江西省清江中學 李弗不
人教版（最新版）高三冊語文課本的兩個古文單元后面有“常用文言句式”的專題簡介，它把中學階段常用的文言句式歸納為五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句。并再把變式句進一步分為：主語后置句、賓語前置句、定語后置句和介詞結構后置句。
我認為這樣規范不太合理，應該去掉其中的“疑問句”一條，并把“變式句”里的四小點提升為四大點，直接稱呼四大點的句式，不再說什么“變式句”，和前面的三大點并列，重新規范為七種文言文常用句式：判斷句、被動句、省略句、主語后置句、賓語前置句、定語后置句和介詞結構后置句。
為什么把“疑問句”去掉呢？我個人認為，講古文句式，沒有必要把“疑問句”包進去。
首先，因為這種句式比較簡單，一眼便能望知。如其列舉的一些例子：
誰為哀者？
獨五人之佼佼，何也？
蹈死不顧，亦曷故哉？
沛公曰：“君安與項伯有故？”
人非生而知之者，孰能無惑？
且焉置土石？
……
它不都是句末帶有疑問號的么？只要一看到“？”號，誰還不會說出“疑問句”呢？這種句式還用得著出題來考么？除非你故意把句末的“？”號去掉來考學生，這樣考又有何意義呢？你與其設如此笨拙的題目考學生，還不如靈活變通一下，設為疑問句里的兩種：設問句和反問句，去考學生呢。但設問句和反問句，現代漢語里已經講得夠多的了，古文句式里就沒必要再講了，既然是古文句式，那總得和現代漢語句式有些不同吧？如果古文句式和現代漢語句式一模一樣，又何必專辟“常用文言句式”來介紹呢？
其次，這種古文“疑問句”中還可能含有其他句式，比如“蹈死不顧，亦曷故哉？”（張溥《五人墓碑記》）就含有省略的成分在里面，它省略了主語“五人”，是“（五人）蹈死不顧，亦曷故哉？”那說它是疑問句，還是省略句呢？抑或是兼有二者呢？很不好界定。同樣，這種“疑問句”還可能兼有被動、判斷或提賓等的成分，也是不好界定的。譬如：“大王來何操？”“沛公安在？”“子何恃而往？”“微斯人，吾誰與歸？”“不然，籍何以至此？”這些句子實際上都是賓語前置句（即提賓句）。那說它們是“疑問句”呢，還是“賓語前置句”？抑或是兼有二者呢？
此外，人教版（最新版）高三冊語文課文《五人墓碑記》后面的練習第三題（第100頁），更是把“感嘆句”和“雙重否定句”也歸納進文言句式了，這會不會擾亂文言句式的“秩序”？我看，完全沒必要這樣設題考學生，完全可以把什么“感嘆句”和“雙重否定句”從“常用文言句式”里刪去。清楚而明確地界定“常用文言句式”就為七種：判斷句、被動句、省略句、主語后置句、賓語前置句、定語后置句和介詞結構后置句。這樣老師們才好明確地給學生講清楚哪些是“常用的文言句式”，學生們也就能夠在答此類題目時，心中有數。否則，這本書這么說“常用文言句式”，那本書又那么說“常用文言句式”，老師和學生都會無所適從。
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