四川省遂寧師范學(xué)校 翟玉泉 629000
提要 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，從小學(xué)到高中都要開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)，它對(duì)教師素養(yǎng)有什么要求，作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了一些探討。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 研究性學(xué)習(xí) 教師素養(yǎng)
《綱要》規(guī)定，從小學(xué)到高中都要開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)并作為必修課程。研究性學(xué)習(xí)有兩個(gè)概念，即學(xué)習(xí)方式和課程形態(tài)，本文所稱研究性學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)方式，是改變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式而采取自主探究和發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，培養(yǎng)研究態(tài)度和研究意識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式，既有課題研究為載體的學(xué)習(xí)，也有課文學(xué)習(xí)過(guò)程的研究式學(xué)習(xí)。它有如下特點(diǎn)：
第一，實(shí)踐性。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。現(xiàn)代語(yǔ)文觀認(rèn)為，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。生活無(wú)處不語(yǔ)文，呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊有廣告牌；買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”語(yǔ)文的實(shí)踐性決定了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
第二，探究性。語(yǔ)文內(nèi)容豐富廣泛，不管是已知世界還是未知世界，都需要學(xué)生去探究。同一內(nèi)容內(nèi)涵多樣，就如一個(gè)人物形象，不同的人由于其學(xué)識(shí)水平、生活經(jīng)歷等差別，往往理解千差萬(wàn)別，正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。不同學(xué)生面對(duì)同一對(duì)象會(huì)有不同的疑問(wèn)，許多東西需要學(xué)生自己去研究，老師不可能在有限的時(shí)間內(nèi)把所有語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。只有學(xué)生自己探究發(fā)現(xiàn)，知識(shí)才能內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)部分，從而建構(gòu)自己的知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，確定研究課題，積極尋求解決問(wèn)題的方法，探求問(wèn)題的結(jié)論。
第三，開(kāi)放性。一方面，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容無(wú)邊無(wú)際，不再局限于課本，研究的問(wèn)題具有不確定性，體現(xiàn)出開(kāi)放性。另一方面，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主提出問(wèn)題，確定研究課題，老師只是參與者、指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，而不是控制者，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到形式都顯示出明顯的開(kāi)放性。再者，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，不僅使語(yǔ)文知識(shí)迅猛增加，而且學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不斷增多、速度不斷增快，更顯示出學(xué)習(xí)的開(kāi)放性。
第四，綜合性。語(yǔ)文既是基礎(chǔ)學(xué)科，又是綜合性學(xué)科，內(nèi)容包含一切已知和未知世界，一切自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)，世上已有的和沒(méi)有的，都可能進(jìn)入語(yǔ)文教材，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技迅猛發(fā)展，許多新科技知識(shí)已進(jìn)入語(yǔ)文教材，語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源涵蓋世界一切，因而語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)必然涉及到世界一切。即使就某一個(gè)具體問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)，也常常涉及多方面的知識(shí)。比如理解一個(gè)文學(xué)形象，就會(huì)綜合運(yùn)用哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論；理解小說(shuō)結(jié)構(gòu)，就可能涉及文藝學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、美術(shù)等理論。
第五，自主性。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，采用什么方式，哪些人在一起學(xué)習(xí)，全由學(xué)生自己做主，老師只是以參與者的身份，給學(xué)生做指導(dǎo)，提看法，完全不受老師的興趣、愛(ài)好、視野的限制。學(xué)生想研究《紅樓夢(mèng)》的人物，有這一愛(ài)好的同學(xué)就組成一組，開(kāi)展研究。對(duì)本地方言有興趣的同學(xué)，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。研究性學(xué)習(xí)自主就自主在學(xué)生可以按自己的興趣選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以自由組合學(xué)習(xí)小組，可以根據(jù)自己的能力選擇學(xué)習(xí)方式。整個(gè)研究的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、表現(xiàn)形式等都取決于學(xué)生個(gè)人的努力。
第六，體驗(yàn)性。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，工具性和人文性的統(tǒng)一是其基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在學(xué)生領(lǐng)悟、體驗(yàn)，對(duì)已有知識(shí)的再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、研究意識(shí)和態(tài)度、實(shí)事求是的精神。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的“成果”往往不是“具體”有形的制作成果，學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是所追求的結(jié)果。學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)，不要求所有學(xué)生答案一致，更不可能要求學(xué)生達(dá)到相同程度；很多問(wèn)題不可能有唯一結(jié)論，只要每個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟、有所收獲就可以。比如欣賞詩(shī)歌，欣賞的過(guò)程就是讀者的生活經(jīng)驗(yàn)與作者的思想產(chǎn)生共鳴、創(chuàng)造新情境和新形象的過(guò)程，結(jié)果就是讀者獲得某種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)過(guò)程就是語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)追求的目標(biāo)，是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程和結(jié)果。
第七，基礎(chǔ)性。課標(biāo)指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具”“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”研究性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的一種方式，它著眼于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生基本素養(yǎng)形成的基本途徑，必然對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)起到基礎(chǔ)作用。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師素養(yǎng)提出了全新的挑戰(zhàn)，教師將失去對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，教師的角色從知識(shí)的傳遞者到學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。《上海市普通高級(jí)中學(xué)研究性課程的實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，教師在研究性學(xué)習(xí)中的職責(zé)是：“教師要承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)和采取相應(yīng)管理措施的職責(zé)。要注意加強(qiáng)各學(xué)科教師之間的聯(lián)系與合作，發(fā)揮年級(jí)組在組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)上的作用，實(shí)現(xiàn)資源共享和經(jīng)驗(yàn)分享。”面對(duì)研究性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在這幾個(gè)方面提高自身素養(yǎng)。
第一，具有現(xiàn)代教育觀，包括教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，重過(guò)程、重個(gè)人體驗(yàn)而不重結(jié)果，看重學(xué)生個(gè)人獨(dú)特體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)在的需要，而不是教師把現(xiàn)成知識(shí)灌輸給學(xué)生。傳統(tǒng)教育觀把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，教師是教學(xué)主體，學(xué)生是客體，教師是知識(shí)的化身，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是接受教師傳授的知識(shí)，是一種以被動(dòng)性、接受性、封閉性為特點(diǎn)的接受式學(xué)習(xí)，把內(nèi)容豐富、情感濃厚、富有情趣的語(yǔ)文材料變得支離破碎、枯燥乏味，學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，評(píng)價(jià)注重知識(shí)掌握的結(jié)果的考察。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為師生都是主體，教學(xué)是師生互動(dòng)的過(guò)程，是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、建議者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是主動(dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的、探究的。教學(xué)注重目標(biāo)的整體性，注重學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性，注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，評(píng)價(jià)主體和方式的多樣性。教師必須具備現(xiàn)代教育觀才能真正履行研究性學(xué)習(xí)中的教師職責(zé)。
第二，樹(shù)立大語(yǔ)文觀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，生活中處處時(shí)時(shí)都用到語(yǔ)文，必然遇到各方面問(wèn)題。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性和自主性，更決定了學(xué)習(xí)研究的問(wèn)題涉及生活的方方面面，只有教師樹(shù)立“生活即語(yǔ)文”的大語(yǔ)文觀，才能扮演好語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的教師角色。
第三，成為高水平的研究者。前蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。燕國(guó)材教授說(shuō)：“教師要有一桶牛奶的高業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能使學(xué)生形成一杯水的業(yè)務(wù)素質(zhì)”。如果說(shuō)，向?qū)W生灌輸知識(shí)的教學(xué)，產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)型教師，那么，要適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)，就需要研究型教師。 因此，作為教師，必須十分珍惜教師這種特殊的師表作用，成為學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的榜樣，潛移默化地影響學(xué)生，從而使學(xué)生的研究成為自覺(jué)的行動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)是植根于語(yǔ)文實(shí)踐的，技能性、操作性很強(qiáng)，教師必須親自實(shí)踐而不是紙上談兵，才能有效指導(dǎo)學(xué)生的研究。如學(xué)生要研究某個(gè)文學(xué)形象，教師對(duì)文學(xué)形象的研究方法、途徑、規(guī)律等缺乏研究，又怎么指導(dǎo)呢？研究型教師要有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)、思考獨(dú)特、思想開(kāi)放、興趣廣泛、知識(shí)廣博、善于摸索、勇于探險(xiǎn)、善于與同事合作、尊重科學(xué)、堅(jiān)持真理等。
第四，具有深厚的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文內(nèi)容的廣泛性、外延的無(wú)限性決定了研究性學(xué)習(xí)必然涉及廣泛的文化背景，教師不僅要有深廣的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要有跨學(xué)科素養(yǎng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、藝術(shù)等素養(yǎng)，形成深厚的文化積淀，否則難以很好地履行教師的職責(zé)。教育家蔡元培說(shuō) ：“習(xí)文科各門(mén)者，不可不兼習(xí)理科中的某種。” 德國(guó)化學(xué)家希騰貝爾強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)只知道化學(xué)的化學(xué)家，他未必真正懂得化學(xué)。”語(yǔ)文教師同樣如此。其實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與音樂(lè)、語(yǔ)文與書(shū)法、語(yǔ)文與繪畫(huà)等都有很密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師需要學(xué)習(xí)的包含一切知識(shí)，不可能給學(xué)生說(shuō)老師只懂語(yǔ)文知識(shí)，其他的都去找別的老師吧，即使可以，總比不上你能解決好吧。
第五，具有合作意識(shí)，學(xué)會(huì)合作。盡管一個(gè)教師可能具備廣博知識(shí)，但遠(yuǎn)不及語(yǔ)文涉及的范圍之廣，不及學(xué)生學(xué)習(xí)范圍之廣；在研究性學(xué)習(xí)中，教師指導(dǎo)的內(nèi)容包括計(jì)算機(jī)知識(shí)、科研方法、各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)，結(jié)題報(bào)告寫(xiě)作、數(shù)據(jù)處理等知識(shí)，對(duì)多數(shù)老師而言，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成對(duì)學(xué)生的所有指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，聯(lián)合起來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。比如，研究文學(xué)作品中的音樂(lè)描寫(xiě)藝術(shù)，不僅涉及文學(xué)知識(shí)，還涉及音樂(lè)、美學(xué)、科研等知識(shí)，語(yǔ)文教師可能懂得一些，但一般不及該專(zhuān)業(yè)教師那么系統(tǒng)和深入，如果與相關(guān)學(xué)科教師合作，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)必然更有效。
第六，有較強(qiáng)的組織能力。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)，雖然有教師指導(dǎo)，但學(xué)習(xí)組織形式不同于以前那種單一的班級(jí)授課，而呈開(kāi)放態(tài)勢(shì)，主要有三種類(lèi)型：小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。這在一定程度上增加了組織管理難度。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師必須通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，教師必須成為學(xué)生研究信息交匯的樞紐，成為交流的組織者和建議者，才能使學(xué)習(xí)有條不紊，使信息得到充分利用，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，這些都要求教師必須有較強(qiáng)的組織能力。
第七，有較強(qiáng)的搜集處理信息能力。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，離不開(kāi)信息的搜集分析和運(yùn)用能力的培養(yǎng)。學(xué)生搜集處理信息的知識(shí)、方法、能力等很有限，而且不同學(xué)生知識(shí)的多寡、方法的優(yōu)劣、能力的高下有所不同，他們各自遇到的困難不盡相同，教師要能夠及時(shí)有效地給予幫助。同時(shí)學(xué)生收集的信息真?zhèn)位ルs，需要教師給予指導(dǎo)，去偽存真。互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，資源的豐富性、共享性特點(diǎn)，無(wú)疑非常適合語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)的使用和信息的處理更需要教師的指導(dǎo)，學(xué)生才能及時(shí)有效地獲得有用的信息。因此，較強(qiáng)的搜集處理信息能力是語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。
總之，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的師生角色，對(duì)教師素養(yǎng)提出了全新挑戰(zhàn)，教師只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)，才能適應(yīng)新角色的要求。 正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”
參考：
①鐘啟泉主編《新課程師資培訓(xùn)精要》，北京大學(xué)出版社2002年6月。
②劉邦凡 何光全《試論教師素質(zhì)教育》，《師資培訓(xùn)研究》1999年第3期。
③《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》，教育部教基[2001]6號(hào)。
④教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社2003年8月。
⑤《呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)》，山東教育出版社，1987年。
⑥燕國(guó)材著《素質(zhì)教育概論》，廣東教育出版社2002年。
⑦呂世虎編《基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)研究》，中國(guó)人事出版社2002、7。
作者郵箱： sncdjy@126.com
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