浙江省臨海市教研室 林一平（郵編：317000）
寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生掌握“記憶、交流、組織、發(fā)展自己思想和信息的工具” ①因為人需要與人交往對話，所以寫作是作為現(xiàn)代化社會人的必備的能力。
讀者意識寫作教學(xué)觀正是基于寫作主體需要掌握“記憶”呈現(xiàn)的方法、“交流”的對象、言語的“組織”形式、“思想”的表達和深化、信息的傳播的要求提出來的。
從“記憶”的呈現(xiàn)角度而論，寫作主體的生活經(jīng)歷中顯然有眾多的生活“記憶”，在未寫作前只是無意識地儲存在作者的記憶庫中，寫作就要調(diào)取這些生活記憶的儲備，許多學(xué)生在寫作前之所以無所適從，不知從何寫起，覺得沒什么可寫，主要原因是沒有讀者對象，不知道如何與讀者對話，學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的所謂“文不對題”，只是學(xué)生寫作中調(diào)錯了其生活中的“記憶”儲備。例如一位學(xué)生寫《特殊的日子》，卻不告訴讀者這一天如何特殊，而是寫了一連串這一天發(fā)生的無聊的瑣事。又如一位學(xué)生寫的一篇作文題為《難忘的同桌》，她卻不寫兩人之間難忘的同學(xué)之情，而是用大片敘述寫自己與同桌的認(rèn)識成了同桌，再用幾句話寫因為自己和其他同學(xué)來往，同桌不理解，兩人感情隨之而淡。作者想告訴讀者什么，不得而知。
從“交流”的角度而言，寫作主體應(yīng)該明確的是“交流”的對象是誰，清楚“交流”的場合，也就是與誰對話和對話場景。這一問題在目前的學(xué)生中是相當(dāng)缺乏和模糊的。這是發(fā)生在某校一件真實的事件。中國足球隊亞洲出線，到韓國去參加比賽，在該校引起巨大的轟動，大家都希望能看到首場比賽，但是比賽時間剛好是下午上課時間，這可急壞了這班狂熱的小球迷們，他們紛紛要求任課老師能停課觀看比賽的電視實況轉(zhuǎn)播，任課教師只好讓他們向?qū)W校反映，于是他們就聯(lián)名向?qū)W校寫了一封要求停課觀看比賽實況轉(zhuǎn)播的信。他們在信中這樣說，你們平時不是教育我們要愛國嗎？我們看中國足球隊比賽就是愛國，你們?nèi)绻磳ξ覀冇^看比賽，就是不讓我們愛國。這些學(xué)生顯然因為情緒激動而沒有從理性的角度考慮。信是寫給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的，這封信的讀者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，作為學(xué)生，是申請學(xué)校滿足他們觀看比賽的要求，而如此口氣就帶有一種教訓(xùn)的味道，如果事情不是發(fā)生在學(xué)校，作者不是學(xué)生，那么會有結(jié)果呢？在平常的學(xué)生作文中常常有這樣的情況，有的學(xué)生老是喜歡在作文中強調(diào)個性的自由，他們認(rèn)為自己在家里，家長不理解他（她），在學(xué)校教師不理解他（她），同學(xué)不理解他（她）。在他們的筆下，天空永遠(yuǎn)是灰色的，人與人之間永遠(yuǎn)是冷漠的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，有以下二種情況：一是目前的孩子絕大多數(shù)為獨生子女，因為家長的寵愛，在家里的地位至高無上，說一不二，形成了家庭的話語中心，孩子說的都是對的。到了學(xué)校和社會，眾多的獨生子女，構(gòu)成了眾多自我中心。他們不是選擇對話交流、融合，而是希望建構(gòu)以各自為中心的擬家庭的理想環(huán)境，當(dāng)這種希望喪失，保守的則自然轉(zhuǎn)向心理的自我中心環(huán)境建構(gòu)，激進的則轉(zhuǎn)向行為的自我中心環(huán)境建構(gòu)，在心理上形成了內(nèi)傾和外傾兩種性格類型。在學(xué)生的作文中就反映出一種為類似林黛玉的“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”悲憫?yīng)毎资秸Z言，一種為似王朔的調(diào)侃，譏諷、嘲罵式語言。前者往往為老師們批評為無病呻吟，后者往往評之為出格。上述現(xiàn)象只是青春少年在社會中喪失話語霸權(quán)后而采用的話語選擇。從寫作的角度而論，青少年學(xué)生是因為對作者與讀者的關(guān)系認(rèn)識不足而產(chǎn)生的。作者與讀者是平等對話的關(guān)系，作者與讀者絕不是“我說，你聽”。因為這樣只是一種說者指向聽者的單向流程，這對聽者（讀者）是一種不平等的關(guān)系；而“我說你一定得聽”更是對聽者（讀者）來說是不公平的。真正的作者與讀者的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是作者在寫作中要考慮讀者的種種因素并據(jù)此選擇說話的話題、語調(diào)、表述方式。
以上所說寫作過程是一種作者與讀者對話的過程，寫作不僅是只表達作者的意愿，寫作在表述中總是針對作者，也針對讀者，為此作者在寫作過程中要考慮讀者的各種因素，選擇不同的言語和言語的表達方式即言語的“組織”形式。實際上在寫作過程中作者要明確這樣一個問題，即：你是誰→你要對誰說→你準(zhǔn)備怎么說。“怎么說”實際上是一個言語形式的選擇組織過程。某刊物登載了一篇文章題目為《我討債，笑咪咪》，文章說，湖南一企業(yè)外拖欠資金高達620萬元，嚴(yán)重影響企業(yè)經(jīng)營，該企業(yè)負(fù)責(zé)人靈機一動，給每一家欠債單位寫了一封《致敬書》，信的內(nèi)容如下：
××市××單位廠長（總經(jīng)理）先生：
我們是長期以來受到您照顧的一家街區(qū)企業(yè)，由于您的照顧，我們這僅有200余名職工的小企業(yè)得以生存發(fā)展。為此，特向您致敬并深表謝意！
最近，我廠廠務(wù)會議決定：鞏固和發(fā)展與最佳客戶的關(guān)系，并征詢最佳客戶對我廠的意見。我們認(rèn)為，您和您的單位一向以良好的信譽著稱，屬于我廠的最佳客戶。請您在百忙中對我廠的產(chǎn)品質(zhì)量及服務(wù)諸方面提出批語和賜教，以改進我們的工作。
隨信奉上貴單位在我廠購買配件的清單及帳單一份請您審核。鑒于貴單位的良好信譽，我們在較長時間內(nèi)未催此帳款，也未及時和您聯(lián)系。現(xiàn)懇請您將審核后的結(jié)果通知我們。不勝感謝。
湖南省邵陽市順利車輛配件廠（蓋章）
年 月 日
這封特殊的討帳信，由于作者抓住了收信人的心理，即自尊心理、同情心理，從而打動了收信人的心，又婉轉(zhuǎn)地表達了催款的目的。而另一事例，卻使人看了很不舒服。某賓館一房客，因預(yù)繳的款項已不夠支付房費，于是賓館服務(wù)員送上了一張《催款通知》，通知如下：
催款通知
×××女士（男士）
你預(yù)交的押金，已不夠支付房費，你必須于 ××月 ××日中午12時前到總臺交款。否則，按賓館規(guī)定取消你住宿資格。特此告知
××賓館
年 月 日
通知言語生硬，只差沒送交公安部門依法處理，以后誰還敢來這里住宿。言語的表述一方面要考慮讀者的心理。另一方面也要考慮讀者的年齡，身份不同，選擇不同的言語表達方式，同樣是講道理，如給小朋友看的文章的言語，要盡可能充滿親切感，要有一種童趣，最好采用童話、故事、寓言的文體形式；而對中學(xué)生則盡可能采用平等、真誠言語和語調(diào)，可用記敘、散文、小說等文體形式；而對長輩則要求用尊敬的口吻，用倡議、建議、議論及戲曲等文體形式。總之，讀者不同，言語的組織形式也就不同。
“思想”是文章的靈魂。作者與讀者對話，關(guān)鍵的是心靈的溝通。思想是心靈的產(chǎn)物。巴金有一句名言“把心交給讀者”，實際上說的是作者應(yīng)當(dāng)向讀者和盤托出自己的思想，把自己所想的通過文章這一媒介真實地表達出來。把你認(rèn)為有益于讀者思想發(fā)展的人和事描述出來，把你的觀點亮出來，理由擺出來，把你獨特的見解告訴讀者，讓讀者感愛體驗?zāi)愕乃枷氲莫毺亍Ｒ宰x者意識為理念的寫作觀，對文章思想的要求，首先文章要有作者獨立的思想。二是作者的思想還必須包括讀者的因素，要注意與讀者的思想進行整合，形成整合力。三是作者的思想對于讀者來說要有啟發(fā)性，要有深刻性。文章寫作中要有“信息”傳播觀。文章真正價值的體現(xiàn)是通過文字信息的傳播，讀者的參與來實現(xiàn)的。因此作者在寫作中不可不考慮這一因素。首先作者要考慮的是傳播者（作者）自身的身份，自身的態(tài)度，傳播技巧的選擇。其次才考慮對誰說，讀者的可能態(tài)度，讀者的生理、心理、認(rèn)知特點，然后考慮說什么，要考慮說什么內(nèi)容，主題，言語如何組織，言語表達方式的選擇，最后還要考慮文章的指向效果和預(yù)期效果。在目前的文章寫作中要注意的有這么幾種信息傳播觀：一是相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生有急功近利的應(yīng)試觀。寫文章為考試，其結(jié)果是大話、空話、假話充斥文章，希望獲得一個好分?jǐn)?shù)，把讀者當(dāng)傻瓜，其結(jié)果適得其反。二是名利觀。求異、求怪、求時髦，人云亦云，希望以怪招取勝，結(jié)果有時也能得一點好處，獲得部分讀者或教師認(rèn)同，但終無得益。三是自我封閉觀。認(rèn)為寫作僅僅是一種自我的表達，不考慮讀者，自說自話，只是把寫作當(dāng)作個人渲泄情緒的渠道。
如上所述，我們可知所謂的“讀者意識”從廣義而言就是：“讀者的欣賞愿望、閱讀趣味和評價對寫作主體表達和發(fā)展的影響和制約因素。”②它是寫作主體在寫作時預(yù)想的社會反映。因為寫作的成果是采用文字“表達”和“說出”，如果讀者對作者的成果棄之不顧，那么作者的心血也就白費了，任何作者都不會希望有這樣的結(jié)果；再有從應(yīng)用的視角出發(fā)，作者寫作的目的是服務(wù)于閱讀的對象，即：讀者。假如你的這種服務(wù)讀者不歡迎，也就失去了服務(wù)的意義。在現(xiàn)實中讀者對一些強性閱讀硬性“服務(wù)”東西的反感，采取躲避、抵制、敷衍的做法是相當(dāng)普遍的。而我們的社會卻還有這么一些人在做著摘、抄、聯(lián)和添、接、粘的文字工作，樂此不疲，糊弄讀者。毛澤東同志過去批評的“開中藥鋪”現(xiàn)在照開不誤，反而由過去的空變成了現(xiàn)在的假，照牌倒成了“真正的中藥鋪”，毛澤東同志泉下有知恐怕要作“反對新黨八股”了。為此，我們應(yīng)該化大力氣倡導(dǎo)讀者意識，文章要言之有物，要平等待人與讀者交流對話，文章要讓讀者讀了“有感”、“有用”、“有益”，要根據(jù)讀者的對象，要有的放矢，要做到明了、適應(yīng)；要提高自己的言語表達能力，讓讀者易于接受；要對讀者負(fù)責(zé)，努力提高自身的認(rèn)識水平，以免落后于時代或有害于讀者。當(dāng)我們所有文字工作者都明白了這一點，那么我們社會的人文環(huán)境一定會有大改觀的。
作為一名語文教育工作者，在寫作教學(xué)中我們所倡導(dǎo)的“讀者意識”是：“在學(xué)生的寫作過程中讓其以假想的讀者為閱讀對象進行寫作。”③所謂假想讀者，因為學(xué)生作文的對象畢竟不是真正的讀者，學(xué)生的作文目的是為了將來的應(yīng)用，而學(xué)生時代的作文絕大多數(shù)只能是一種假設(shè)的實際應(yīng)用，至于讀者也只能是假設(shè)的讀者。從寫作目的出發(fā)，寫作是為了應(yīng)用，應(yīng)用于假想（未來）的讀者，這就是我們倡導(dǎo)寫作教學(xué)的讀者意識的理由。模擬的讀者對象，易激起學(xué)生寫作的沖動，因為人總有一種渴望成長，渴望成熟的欲望，模擬讀者，正好契合了學(xué)生的這種欲望，學(xué)生易于進入寫作的角色。在寫作實踐中，不是許多學(xué)生在《假如我是市長》、《假如我是校長》、《假如我是教師》的文章寫作中寫得相當(dāng)精彩嗎，這是因為這些文章均有相當(dāng)明確的讀者對象。教學(xué)中倡導(dǎo)讀者意識，學(xué)生在寫作中就會有意識地留心他們假想的讀者，注意寫作的文字與讀者的關(guān)系，努力求得適合讀者的心情，注意文字的表達效果和讀者的接受效果，如此就有可能大大提高寫作教學(xué)的效果和效率。國外寫作教學(xué)成功的經(jīng)驗也證明了這一點（國外讀者意識寫作教學(xué)情況將作專門介紹），目前，新頒布的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，對此已作專門要求，但未作深層次的闡述。
由此可見，讀者意識寫作教學(xué)觀的提出正是基于寫作教學(xué)目標(biāo)取向，文章的內(nèi)在的要求，同時也是根植于人的能力提高這一高度提出的。
本文選自林一平：《讀者意識寫作教學(xué)論》中國文聯(lián)出版社2003年9月，第三章 第一節(jié)
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