淺談周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)現(xiàn)象雜文隨筆
世界上許多事物都存在“周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)”的現(xiàn)象。
事物不都存在單純的興衰現(xiàn)象，始點不是單純的始點，終點也不是單純的終點。也許某些個體事物存在單純的興衰現(xiàn)象，始點終點現(xiàn)象。但就社會整體事物而言是由興到衰，由衰到興的過程。一個事物興起，必然有另一個事物衰落。一個事物衰落，必然有另一個事興起。因此，社會整體事物是周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)遞進(jìn)發(fā)展的。局部的興衰，個體的犧牲，不影響整體事物的繁榮。事物在興起的同時醞釀著衰落，在衰落的同時醞釀著另一興起。事物的總體趨勢是不斷地淘汰落后，光大先進(jìn)。落后了必然衰落，先進(jìn)了必然興起。一個落后了必然產(chǎn)生另一先進(jìn)，先進(jìn)了必然產(chǎn)生另一落后。在落后中醞釀著先進(jìn)，在先進(jìn)中醞釀著落后。落后是一個事物的終點，先進(jìn)是一個事物的始點。這說明一個事物的始點是另一個事物的終點，一個事物的終點是另一個事物的始點。社會是永恒發(fā)展的。社會發(fā)展到一個階段是事物的終點，但又是社會事物繼續(xù)發(fā)展的始點。社會發(fā)展在某一階段的基礎(chǔ)上積蓄著新的力量，夯實著新的基礎(chǔ)，創(chuàng)造著新的條件，它們便由一個階段的終點為始點繼續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造另一個階段的終點。因此，始點就是終點，終點就是始點。它們由此周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)地推動社會永恒發(fā)展。
由此演化成的政治是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的政治。演化成的經(jīng)濟(jì)是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的經(jīng)濟(jì)；演化成的軍事是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的軍事；演化成的科學(xué)是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的科學(xué)；演化成的文化是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的文化；演化成的問題與成績是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的問題與成績，甚至?xí)r間也是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的。
社會的進(jìn)步在于政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等的進(jìn)步。政治的進(jìn)步在于政治方略的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步在于經(jīng)濟(jì)方略的'進(jìn)步。一個時代的整體政治方略是一個時代的整體政治方略。一個時代的整體政治方略會把一個時代推進(jìn)到一個階段。這個階段是社會時代發(fā)展的相對終點，但社會與政治方略會以這個“終點”為始點醞釀和產(chǎn)生新的政治方略，創(chuàng)造新的社會發(fā)展成績。政治方略的演進(jìn)也是周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)發(fā)展的過程。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括分配與發(fā)展，分配與發(fā)展是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的完整過程。發(fā)展是發(fā)展，分配也是發(fā)展。分配與發(fā)展也是周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)遞進(jìn)的過程。發(fā)展經(jīng)濟(jì)醞釀和產(chǎn)生新的分配標(biāo)準(zhǔn)，新的分配標(biāo)準(zhǔn)醞釀和產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展所產(chǎn)生的分配標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的終點，但它又是新的發(fā)展的始點。
在軍事發(fā)展的長河里沒有最好的武器，它們只有更好的武器。更好的武器是一個階段的終點，但又是下一階段更好武器的始點。由此周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)地導(dǎo)之軍事永恒地發(fā)展。目前的軍事平衡是一個階段，一個等級的平衡。軍事平衡是動態(tài)地永恒不斷平衡的過程。
科學(xué)沒有最好的科學(xué)，只有更好的科學(xué)。最好的科學(xué)是在一個階段中相對的“最好”，它們在科學(xué)發(fā)展的長河里不是可以停止的永恒“最好”。更好的科學(xué)是一個階段的“最好”，但隨著時間的推移，事物的發(fā)展，它們又會醞釀和顯現(xiàn)落后，它們便又醞釀和產(chǎn)生更先進(jìn)，更好的科學(xué)。由此周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。
文化也是在周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)中，在不斷學(xué)習(xí)與吸取中永恒發(fā)展的過程。
社會是在解決矛盾問題中前進(jìn)的。但矛盾問題與成績也是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)產(chǎn)生的過程，是同時存在的現(xiàn)象。有矛盾問題，才有成績。有成績必然產(chǎn)生新的矛盾問題。解決了舊有矛盾問題，必然創(chuàng)造新的成績。創(chuàng)造了新的成績，必然產(chǎn)生新的矛盾問題。由此周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。也由于這個現(xiàn)象，矛盾問題解決不完，成績也創(chuàng)造不完，人類有干不完的事，社會也就永恒動態(tài)地發(fā)展。動態(tài)發(fā)展的過程也就是由于事物周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)現(xiàn)象所產(chǎn)生的。
甚至?xí)r間也是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)推移的過程。半夜十二點是一天的終點，但它又是新一天的始點。它不斷地重復(fù)著。
世界上的許多事物都存在周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)現(xiàn)象。由此，沒有最好的社會，最好的政治，最好的經(jīng)濟(jì)，最好的軍事，最好的科學(xué)，最好的文化。它們只有更好。“更好”是不斷動態(tài)“更好”的過程，它們由此引發(fā)人類社會不斷永恒動態(tài)地發(fā)展。
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