意，號角聲不斷地在劫后的空城上回蕩,以號角之聲來襯托空城的孤寂，更讓人感到凄涼靜寂。下闋抒情，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題，傷今懷古，抒發(fā)感慨：“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”,杜牧是最欣賞揚州的詩人，他歌詠揚州的詩篇，表現(xiàn)出了卓越的鑒賞水平.杜牧眼中筆下的揚州是何等的繁華綺麗，他又如何能想到曾經盛況至極的揚州會變成今日這般荒涼冷落，即使杜牧重回揚州也會愕然震驚的。作者在這里借杜牧來寫自己內心的震撼. “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”杜牧才華橫溢，但縱有贊美“豆蔻’芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，恐怕面對今日的揚州之景，也難有當年的興致和情思了。杜牧當年寫“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”那樣春風得意的文筆，也難以表達此時悲愴的心情。“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。”所謂物是人非莫過于此。“二十四橋仍在”而吹簫之人安在？杜牧曾有《寄揚州韓綽判官》一詩中寫的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”的二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，。作者徘徊亭邊，凄冷的月光沉浸在水中，橋下江中波濤激蕩，顯得十分清冷、空寂。“橋”雖在而“玉人”不在，水波空自蕩漾，唯有“冷月無聲”當年遺蹤全無，唯有滿目蕭瑟之景，滿腔悲愴之情。“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”想那橋邊的紅芍藥，現(xiàn)在已經無人有心情來欣賞它們了，可是它們還是一年一度地盛開著鮮艷的花朵，它們究竟是為誰生長為誰開呢？這橋邊盛開的紅芍藥或許也曾是一景，讓人流年往返。可是戰(zhàn)亂之后，死的死去，生的逃亡，縱有留下的，恐怕也無賞花之雅興了。花依然紅艷，卻無賞花之人，美景被白白辜負了。戰(zhàn)亂讓花不知為誰而生，那人呢？縱是滿腹經綸才華橫溢，卻難免“年年知為誰生”的命運。本詞用語凝練精警，詩意含蓄，即景抒情，言有盡而意無窮。化用杜牧詩句信手拈來，渾然一體，不留斧鑿痕跡。既揭示了戰(zhàn)爭給人民所造成的災難，又對南宋王朝的偏安一隅有所譴責，是一首反映現(xiàn)實比較深刻的作品。詞的上片主要是寫景，以對比的手法表現(xiàn)古今之變，展現(xiàn)給我們的是一片蕭索、空闊、冷落、荒涼的景象，讓人不得不深思帶來這種巨大反差的原因何在，引起人們對戰(zhàn)爭的思考。下片主要寫情，作者并不直接寫情，而是采用化入的方法將杜牧的詩句引入詞中，今昔對比，含蓄的抒發(fā)了作者傷今懷古之情。 這首詞情、景結合的很好，可稱的上慢詞中的經典之作了，詞中很多語句引發(fā)深思，引起共鳴，給人以美的享受。
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