康宏?yáng)|
一、故事之美
身為名門(mén)閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。
《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折--張生去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。
這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫(huà)，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理--既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂(yōu)慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。
二、人物之美
1．鶯鶯的深情之美。
鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。
在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的憂(yōu)慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粌H僅是兒女情長(zhǎng)。
2．張生的鐘情之美。
張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專(zhuān)一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命；長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。
3．紅娘的熱情之美。
身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴(lài)婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。
三、情境之美
1．借途中之景傳感傷之情。
鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”前4句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫(xiě)離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂(yōu)傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。
2．借席上之境傳愁苦之情。
“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤(pán)酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。”席上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無(wú)奈的情緒正與離筵特定之境吻合。
3．借席后之境傳叮囑之情。
席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲”--盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬(wàn)囑咐，體貼入微的話(huà)語(yǔ)傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧。“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”--鶯鶯終于把藏在心底最重要的話(huà)說(shuō)出來(lái)了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見(jiàn)鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無(wú)外人之境，才有此自然直露的表白。
4．借別后之景傳惆悵之情。
“……夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。
四、曲詞之美
王實(shí)甫既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語(yǔ)，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。
其中許多曲詞既有唐詩(shī)宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩(shī)情畫(huà)意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語(yǔ)句，人們耳熟能詳。
王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來(lái)形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)本色，如“馬兒迎迎的行，車(chē)兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。
總之，《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。
作者單位：安徽肥東縣長(zhǎng)臨河中學(xué)
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