呂駕宇 2004年6月7日
作文題目： 有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)僅為7.5%，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)與品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展，因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。
讀了上述材料，你有些什么想法呢？請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題，寫一篇文章，可以記敘見聞、經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情等。
注意：1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。 2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少于800字。5、不得抄襲。
一、什么是人文素養(yǎng) 盡管之前風(fēng)言今年的高考語文浙江卷的作文題可能為《生命的色彩》或?yàn)榕c環(huán)保有關(guān)的話題，但當(dāng)“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這題目最終進(jìn)入人們視野時(shí)，還是給人一種順理成章的感覺。畢竟浙江是文化大省，是教育大省，畢竟2004年是浙江單獨(dú)命題的第一年，無論如何，試題的時(shí)代性特征以及地域性特征本身就是“針對(duì)性”、“有效性”的一種具體體現(xiàn)。更何況，前面兩道押寶式作文題本身與最終試題還是有著千絲萬縷的聯(lián)系。
作文題所引的材料來自4月11日的《錢江晚報(bào)》，這大約正是出卷的時(shí)間。所謂有關(guān)部門的調(diào)查全稱應(yīng)該是首屆浙江省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查。我這樣強(qiáng)調(diào)唯一的意思是說命題人在命題過程中完全是遵循真實(shí)性、規(guī)范性的程序在操作的。 但就我在第一時(shí)間接受考生的反饋來看，“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這看似平實(shí)的題目還是讓考生備感為難：到底什么叫人文素養(yǎng)？
在于命題人看來，這應(yīng)該是一個(gè)眾所周知的命題，是一個(gè)不需要告知具體內(nèi)涵的已知命題--必須承認(rèn)，這種看法是有道理的，不信問問考生，事先誰沒有聽說過“人文素養(yǎng)”這詞？ 但命題人唯一忽略的一點(diǎn)是命題人與考生間的關(guān)系本身就是類似于貓與老鼠間的關(guān)系，由于兩者間的立場(chǎng)不同必然導(dǎo)致思維方式的不同，老鼠是永遠(yuǎn)猜不透貓的心思，而貓也從來不曾真正了解過老鼠。于是看似最不成問題的問題成了最大的問題。
材料上有段話是“人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)與品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀”，很多考生將這理解成了人文素養(yǎng)的定義，于是他們從頭到尾寫的是如何保護(hù)環(huán)境，如何處理好人際關(guān)系，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而唯有這樣，才能使自己有所發(fā)展，使社會(huì)有所進(jìn)步。很顯然，若嚴(yán)格按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這將不是扣題的作文，即便不是離題的作文。 --問題就在于材料這段話揭示的僅僅是“人文素養(yǎng)”這詞的意義而不曾揭示它的內(nèi)涵。
事實(shí)上，命題人完全可以明白無誤地告訴考生什么叫“人文素養(yǎng)”，最簡(jiǎn)單的方法當(dāng)然是下定義：所謂人文素養(yǎng)，是指以人為本，以人的心靈的純潔與美好、人格的健全與高尚為中心，以人的個(gè)性的完整與張揚(yáng)、人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)與確認(rèn)為根本，以人與自然宇宙的和諧與統(tǒng)一，人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)。稍微復(fù)雜的方法是將那份調(diào)查具體化地描述：比如設(shè)置了哪些問題，受調(diào)查者是怎樣的回答，正確答案是什么，最后才是7.5%的達(dá)標(biāo)率。當(dāng)然最復(fù)雜的方法但讓考生能最準(zhǔn)確理解“人文素養(yǎng)”的方法就是將它所具有的內(nèi)涵一一列出：比如對(duì)于古典文化有著相當(dāng)積累，理解傳統(tǒng)，并具有歷史意識(shí)，能夠“守經(jīng)答變，返本開新”。 對(duì)于人的命運(yùn)，人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，人的自由與解放，人的發(fā)展與幸福有著深切的關(guān)注。珍視人的完整性，反對(duì)對(duì)人的生命和心靈的肢解與割裂；承認(rèn)并自覺守護(hù)人的精神的神秘性和不可言說性，拒斥對(duì)人的物化與獸化，否則將人簡(jiǎn)單化、機(jī)械化。尊重個(gè)人的價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)，重視人的超越性向度；崇尚“自由意志和獨(dú)立人格”，并對(duì)個(gè)體與人類之間的關(guān)聯(lián)有相當(dāng)?shù)捏w認(rèn)，從而形成人類意識(shí)。承認(rèn)并尊重文化的多樣性，對(duì)于差異、不同、另類，甚至異端，能夠抱以寬容的態(tài)度。能夠自覺地守護(hù)和踐履社會(huì)的核心價(jià)值，諸如公平與正義等等。
遺憾的是，以上三個(gè)方法的任何一個(gè)，都被我們的命題人所遺棄了。 于是，這樣一個(gè)作文題，注定是一個(gè)喪失了公平性原則的試題：大幅度地向教育水準(zhǔn)較高的城市特別是大城市傾斜而背棄了更迫切渴望“知識(shí)改變命運(yùn)”的農(nóng)村以及山區(qū)孩子的利益--即便范圍僅僅是浙江省，但浙江各地的教育水準(zhǔn)就整齊劃一嗎？ 可以設(shè)想的是，閱卷時(shí)會(huì)大量出現(xiàn)以下兩類作文：一是以空對(duì)空談?wù)摗叭宋乃仞B(yǎng)”，將所有的好的詞匯都融入到“人文素養(yǎng)”中；二是斷章取義談?wù)摗叭宋乃仞B(yǎng)”，比如將“人文素養(yǎng)”應(yīng)包含的內(nèi)涵中的一點(diǎn)等同于“人文素養(yǎng)”的全部。 如果我的預(yù)言不幸成真的話，那只能說惡之花，結(jié)出了惡果。
二、考生審題的關(guān)鍵詞 從話題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這格式來看，這是典型的探討兩個(gè)事物相互關(guān)系的作文。這種作文題最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于以辨證眼光分析出事物間的內(nèi)在聯(lián)系。那么。人文素養(yǎng)、發(fā)展之間到底有什么聯(lián)系呢？雖然，在“注意”中指出了立意自定，角度自選，但真正提供給考生自定自選這“聯(lián)系”的空間并不廣闊。
很多考生只注意了“注意1”的提示：“所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用”就以為可以將材料扔到一邊了，事實(shí)上材料還是包含了很大的玄機(jī)--材料中有這樣一段話語：缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展。這段話起碼告訴我們以下幾點(diǎn)信息：1、提高人文素養(yǎng)是必須的。2、提高人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)，不提高人文素養(yǎng)將不能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。3、這“發(fā)展”應(yīng)該是可持續(xù)性發(fā)展。4、人文素養(yǎng)與個(gè)人的發(fā)展有關(guān)，個(gè)人的發(fā)展關(guān)系到國(guó)家、民族的發(fā)展。 由上可見，人文素養(yǎng)與發(fā)展間的關(guān)系容不得你去想入非非，首先是基礎(chǔ)性，其次才是“發(fā)展”帶來的反作用性。此外還得澄清“發(fā)展”與“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)系，重點(diǎn)必須落筆在可持續(xù)發(fā)展上。最后很可能無法回避的一個(gè)問題就是：既然是“素養(yǎng)”的提高，必定是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它的天敵是“急功近利”、“政績(jī)工程”、“出線足球”、“GDP崇拜”等等。
從這個(gè)角度講，今年的高考作文題恰恰陷入了一個(gè)悖論--話語上的倡導(dǎo)“人文素養(yǎng)”，行動(dòng)上的扼殺人文素養(yǎng)。 --在我前面所列出的人文素養(yǎng)的內(nèi)涵中有一點(diǎn)是：崇尚“自由意志和獨(dú)立人格”，承認(rèn)并尊重文化的多樣性，對(duì)于差異、不同、另類，甚至異端，能夠抱以寬容的態(tài)度。 --于是如果今年真的有考生說，在當(dāng)今中國(guó)的應(yīng)試教育底下，人文素養(yǎng)的殘缺是必然的，馬加爵的出現(xiàn)是必然的，追求虛無縹緲的人文素養(yǎng)是對(duì)自身前途的不負(fù)責(zé)，急功近利不是我的錯(cuò)，我不需要人文素養(yǎng)我需要好成績(jī)，那么，敬愛的閱卷老師，您能拿出您的人文素養(yǎng)來寬容這樣的“異端”嗎？
三、荒謬的“注意”事項(xiàng) 每年高考作文題都會(huì)列出幾條注意事項(xiàng)，但惟獨(dú)今年的浙江卷最讓人哭笑不得。
第一條：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。純屬畫蛇添足。既然是話題作文而不是材料作文，本身就包含對(duì)材料可用可不用的自由，對(duì)于這一點(diǎn)的解讀，任何一個(gè)考生應(yīng)該比“人文素養(yǎng)”概念的解讀都要來得明白無誤的多。
第二條：立意自定，角度自選，題目自擬。這顯然是對(duì)話題作文的“三自原則”（題目自擬、立意自定、文體自選）的一種歪曲。我無法區(qū)別立意自定與角度自選之間有什么必然的差異。
第三條：除詩歌外文體自選更讓人莫名其妙。從去年開始，全國(guó)卷就取消了“除詩歌外”的限制，而仔細(xì)分析今年全國(guó)十四份高考語文卷作文題（包括浙江），也多達(dá)十份卷子表示了對(duì)詩歌的接納，為什么作為文化大省、詩歌大省的浙江單單對(duì)詩歌如此不屑呢？的確，詩歌的評(píng)鑒會(huì)給閱卷老師帶來評(píng)分的困難，但僅僅因?yàn)檫@困難是否就有足夠充裕的理由阻止愛好詩歌的考生選擇最擅長(zhǎng)文體的權(quán)利？這是否也是“人文素養(yǎng)”的體現(xiàn)？
第四條第五條都是借鑒去年的全國(guó)卷，但“不得抄襲”去年就備受非議，今年，全國(guó)卷以及多數(shù)省份的卷子都去掉了這一條，為什么單單浙江沒有先見之明呢？
[缺乏人文素養(yǎng)的人文素養(yǎng)與發(fā)展--對(duì)2004年高考語文浙江卷作文題的幾點(diǎn)置疑(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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