教學(xué)目的：
1．通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2．把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：
1小說(shuō)主旨。
2如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
教學(xué)難點(diǎn)：
1小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
教學(xué)方法 ：鑒賞、分析、品味
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入：
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。【課件上的較簡(jiǎn)單】
沈從文（19021988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之
一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生??都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶--湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。再加上自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、情節(jié)介紹
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十
年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
三、《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。
四、怎樣理解小說(shuō)的標(biāo)題？
“邊城”不只是一地理概念，意思不是說(shuō)這是個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念。
“邊城”是大城市的對(duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風(fēng)十分懷念。
便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。《邊城》所描寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933－1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。《邊城》是一
個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著的很深的悲劇感。
五、閱讀課文
1、給加點(diǎn)的字注音：
安輯(jī ) 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (d?ng) 泅 (qiú)水 擂鼓（léi） 打擂（léi）
儺(nu?)送 氽(tǔn)水 蒙好（méng） 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓（pán）
踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧闐 (tián) 鎮(zhèn)筸(gān)
槌（chuí） 咝咝（sī） 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨
(nì) 糍粑(cí bā)
2、整理全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第三章：寫(xiě)第三個(gè)端午節(jié)，籌備龍舟競(jìng)賽。 （社會(huì)環(huán)境）
第四章：寫(xiě)第一個(gè)端午節(jié)，看龍舟的翠翠巧遇二老儺送（追述）
第五章：寫(xiě)第二個(gè)端午節(jié)，翠翠巧遇大老天保。
第六章：寫(xiě)迎婚送親的花轎，引發(fā)翠翠的情思。
3、用一個(gè)字概括《邊城》的特點(diǎn)： 美。
一、風(fēng)景美；--清純古樸自然
1、優(yōu)美的自然風(fēng)光：【鳳凰的山山水】
2、獨(dú)特的人文風(fēng)光。1）建筑：
2）傳統(tǒng)：民族古老的歷史和傳統(tǒng)
民族古老的生活方式
【節(jié)日文化：端午節(jié)，中秋節(jié)，過(guò)年】
【小結(jié)】湘西明凈自然之風(fēng)景，襯托了湘西人的心靈之明凈。也是邊城人們古樸自然富有人性美的健康優(yōu)美的愛(ài)的象征。
二、人性美。--優(yōu)美健康
愛(ài)
1、自然的男女之愛(ài)（翠翠、儺送）
2、深厚的兄弟之愛(ài)（天寶、儺送）
3、純樸的祖孫之愛(ài)（翠翠、爺爺）
4、古樸的鄰里之愛(ài)（順順、爺爺）
【小結(jié)】小說(shuō)展開(kāi)的是一幅愛(ài)的畫(huà)卷。在這幅畫(huà)上，有青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)。這種種的愛(ài)，就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這種純潔的無(wú)私的愛(ài)才是 一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
至此，已經(jīng)“為人類的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明了”。
4、總結(jié)人物的性格特點(diǎn)。【讓學(xué)生在文中找到依據(jù)】
爺爺：忠于職守，古道熱腸，深愛(ài)至親。
翠翠：聰明乖巧，善解人意，清純質(zhì)樸，靦腆多情。
天寶、儺送：坦蕩磊落，有情有意，正直尚義。
七、探究：在《邊城》中，除了“美”和“愛(ài)”之外，你能體會(huì)到孤獨(dú)嗎？
1、翠翠的孤獨(dú)：
翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。(雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。)沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。
天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。
天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。
2、天寶的孤獨(dú)：不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。
3、儺送的孤獨(dú)：孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。
4、爺爺?shù)墓陋?dú)：孤獨(dú)地守著傳統(tǒng)，孤獨(dú)地守著渡船和孫女，最后在孤寂中死去
5、的孤獨(dú)：無(wú)法阻止古老傳統(tǒng)的消逝，無(wú)法融入繁華喧囂的都市；生活中人性中的美好逐漸遠(yuǎn)離人們，人性中的惡愈演愈烈??
在翠翠身上，不僅有愛(ài)與美，人性與人生優(yōu)美的極致，同時(shí)也凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀 。
八、主題探討
這些景人物情構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？
l 質(zhì)樸的、純真自然的愛(ài)才是優(yōu)美健康的愛(ài)，這種愛(ài)值得贊美 ； l 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢(qián)主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判 ； 民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建
作業(yè)設(shè)計(jì)：1、課后練習(xí)二； 2、系統(tǒng)集成上的相關(guān)練習(xí)。
封志莉
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