古村落色彩形態與新農村建設色彩規劃論文
摘要：徽州古村落是徽派建筑的代表，其色彩豐富，能夠充分反應東方建筑美，體現了道家思想中自然與環境和諧統一的理念。在現代新農村建設上，借鑒徽州古村落的色彩布局，結合當地的風土人情與文化傳統，能夠打造出富有地方特色、地方建筑美學、地方語言的新農村工程。本文主要對徽州古村落色彩形態進行分析，探討出適合現代新農村規劃的色彩布局，以期為我國新農村建設提供有益參考。
關鍵詞：徽州古村落；色彩形態；新農村建設色彩
徽州古村落將自然色彩融入到傳統建筑中，體現出徽州人與自然和諧統一的建筑思想。徽州古村落清新淡雅的色彩，從建筑瓦墻，到牌坊閣樓，無一不透射出色彩與建筑的完美結合。在現代新農村建設上，借鑒徽州古村落的色彩布局，能夠擺脫建設中因建筑形態單一造成的視覺審美疲勞的問題，對促進我國新農村建設有非常重要的意義。
一、徽州古村落的色彩形態分析
1、黑白灰色彩形態
由于徽州地理環境的特殊以及建筑材料的原因，在民房建設上當地人往往就地取材，以徽州特有的粘土、青石、杉木、白灰等作為建筑材料，在色彩上多了一份清淡。徽州民房的基本框架多以木框架為主，搭配上以白灰涂抹的墻與屋檐，在布局上呈現出清一色的黑白灰色彩，然而，由于搭配得當，這種布局又不會讓人產生審美疲勞，反而體現出一種自然美，一種不經雕飾的美，在簡約中透露著徽州人的智慧。徽州古村落給人的第一印象就是房屋之間緊密相連，絕大多數房屋都是圍繞長方形天井形成的四合院，其慧外秀中特點體現出徽州建筑大家閨秀的建筑風格，居室內的搭配上，徽州古村落建筑遵從道家自然和諧統一的思想，參考當地的地脈形態，搭配水域與綠色植被，給人一種渾然天成的感覺，村落的整體構造上層層疊疊，錯落有致，形成獨特的立體美感。黑白灰三色的交相呼應，體現出徽州建筑的包容性與中性特點。
2、原始色彩形態
徽州古村落的方法大多建設與古時，由于材料來源的單一性，使得整體上呈現出色彩的原始性，沒有經過任何的調色，色彩上比較清新。在之后的一些徽州建筑中，由于人們在制陶、染布與織坊中逐漸發現色彩可以調和，因此較晚建造的一批古村落在色彩上更為濃厚，色彩也更加多樣化。整體上觀察徽州古村落的色彩，可以發現，村落建筑中木、石、磚瓦等基本保留自然材料的原始色彩，比如撐梁用的梁木，用料粗大，使用桐油防蛀，最大程度上體現了材料的原始美感。在建筑墻體的建設上，使用大量的青磚，青磚雖然是由粘土經過化學變色轉變過來的，但是青磚本身的簡樸卻反映出獨特的簡約美。此外，根據當時文化等級劃分，建筑尊貴等級劃分為黃、赤、綠、青、藍，民房多用青色，再加上等級更低的黑白灰三色，更加反映徽州古村落的樸素之美。在村落中分布的石牌坊、石橋、石獅、水池等也以青色與灰色為主，體現徽州古村落的原始美感。
3、與自然色彩相融的色彩形態
徽州古村落建筑材料全部來源與自然，在材料處理上也盡可能保證材料的.原始色彩，因此當這些材料組合后，也呈現出簡約、質樸純真的特點。比如在臺階鋪筑上，徽州古村落就地取材，使用形狀較大的石頭建設，讓人一眼看過去好像這臺階原本就存在，根本不想是人為建造的，再加上縫隙中長出的綠色小草，兩者相互襯托，更體現徽州古村落的自然美。整體建筑上的黑白灰色彩與周圍青山翠竹相互襯托，構成一幅優美、純凈的山水畫。
二、徽州古村落的色彩產生背景分析
1、人文背景
徽州古村落作為徽派文化的代表，在色彩搭配、空間布局、選址等方面都體現出傳統徽州文化的內涵。從徽州古村落清淡的顏色能夠反映出中國封建政府嚴格的等級束縛，但整體色彩上也體現出中國道家文化的精髓。色彩作為建筑的審美重點，其美感的產生必須依托于建筑本體上，而并非孤立的，色彩的選擇根據當地人文思想、宗教文化設計，最關鍵還是來源于我國道家思想中的“道法自然”理念。徽州自古文化底蘊深厚，涌現了大批的文人，因此，徽州色彩也受到這些文人的影響，其中影響最大的無疑是宋代著名儒家集大成者朱熹，作為朱熹的故里，他所推崇的儒家思想一定程度上影響了徽州人民對色彩的選擇，尤其是“太極”之理，更直接的反應在徽州古村落建筑黑白相間的色彩布局中，同樣的色彩單調，然而卻包含萬物，高深莫測。
2、環境背景
徽州古村落大多依山傍水，體現出徽州建筑“天人合一”的美，在徽州建筑上，“天人合一”能夠表達兩個層面的含義：一是人天相通，即人的一切活動都遵循自然發展的規律，這能從徽州建筑取材上反映出來，不加以雕飾，只追求最純真的美感；二是天人一致，體現在徽州古建筑在色彩選擇上盡可能保持與自然統一的色彩，力求建筑與山水、自然融合，達到和諧統一的目的。這兩種含義賦予徽州古村落建筑特殊的意境，即建筑與自然產生共鳴，實現和諧統一的狀態，既能充分認識到自然，又能合理對自然進行開發與利用，是真正意義上的可持續發展。
三、現代新農村建設上借鑒徽州古村落色彩的應用對策
1、注重地方特色的人為色彩
新農村建設中，不能單存的以改造房屋居住條件及生產布局為設計思路，新農村建設是文化的改革，更應是文化的傳承，尤其是農村原有的民俗文化、自然生態、氣候特點，這些共同構成農村寶貴的精神財富，因此，新農村建設色彩也應綜合這些特點進行設計。比如，有的地區喜歡鮮艷的紅色、有的地區喜歡清新的綠色、有的的放喜歡厚重的灰色，這深刻體現我國遼闊的疆域與多樣的民族文化。因此，在新農村建設上，采取單一的規劃設計顯然是行不通的，農村文化作傳統文化的見證，是珍貴的歷史說明，農村原有建筑的色彩是地區文化的代表。所以，在進行新農村建設上，要以原有地方色彩為基礎，打造出具有當地特殊的新農村村落。
2、注重地方歷史文化色彩保護
徽州古村落一直延續清新、簡樸的色彩，通過黑白灰的色彩映像，向人們展示其濃濃的徽州文化。因此，在現代新農村建設上，不應以犧牲原有特色為代價進行建設。每個村落在建設時都有著自己獨特的歷史文化，經過時間的洗禮，那些被保留下來的色彩與民俗特色已經深入到人們的腦海中，并將其風味主色調。比如村落中的廳堂、祠堂等建筑，均經過長期的風雨洗禮，有的可能保持原樣，有的或許經過后人的修正，然而無論是原有建筑還是翻整后的建筑，在空間布局與色彩搭配上人們力求保證其原始性。對于當地有悠久歷史文化的建筑，在現代新農村建設時不應抱著一切從“新”的思想，將其徹底改變，也不能照搬其他地方的色彩布局，無中生有，使的原有文化特色沾染上其他文化的雜質。所以，在新農村建設時，要盡可能對原有的有價值的文化遺產進行修繕，還原其原始風貌，采取有效的保護措施，根據原有文化遺產的色彩搭配，探討得出當地原有的文化色彩結構，使得民俗文化在現代新農村建設上得以體現，實現了民俗文化的傳承與發展。
3、力求建設色彩與當地自然環境和諧統一
徽州古村落色彩深刻的體現出自然和諧統一的思想，能夠給予人視覺上的清新感與徽州特有的文化體會，這些都體現在徽州古村落建筑選材上的自然性與色彩原始性，因此，在現代新農村建設上也應貫徹這種建筑思想。我國地域遼闊，地理環境差異巨大，自然環境所體現出的色彩不一，比如南方地區由于天氣濕潤，大量的綠色植物構成綠色的環境主題，在我國西北較干旱地區，由于降水較少，土地裸露，因此在整體色彩上呈現出以黃色為主色調的區域背景。在農村建設上，也就衍生出南北不同的建筑色彩，北方農村建筑整體為紅磚紅瓦，體現出一種厚重與粗獷的美，而南方地區則是白墻黛瓦，與青山綠水相互映襯，體現出秀麗、清新的美。因此，在現代新農村建設上，也應根據區域的差異，搭配不同的建筑色彩與空間布局，不能一味的為追求大力度的改造而忽略了建筑內在的美感，而是要求建筑中體現出人與自然和諧統一的特點，體現人類對自然的敬重與適度的開發的思想，促進新農村建設的可持續發展。
4、注重建筑色彩的空間層次感
色彩搭配合理是建筑色彩審美的重要體現，若色彩搭配不合理，很難與當地自然形成和諧統一的局面。現代新農村建設上，設計人員往往強調建筑之間相互連接，色彩上盡可能實現統一，然而如果忽略了色彩的層次感，這種統一也會被打破，顯得與周圍環境格格不入，對人們的居住審美產生較大影響。因此，在現代新農村建設上，根據村落選址與自然背景，使房屋與房屋、房屋與自然環境色彩形成層疊感，能夠深刻體現當地的文化特殊與民俗風情。
四、結語
徽州古村落，無論是其建筑色彩還是建筑特色，都承載著及其豐富的傳統文化，體現人與自然的和諧統一以及中國悠久的傳統文化，是勞動人民智慧的結晶。在現代新農村建設上，應借鑒并參考徽州古村落的色彩形態，綜合當地的民俗文化與自然環境，做出富有地方語言、地方情調的新農村建設色彩規劃。
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