[作文教學①] 議論文說理技法解析探討
湖南省岳陽市岳化一中 李亞權
議論文的優(yōu)劣取決于說理，說理是議論文的基本特點。理性的展示是對中學生寫作的基本要求。立意明確的前提下，如何巧妙說理就顯得十分重要。2003年全國卷的話題“感情親疏和對事物的認知”，2005年全國卷的話題“位置和價值”“出人意料和情理之中”，湖南卷的話題“跑的體驗”就頗適宜于寫作議論文。在作文寫作中，我們發(fā)現(xiàn)在說理技法上，呈現(xiàn)搖曳多姿、豐富繽紛的藝術技巧。議論文（包括思辯性散文）在說理上，或與其他表達方式結合，使理性建立于感性之上；或與修辭方式結合，在形象的語言表達中使所說之理更加明晰。或用于開頭，如猛虎睜眼，先聲奪人；或用于收尾，如孔雀收屏，余音繞梁；或用于中間，在枝繁葉茂之中，使理性之果實更加沉實。現(xiàn)在我將這寫技法整理如下。
由敘入理
這是議論文開頭最常見的說理技法。在把握話題的基礎上，運用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關的素材，有目的地適當展開敘述，然后在敘述的基礎上展開議論，使議論的話題有據(jù)可依。如優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》開頭兩段，敘述時化用了李清照的《如夢令》詞意，由敘而引申的說理緊緊扣住敘述內容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起到論據(jù)作用，又彰顯寫作者的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。
經(jīng)過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊！
李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。
援事立理
用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是廣泛運用的，關鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術震懾。下面舉浙江一學生的文章《“公正杯”中學生電視辯論總決賽》中最典型的一段。本段文字所舉三個人物眾所周知，這是“常”，但其所準確引述的文句則許多人是陌生的，這是“新”；所舉三件事情也是熟悉的。如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“常”，但是角度換為“悲劇的誕生都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“巧”。讀這樣的文章，如走進知識的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。
抒情壯理
理若無情理則生硬，情若無理情則無羈。只有情理相輔，方能相成。湖北學生的《看著我的眼睛》中，縱情馳騁，對三毛的欽仰之情油然而生，直接抒發(fā)“我的青春沒有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬，理性感悟：“正是她對沙漠的渴望……擁有不同尋常的認知。”這對一些喜歡板著面孔說教的作者，應該有啟發(fā)吧？
記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，是她對沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知。“看看我的眼睛，”三毛幽幽地對我說：“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領悟沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情。
析象透理
分析表象，由現(xiàn)象而本質，探究事物的真諦，是一種看待事物的智慧，解決問題的關鍵。《莫讓感情蒙蔽了眼睛》一文先展示現(xiàn)象“對于有些事不能正確地認識”，然后扣住這一點挖掘，“一定程度”“由事物的內因上說”，層層深入，一步步將原委揭示出來。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現(xiàn)了他有一定的人生經(jīng)驗，良好的分析能力。
但我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是事物擾亂了我們的視線。從事物的內因上說，我們自身就有失實事求是的精神。在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結論又焉能不失真？造成的后果自會不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無端懷疑別人，就是明證。
設喻明理
這種說理，或打比方，或做類比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”（錢鐘書語）。《探知的阻礙》一文借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導入理性的天地。我們往往喜歡這樣的文字，因為，這既是文采的綻放，也是聯(lián)想的鋪開，更是說理的成功。
其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
警策顯理
警句是經(jīng)驗的總結、理性的升華、智慧的體現(xiàn)，是議論文的閃光之處、成功之處。沒有一定的概括事理的能力，沒有一定的修辭才能，很難寫出一兩個警句。《真情誠可貴，理智價更高》中“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良。”運用對比、對偶，語言簡潔，卻對漫長歷史進行一次審視，極好的表達了寫作者的思考。
任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈的取問。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”當敵人以其長子相挾時，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。
引言證理
這是最常見的技法。名言，實際上是歷代人物對社會人生經(jīng)過思考而總結出的一鱗半爪，是人類文化的高度概括和集中呈現(xiàn)。恰倒好處地借用名言，對文章的說理起到四兩撥千斤的功效。《莫讓浮云遮望眼》一文用了王安石的《題西嶺壁》說明“從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)”，用《登飛來峰》作結，表達“擺脫情感羈絆”的人內心的喜悅和自豪，啟發(fā)讀者遐想。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。
［作文練習①］ 班級 姓名
作文題：有這樣一則寓言故事說：上帝為人類垂下了一根上天的繩子。有的人看了看走了，因為他不相信這是事實；有的人曾試著往上爬過，但爬了不高就掉下來了，他揉了揉摔痛的屁股走了，從此再也不抬頭看一下天空；只有少數(shù)人執(zhí)著一念，奮力往上爬，終于爬了上去。天上的繩子，從來都是為少數(shù)真正有信念的人準備的。信念永遠是那登天的梯，執(zhí)著努力，就會成功。
請以“信念與成功”為話題寫一篇不少于800字的作文。
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