夢幻紅楓湖隨筆
一“高原明珠”
西湖因秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是中國著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。西湖，承載太多。歌詠西湖的名句，數(shù)不勝數(shù)，美不勝收：宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。蘇東坡的佳作更具神韻和特色。他寫道：“水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇”。唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，宋代楊萬里的首“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，真可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了！詩人白居易曾有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”的詩句，道出早春的西湖美景。
然而貴州省紅楓湖則是鑲嵌在云貴高原上的一顆“高原明珠”。她位于貴陽市西郊， 景區(qū)面積200平方公里，是一個融高原湖光山色、巖溶地貌、少數(shù)民族風(fēng)情為一體的國家AAAA級旅游區(qū)。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖周多楓香樹。深秋時節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，風(fēng)景優(yōu)美，故名“紅楓湖”。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達(dá)6億立方米，深達(dá)100米左右，有“高原明珠”之譽(yù)，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示，相當(dāng)于6個杭州西湖。
西湖太瘦，承載太多，裝飾太精，著名文化散文家余秋雨先生在《西湖》一文中說：“西湖的盛大，歸攏來說，在于它是極復(fù)雜的中國文化人格的集合體。”美景，人文，宗教，神話，名妓等都聚合在這里，游覽時，你會無法企及。
紅楓湖則不然。她單純得多，清麗得多。走進(jìn)紅楓湖的九月，那一嶺紅楓，點燃了天空。把那藍(lán)色的天際中飄悠的云也點燃了，且還向遠(yuǎn)方擴(kuò)散。
二 蕩舟湖水
青海湖的水，太清了，誘人了。而紅楓湖得水，則顯清綠。站在湖邊，秋風(fēng)輕拂，遙遙的望去，綠波蕩漾，滿眼的綠島，點綴在湖里，似漂浮的綠葉，在眼前蕩悠。
我們租了一只小船，女孩們靜坐船頭，張開雙臂歡呼。她們的秀發(fā)，在腦后如波濤般起伏，男孩們則坐在船尾，雙手劃著木槳，嘻嘻哈哈，蕩蕩悠悠向湖心劃去。“妹妹你坐船頭，哥哥我坐后頭。一只木舟，在湖里悠悠走。”一同學(xué)，黃腔黃調(diào)，改了歌詞，惹得不遠(yuǎn)處的男女游客，在小船里前仰后合。
正午時分，燦爛的陽光灑在微波蕩漾的湖面，一群群白鷺，在湖水上空飛翔，醉了藍(lán)天，醉了白云。我們停了槳，任由小舟東西，靜享著暖暖的秋的饋贈。我們都把手伸進(jìn)湖水里，涼涼的湖水，向全身蔓延。我們以手為槳，向著湖的深處蕩去。水，還是那綠水。山，還是那青山。偶有涼亭的翹角，從那翠綠的枝丫間伸出來。但聞鳥聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，與清風(fēng)和鳴，與笑聲應(yīng)和。蕩舟在紅楓湖的湖水里，如陶醉在一幅美麗山水畫廊中。我們就這樣無拘無束的在水里飄蕩。那碧波蕩漾的湖水串聯(lián)起來的青翠小島，好似飄搖在蔚藍(lán)色的大海上，我們失去方向。繞過一島，數(shù)個小島，又出現(xiàn)在眼前。真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。置身山光水色之中，說不出的愜意，道不盡的遐想。
波光粼粼的湖水，蕩起無數(shù)的小舟，白鷺翩飛，云兒悠悠，秋楓彤彤。人在舟里，舟在畫里；山映水里，情漫風(fēng)里；山是水的詩，水是山的詞；詩情鑲嵌在湛藍(lán)的天空里，畫意編織在翻飛的白鷺里。
三、侗寨風(fēng)情
北湖的.島、南湖的洞、中湖的水、后湖的灣并稱“紅楓四絕”，使紅楓湖水面開闊而不單調(diào)，湖灣狹窄而不俗氣。更有侗寨、鼓樓、風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依寨石板房等新景點點綴其中，給本來優(yōu)美的紅楓湖又平添了幾分秀色。
我們從中湖，一路蕩悠而來，跳上湖岸，穿林而過。便來到那頗具傳奇而神秘的侗寨。侗寨由侗院、侗居、鼓樓、花橋、廣場、庭院、花圍、草坪、碼頭等組成。
但凡侗居，大都依山傍水而建，聚族而居。這里的侗居，分布于樹林中，鳥聲清越，悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)，似有高山流水之妙。空氣濕潤而清新，纖塵不染。
侗寨的房屋建筑，一般都是用杉樹建造的木樓，有二、三層的小樓房，也有四、五層的大高樓。在河邊或陡坡上，依據(jù)地形建成吊腳樓房。一樓上住人，樓下圈牲畜、堆放柴草雜物。富裕的住宅多高墻深院，雕梁畫棟。
現(xiàn)代都市人，蝸居在鋼筋與混泥土澆筑的高樓之中，有的只是繁華，喧囂，奔忙，躁動。人情，在世俗中暗淡；親情，在距離間淡漠；友情，在金錢里生銹。哪里去找尋湖光山色編織的夢境。
悠閑地走在石板或碎石鋪成的小路上，頭頂藍(lán)天白云，沐浴燦爛陽光。那份悠然，那份閑情，浸漫身心。
穿過幽深的翠林，忽然眼前一亮，一座漂亮，精致的木橋，蹲居在湖灣之上，這就是我心馳神往的花橋吧。
花橋是侗族人民建筑藝術(shù)的精華。侗族人往往在環(huán)繞村寨的河流上或穿寨而過的小溪上，建起一座座具有濃厚民族特色的花橋。它是侗鄉(xiāng)人跨越溪河、避雨納涼、點綴風(fēng)景，集多種用途于一體的橋梁。
花橋的橋身都是用杉木橫穿直套，卯眼相接，我仔細(xì)觀察，其上沒有一根鐵釘和鐵部件，木條縱橫交錯，結(jié)構(gòu)極為合理。他們還在橋身上建起一個長廊式的建筑，把橋身完全遮蓋起來。長廊上有供過路人休息的長凳。因為人們可以在橋上避風(fēng)躲雨，所以花橋也被人們稱為風(fēng)雨橋。
這座花橋正中為六層攢尖頂式（俗稱傘頂或尖頂）結(jié)構(gòu)，頂端高出丈許，每層均為四角，四角翹起。橋的兩端，同為四層攢尖頂式對稱建筑。整個花橋，朱顏紅柱，橫跨在清波蕩漾的湖水之上，蔚為壯觀，嘆為觀止。
我們在橋上休憩一會，便來到那侗族村寨的標(biāo)志性建筑——鼓樓。鼓樓為歇山式（俗稱屋頂形，因侗族房屋多為歇山頂形而出名）。全用杉木鑿榫銜接，不用釘鉚，也沒有木楔，結(jié)構(gòu)精巧，造型美觀，頂層懸有一長形大鼓。這座鼓樓高達(dá)十多米，有十幾層。它與居民相比，從高度上、功能上和造型上看都是不一樣的。鼓樓形似寶塔，最早是為了便于人們有一個集會的場所以及擊鼓傳信息而建。
很多侗族村寨中，人們常常環(huán)繞鼓樓建造房屋。侗寨中，高高的鼓樓矗立中央，居民環(huán)繞在周圍，依山勢層層延展，這種格局體現(xiàn)出侗族親和團(tuán)結(jié)的文化內(nèi)涵。
這座鼓樓是為了觀光而建造的，因而，它的四周沒有環(huán)繞的房屋。爬上鼓樓，向四周眺望，北湖的島盡收眼底。一個個小島，形狀不一，大小不等，高矮不同，點綴在淡綠的湖水之上。近處，翠山錯落；遠(yuǎn)處，青山起伏；高天，白云悠悠。設(shè)若雨天，煙雨迷蒙，更顯嬌媚，近島、遠(yuǎn)山，各有層次，濃淡分明，猶如一卷意趣靜雅的水墨畫。
四、后湖彎彎
一天之內(nèi)，要蕩舟游完紅楓湖，盡管爽心悅目，但著實費勁。因而，我們租了一只小艇，慢悠悠的向那后湖飄去。
后湖河灣眾多，河叉交錯縱橫。小艇時而轉(zhuǎn)彎，時而直竄，忽東忽西，忽南忽北。眼看“山窮水盡”，忽又“柳暗花明”，驚得水鳥飛竄。身后浪花滾滾，船身跳躍，驚險而刺激。湖水，小島，遠(yuǎn)山，彤楓，藍(lán)天，白云，還有那些稀疏的村落，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。
當(dāng)小艇慢下來的時候，還能聽到侗族姑娘那動人的歌聲，從那村寨的樹林間飄出來，縈回在湖水上空。我們就這樣飄蕩在湖水之上，陶醉在那的詩情畫意里。
晚來的秋風(fēng)吹皺了湖水，波光粼粼，在湖水里跳躍。晚霞愈加染紅了原本就火紅的楓林，一如畫家李可染的筆下《萬山紅遍》的意境。
一群群白鷺，低空翩飛，使我想起了：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
那輕泛的漁舟，那點綴在叢林的吊腳樓，那身穿蠟染的布依族姑娘，那一切的一切，真的讓人流連忘返呀！
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