語文“訓練”應有講究
貴州省余慶中學 周同順
“先學后教，當堂訓練”是洋思中學教學致勝的法寶。這不僅僅是一種教學模式，而且還體現著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育思想。這表明教師的責任不在教，而教學生學，只有“先學后教，以教導學，以學促教”，才能取得最佳的教學效果，不難看出，這種先進的教學觀念是值得我們借鑒學習的。但是，洋思人在闡釋“當堂訓練”時他們僅是這樣敘述的，下面原文照引。
“‘當堂訓練’是在‘先學’、‘后教’之后進行的，一般不少于15分鐘，分必做題、選做題和思考題，著重讓學生通過一定量的訓練，應用所學的知識解決問題，從而加深理解課堂上所學的重難點。”（摘自《洋思中學教學學習資料》第4-5頁）
“‘當堂訓練’中教師要保證訓練時間在20分鐘左右，不得少于15分鐘，訓練的內容重在應用剛學到的知識解決實際問題，創造性地“做”，不搞死記硬背；訓練的形式像競賽，像考試那樣讓學生完全獨立地、快節奏地完成，教師不作輔導，學生不得抄襲。”（摘自《洋思中學教學學習資料》第17頁）
以上是洋思人對“當堂訓練”的解釋說明。我覺得這不免有些簡單魯莽，可能會給我們在語文教學中產生一些誤導。這不僅給人有訓練萬能之感，而且還可能將“訓練”等同于“練習”，更有可能導致一部分教師忽視學科特點走向高耗低效的誤區。為此，我將結合實際斗膽的加以闡釋。
一、訓練并不是萬能的。
在教育教學中，我們一些教師把語文課上成近乎政治課或語法知識課。于是有人提出了“以訓練為主線”的教學觀念。其實，我們的語文教學任務主要不是“傳道”，也非“授業”，而是培養學生具備對祖國漢語文字的實際運用能力，即聽、說、讀、寫的能力。然而，這些能力只有在現實生活中反復的言語實踐才能練就，僅靠“當堂”的一點點“訓練”是遠遠不夠的。
但是，針對以往的語文教學中只注重知識傳授、思想教育而輕技能形成、能力培養的不良現象，強調“訓練”所起的作用，這對語文教學無疑發揮了積極意義。然而，一部分教師在實際的語文教學過程中卻斷章取義地曲解了這一概念。往往視訓練為語文教學的唯一途徑，以至發展到只注重這一點，不顧其它。實際上，在語文教學中，訓練絕非萬能，學生的體驗、揣摩、領會、意會等非邏輯性的認知活動，并非訓練所能完成的。另外，文學形象的再現、意境的體驗要借助于熏陶和感悟方能完成，單靠訓練則不及。還有就是語文教學中的情感更是無法訓練，情感靠簡單的“告訴”、靠精彩“講解”是無法完成的，它只有在學生長期的認識、熏陶之基礎上才能油然而生，只有在感悟之后才能體驗。
因此，語文訓練是語文教學中的重要活動，但并非全部活動。將訓練在語文教學中萬能化，只能是物極必反。
二、“訓練”不等同于“練習”。
這兩個概念在教學中是很容易被混淆的，因而有些語文教師常常把它們簡單地等同起來，以至演變成“題海戰術”，將各種“知識點”簡單羅列，機械重復，反復練習。這種方式倒有點像操練廣播操，直到動作規范為止，殊不知，這種方法用在語文教學中，其弊端原形畢露，于是學生就完全淪為教師、教科書和練習題的奴隸。
我想，有些語文教師將“訓練”和“練習”簡單等同，這大概是對語文訓練的狹隘理解而已。兩者都側重于“練”，即技能的形成，但訓練則強調教師有目的、有步驟地指導，為達到一定的目標而進行言語實踐，決非為鞏固剛才的學習效果而簡單地安排一些練習、作業等。那么，語文訓練還要不要練習題呢？回答是肯定的，且不能少。因為任何訓練都必須有一定的量作保證。但是，那種把語文課上成肢解的、瑣碎的練習題課的作法不是真正的語文訓練，因為語文訓練最重要的不僅僅在于結果，關鍵是切實充分的展現語文訓練過程，讓學生獨立思考，自主實踐，調動他們的主動參與意識，使其完全處于勇于探索的實踐狀態。
三、注意學科特點，切忌做高耗低效的無用功
我們知道漢語言文字本身就是傳情達意的文字。一篇文質兼美的課文，字里行間無不洋溢著悠久的文化的美好情操的滋養。因此，因文悟道，因道悟文就語文教育教學的學科特點。這就決定了語文教學中的“訓練”是應有其自身的特點，它不能等同于運動員的臨賽操練，也不等同于工藝技能的反復訓練，它不是那種脫離思想內容的簡單訓練，也不是孤立的字詞或抽象的語言規則訓練，而應是潛移默化的過程，講究感悟、積累及運用。再說，語文教學本身也是一種養成性教育，語文素養本身就是一種修養，因此，語文學習過程是一個感性和理性相結合的過程，這種過程非養不可得。因此，語文訓練單靠高耗低效的重復練習是遠遠達不到教學目的的。
總之，語文訓練應該有講究。它有其自身的特點，決不是簡單的操作過程。它應該是師生平等合作、民主互動、共同發展的過程，應該是學生的學決定教師有目的的訓練，應該是教師設計的訓練要以促進學生的學為出發點和歸宿點。這就要求我們在語文教學過程中應更多地關注學生自主、合作、探索的學習方式，因此，作為語文教學方式的那種簡單的訓練就不可能再成為語文課堂教學的核心概念。
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