一、課前預習
（一）復誦國家《義務教育階段語文課程標準》規(guī)定背誦篇目：孟郊《游子吟》（慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心， 報得三春暉。）柳宗元《江雪》（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）賈島《尋隱者不遇》（松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。）張繼《楓橋夜泊》（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。）張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。）盧綸《塞下曲》（月黑雁飛高， 單于夜遁逃。欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。）劉禹錫 《望洞庭》（湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。）劉禹錫 《浪淘沙》（九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。）劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》（巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。）韓愈《早春呈水部張十八員外》（天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。）李賀《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。）
（二）朗讀劉禹錫 的《石頭城》，說說詩中情與景是如何融合的。
（三）中唐詩歌
唐代中期，詩歌的發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這一派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想象怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他的詩有著特別鮮明的風格特征。這時的另一個詩派，以白居易、元稹為主。他們主張詩應有為而發(fā)，應有益于政教之用。白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。元、白都寫有新題樂府，表示了對于國家的關心、對于黑暗現(xiàn)象的抨擊和對于生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，有寫得好的，如《賣炭翁》等。在藝術表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂，趣味與韓、孟詩派正好相反。白居易既寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術趣味既不同于韓、孟，也不同于元、白，而有著自己的特點。
二、課堂探究
劉禹錫 的《石頭城》，有人說詩中蘊有濃厚的歷史、文化氣息，你是如何看的？你能從詩中找出上述說法的依據(jù)嗎？
三、 詩歌賞析舉例
１、大林寺桃花 白居易
人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。
【賞析】這首詩作于元和十二年（817）初夏，當時白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀游詩，大林寺在廬山香爐峰頂。
全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景── 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“常恨春歸無覓處，不知轉入此中來�！彼氲�，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢！在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
２、游子吟 孟郊
慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉。
【賞析】孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉�！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃�，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
３、漁 翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
【賞析】柳氏的這首山水小詩是作于永州的。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
詩的首二句是寫夜、寫晨。第一句平實自然，第二句卻奇峰突起，用語奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。結尾二句，進一步渲染孤寂氛圍�！盎乜刺祀H”只有“無心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁。
“款乃一聲山水綠”句，歷來為詩人所玩賞稱贊�！熬G”雖是一字之微，然而全境俱活。
４、 上喜會梁川故人 韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因北歸去，淮上對秋山。
【賞析】這首詩寫久別十年之后的故人，忽然在淮水重逢的喜悅之情，感慨至深。首聯(lián)概括了以前的交誼；頷聯(lián)統(tǒng)包了分別十年繁復的世事人情；頸聯(lián)和末聯(lián)寫重逢情景。寫相聚、痛飲和歡笑，寫環(huán)境、形貌和心思，是詩的主體。詩的結構細密，情意曲折，重點突出。
５、題李凝幽居 賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根①。
暫去還來此，幽期②不負言。
【賞析】此詩以“推”、“敲”一聯(lián)著名。詩人來訪“幽居”，由外而內， 故首聯(lián)先寫鄰居極少， 人跡罕至，通向 “幽居”的小路野草叢生。這一切，都突出一個“幽”字。“荒園”與“幽居”是一回事�！安輳饺牖膱@”，意味著詩人已來到“幽居”門外。次聯(lián)寫詩人月夜來訪，到門之時，池邊樹上的鳥兒已入夢鄉(xiāng)。自稱“僧”而于萬籟俱寂之時來“敲”月下之門，剝啄之聲驚動“宿鳥”，以喧襯寂，以動形靜，更顯寂靜。而“幽居”之“幽”，也得到進一步表現(xiàn)。第三聯(lián)曾被解釋為“寫歸途所見”，大謬。果如此，將與尾聯(lián)如何銜接？敲門之后未寫開門、進門，而用詩中常見的跳躍法直寫游園。“橋”字承上“池”字，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒園” 內一片“野色”，月下“過橋”，將“野色”“分” 向兩邊�！盎膱@”內有石山，月光下浮起蒙蒙夜霧。“移”步登山，觸“動”了石根云氣。“移石”對“過橋”，自然不應作“移開石頭”解，而是“踏石”之類的意思。用“移”字，實顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務求奇僻刻深的詩風。而用“分野色”、“動云根” 表現(xiàn)“幽居” 之“幽”，還是成功的。特別是“過橋分野色”，構恩新奇，寫景如畫，堪稱警句。
四、課后練習
1、閱讀下面這首詩，然后回答問題。
秋 思 張籍
洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫�“尋�！钡募毠�(jié)?表達了他什么樣的情感?
２、閱讀下面這首詩，然后回答問題。
十 五 夜 望 月 王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?
① 有人認為“桂花”一詞，有點題之妙，你同意嗎？作簡要說明。
② 《全唐詩》在收錄這首詩時將末句的“落”字作“在”字，你認為哪一個更有表現(xiàn)力？
【參考答案】詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。
【參考答案】1、 桂花既可指庭院中的桂樹，又可指傳說中的月亮上的桂樹，這就暗寫了詩人在望月，從而表現(xiàn)了更豐富的美的聯(lián)想。因而“桂花”有點題之妙。 2、 “落”字更有表現(xiàn)力，它能給人以動的形象，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的，而“在”就沒有這樣的藝術效果。
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