平面設(shè)計中虛實關(guān)系的營造論文
一、虛實關(guān)系概述
“虛實”原則作為重要的一個美學(xué)原則，往往藝術(shù)作品通過它來創(chuàng)造出一種意境美和生動的意趣性。“虛實”關(guān)系不僅是中華民族偉大智慧的結(jié)晶，同時也是中國文化中必不可少的組成部分。比如書法體現(xiàn)注重“計白當黑”；音樂強調(diào)“此時無聲勝有聲”等等。中國傳統(tǒng)繪畫歷史悠久，經(jīng)過千百年來的不斷革新和變異，積累了豐富的經(jīng)驗，而且形成了完整的文化素養(yǎng)、美學(xué)原則、哲學(xué)理念和思維方法和方式藝術(shù)體系。經(jīng)過美學(xué)家和藝術(shù)家不斷地研究和探索，在中國傳統(tǒng)的各個藝術(shù)門類中都有具體的表現(xiàn)和應(yīng)用，中國畫家則巧妙的將道家哲學(xué)思想的“虛無”“有無”辯證思想融入到中國畫的理論之中，體現(xiàn)了中國畫獨特的藝術(shù)風(fēng)格及魅力。
二、虛實關(guān)系在平面設(shè)計中的營造價值
設(shè)計是有目的的創(chuàng)造性活動，設(shè)計的受眾群體為客戶，一個優(yōu)秀的設(shè)計師都會知道優(yōu)秀的設(shè)計作品會給消費者帶來真正的價值和利益，滿足消費者的需求。因此，在平面設(shè)計中，我們可充分運用中國傳統(tǒng)的虛實辯證關(guān)系來進行應(yīng)用，來達到突出主題、創(chuàng)造氣氛、影響氛圍、緩解疲勞、引導(dǎo)視覺流程等目的。
（一）虛實關(guān)系有利用突出主題
為了主題形象的突出和主題內(nèi)容的豐富，便于人們的記憶，可通過虛實關(guān)系來有效的傳達。設(shè)計師往往想盡一切辦法，利用不同的表現(xiàn)手段來達到此目的，比如可以通過點線面的疏密對比、大小對比、面積對比、留白的布置、色彩對比等來形成虛實對比關(guān)系，只有這樣才能高速快捷的使受眾理解主題內(nèi)容及對版面創(chuàng)新形式的關(guān)注。在平面設(shè)計中虛實辯證關(guān)系有助于烘托主題、渲染氣氛、創(chuàng)造意境、使版面井然有序，也是最直接巧妙和漸入佳境的關(guān)鍵，而這些與空白的有效布置是密不可分的。在編排設(shè)計中，空白是創(chuàng)造虛和意境及延展空間美的主要表現(xiàn)手法之一。空白元素在版面編排中巧妙的運用，可強化版面信息，引導(dǎo)焦點、突出主題。同時在現(xiàn)代平面設(shè)計中虛實辯證的關(guān)系，亦可以產(chǎn)生一種意趣超妙、趣味橫生的意境之美，這樣觀者在欣賞作品的時候，不知不覺的進行暢游和品位其中的奧妙。
（二）虛實關(guān)系可以激起觀者的藝術(shù)想象力
隨著人們生活節(jié)奏和質(zhì)量水平的不斷加速，各種信息充斥著我們的頭腦，但是繁多的信息也正在以簡和快的特點在信息中迅速的傳播和擴散。欣賞者在對圖形識別和認知的過程中，也就是欣賞者通過自己對圖形的想象與原有認知經(jīng)驗或定勢相聯(lián)系的過程。想象力就是人們運用自己原有的認知經(jīng)驗（儲存在大腦中的信息）進行分析、綜合創(chuàng)造出新形象的能力。想象屬于一種思維過程，想象是產(chǎn)生創(chuàng)意的動力和源泉，我們只有發(fā)揮自己的想象力與現(xiàn)實客觀事物進行加工產(chǎn)生契合點，使自己的思維開闊超越已有的思維定勢，這樣才能碰撞出創(chuàng)意的火花，進而創(chuàng)造出理想的作品。而圖形中的虛空間——空白則可激起觀者的想象力，具體虛空間是怎樣激發(fā)觀者的藝術(shù)想象力，此處的虛空間主要指圖形本身或意義概念上的不完整性和缺失性。從心理學(xué)角度來講，這主要是因為人類知覺的恒常性，即當圖形大小、形狀、亮度或者顏色等缺失或與自己原有的知識經(jīng)驗不符合而產(chǎn)生強烈的視覺刺激，從而使觀者能動的對作品中的虛空間加以想象和補充。
（三）虛實關(guān)系可以有效的引導(dǎo)觀者的視覺流程
人們在觀察或者閱讀內(nèi)容時，人的視覺是有先后順序的，也就是在版面中視覺元素引導(dǎo)觀者的視線，在空間中隨著可見或者不可見的軌跡移動的線即為視覺流程。視覺流程可分為單向、曲線、重心、反復(fù)、特異等視覺流程。若視覺流程的運用恰如其分的話，可把閱讀者輕松自然地帶入傳遞的信息之中，而且使版面的流通脈絡(luò)顯得更加地清晰與具體，和諧與統(tǒng)一。在崇尚簡約含蓄的平面設(shè)計中，虛實關(guān)系對視覺流程的`引導(dǎo)以文字為主的版面中，主要體現(xiàn)在書籍設(shè)計和報紙廣告設(shè)計中。虛實之間的關(guān)系對比正在逐步取代密密麻麻只注重實的需求和花哨的邊框內(nèi)容成為引導(dǎo)視覺流程的重要元素之一。在以文字為主的編排設(shè)計中主要是通過巧妙合理的排列與組合來進行設(shè)計，而且更加注重引導(dǎo)欣賞著的視覺流程，以達到讓觀者快遞有效的接收信息，因此，視覺流程巧妙的設(shè)計與安排以及是否清晰等因素，是直接影響編排設(shè)計信息的傳遞性和有效性。
三、虛實關(guān)系在平面設(shè)計中的應(yīng)用策略
（一）版式與虛實
在版式設(shè)計中，可主要通過設(shè)計元素之間的大小比例對比、疏密強弱、色彩明暗等來進行排列和組合來達到虛實變化。版面中空間和形體密不可分，且除了形體之外，剩下的空白空間、細弱的文字、模糊的圖形或者對比弱的色彩等都可以稱之為虛空間。而視覺元素分為很多，從大的角度來分析，點、線和面以及文字符號等都屬于圖形的范圍，所以當我們在分析版面虛實關(guān)系時，我們就從圖文以及色彩方面來闡述，同時有對比就有平衡與和諧，所以我們也來簡單的闡明對比下虛實的特殊形式-正負形。通過它們之間不同的組織編排和對比，以達到不一樣的視覺虛實感受。
1.圖文之間的對比產(chǎn)生的虛實
在版式設(shè)計中我們常會用到文字與文字或者文字與圖形之間前后主體形象的透疊或者相互堆砌的表現(xiàn)方法，相互疊印后的形象與背景空白錯落有致的布局能產(chǎn)生不同的空間感、層次感、透明感和雜音感，并能形成強烈的視覺刺激成為整個版面中最為跳躍和醒目的元素。這種疊印的方法能有效的來達到主次疏密關(guān)系，但是如果過多的堆砌則會影響信息的傳遞性，若不追求信息的傳遞而只為了單純視覺效果，則具有現(xiàn)代感的氣息。圖文疊印的這種疏密節(jié)奏也會產(chǎn)生不同的情緒，比如圖形或者文字偏大且密集的組合形式常讓人產(chǎn)生一種緊張激烈之感；圖形或者文字小且松散常讓人產(chǎn)生一種優(yōu)雅輕柔之感。所以我們在版面中要合理謹慎的運用。另外，黑白灰關(guān)系可通過他們之間的層次對比來營造出活躍的主次關(guān)系，黑白對比最為強烈和單純，最能激起人們的視覺刺激，黑白也可通過反白效果，來明顯突出顯示其中的對比關(guān)系，而灰色可作為中間色來調(diào)節(jié)和緩和，形成柔和、含蓄之美。“中國國際海報雙年展”的一幅作品，里面的構(gòu)成元素只有單純的墨點和中英文字體來構(gòu)成，通過點元素黑白灰的大小、疏密、和疊印形式構(gòu)成虛實畫面，個性版面的構(gòu)成類似于俄國的構(gòu)成主義風(fēng)格，又多了點隨性、活躍的氣氛，黑色的圓點象征代表國際文化的趨勢，而中間的墨汁則代表中國傳統(tǒng)文化的形式，圓點的大小、體量設(shè)計的很到位，有比較強的構(gòu)成體現(xiàn)，簡單大方又能很好的突出主題，同時也隱含著中西方文化的交流融合以及中國傳統(tǒng)文化走到世界面向未來的愿景。
2.色彩之間的對比產(chǎn)生的虛實
色彩是一個繁雜的系統(tǒng)，所以我們在具體應(yīng)用和把握的時候就有些許困難。第一，我們要先確定主色調(diào)及色彩傾向，這一點格外重要，因為色彩如果用不好亂堆砌，只會造成畫面的混亂和視覺的錯亂，所以一般將相互排斥不協(xié)調(diào)的色彩統(tǒng)一或者弱化到主色調(diào)中。第二，要把握好畫面中色彩之間的對比與平衡，和諧與統(tǒng)一，要突出主色調(diào)，一般來說，純色和暖色與灰色調(diào)和冷色的面積對比來說，前者的面積要偏小一些；明度低的色彩在布置中一般居下、明度高的一般居上，易達到視覺量感的平衡。再者可以通過著重突出某一局部的色彩，如將一小塊特別強烈的色塊居于小面積上，這種既打破整體的單調(diào)乏味、平庸之感，形成虛實對比，同時又能使整個畫面顯得較活潑和意趣性。因此在色彩的運用上，可通過疏密、強弱、大小等形式來帶來一定的節(jié)奏韻律感，通過色彩的應(yīng)用分析，可以指導(dǎo)我們把握虛實關(guān)系以及色調(diào)關(guān)系。在增強視覺節(jié)奏的同時又能相對的減少視覺疲勞，緩解視覺壓力，不僅在追求節(jié)奏、層次、意趣、虛實關(guān)系等的同時，也更要求整個版面中營造的層次感、趣味性和表現(xiàn)力。
3.虛實對比的特殊形式
關(guān)于圖與底之間的關(guān)系，阿恩海姆說：“實際上就是指一個封閉的式樣與另一個和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關(guān)系。”我們之所以能清晰毫不費力地分辨和感知出圖形，則是因為圖與底較明顯的分離，一般情況下，圖形與基底的差別越大，則圖形就越容易被人們所識別和認知。如果圖與底的刺激強度差別很小，那么則使觀者的注意力較容易分散，而且使我們?nèi)菀自趫D與底（正與負）的關(guān)系中搖擺不定，突出與后退的層次關(guān)系不明顯，從而就容易使觀者造成疑慮和困惑，或者會使觀者感到“視覺僵持”的現(xiàn)象。圖與底是互生互存、相互辯證統(tǒng)一的，圖具有前進性并能引起觀者的視覺注意力成為圖，而背景則有后退感，使空間位置變得較模糊進而退化為陪襯起到烘托主體的作用。由此看出前進中的實與后退中的虛形成了鮮明的對比，豐富了層次空間感，構(gòu)成了虛實的辯證關(guān)系。所以由上述的分析，圖底關(guān)系（正與負）并非一成不變，在特殊的情況下，背景也會跳轉(zhuǎn)到前面來成為主要的圖，圖與底一樣的重要不可或缺，他們共生共存不能被完全的割裂開，只有通過嚴謹?shù)臉?gòu)思和理性的分析才能創(chuàng)作出更有意義更有趣味的優(yōu)秀作品。
（二）概念傳達與虛實
圖形作為一種視覺語言，在傳遞的過程中不僅傳達出了圖像的視覺特征，另一方面?zhèn)鬟f了出了概念，而這種概念往往通過圖形中的修辭手法來表現(xiàn)，比如有象征、夸張、比喻、擬人、借代、移用型等等，實質(zhì)上也就是通過隱喻來傳達真正的內(nèi)涵。所以我們在本小節(jié)中主要來講下，除版式中客觀虛實的存在外的另一種概念傳達的主觀虛實在圖形中的應(yīng)用研究，我們主要從象征、比喻和對比手法來具體分析下。
1.象征手法體現(xiàn)的虛實
在圖形創(chuàng)意中，象征手法是應(yīng)用最為廣泛的手法之一，一般指借助于某具體的事物或人物或形象來反應(yīng)和表達更為深刻和特殊的意思，也就是將抽象的情感具體化，具有明顯的暗示意指性。設(shè)計師常用象征手法來表現(xiàn)那些無法用直觀圖像來表達的內(nèi)心感情和情緒，也就是“言外之意”“弦外之音”。不同的時代和民族的圖形，則具有相應(yīng)的象征意義。如中國對聯(lián)中一個倒著的福字代表福到了、對聯(lián)中魚的形象代表年年有余；中國的佛手常與仙桃和石榴組為一體來象征多福多壽多子（福壽三多）；而同樣的在西方也有很多的象征符號，比如用圓形來代表上帝（神）、方形來代表人類、三角形來代表魔鬼（撒旦）。運用象征手法可以使作品的寓意更深刻、引人深思、耐人尋味，同時能激起受眾者無限的聯(lián)想，開拓思路，達到“此時無聲勝有聲”的意外效果。
2.比喻手法體現(xiàn)的虛實
比喻講的通俗一點就是“打比方”。“比”也就是兩種事物之間的關(guān)系，“喻”就是通過這兩種事物的聯(lián)系，使其中的一個事物得以說明和映現(xiàn)。整個來說即用一個客觀具體的可視、可感的物象把主觀不可見的道理形象表現(xiàn)出來，以求達到更加的明了和具體生動。圖形是一種符號，也正因為圖形的符號性特征才能構(gòu)成了比喻手法在設(shè)計中的廣泛運用。比喻手法是在圖形設(shè)計中應(yīng)用最多的一種創(chuàng)作手法，尤其是隱喻手法的運用。下面我們來舉例說明其重要性。陳紹華的作品之《預(yù)防艾滋》（圖2），作品由三種顏色紅、白、黑來構(gòu)成，顏色具有先聲奪人的氣勢，畫面中紅色占據(jù)大部分，紅色是一種情緒色，本身代表著一種警覺性和危機感，這一點首先為主題作了很好的鋪墊。白色映襯出一個腿形和粗壯醒目的英文字體STOPAIDS，啄木鳥本來是為樹木看病的“醫(yī)生”，而在此處作品將樹木比喻為人，通過形象和意思的完美結(jié)合來進一步比喻和揭露樹木的危害及人的現(xiàn)實狀態(tài)。
3.對比手法體現(xiàn)的虛實
對比顧名思義就是兩種事物之間的對比或者說同一個事物的兩個方面對比，兩方面并置一塊使作品產(chǎn)生對立、沖突和矛盾之別，而且這種創(chuàng)作手法會讓受眾者產(chǎn)生視覺感受和意義傳遞上的雙重語義。在我們的平面設(shè)計作品中，元素之間的對比有很多不勝枚舉，比如形狀、文字、色彩、數(shù)量、寓意對比等來增強畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，造成人們心理和視覺的雙關(guān)表達，同時也能激發(fā)受眾者的遐想。下面我們來看萊克斯.德文斯基的作品，德文斯基的大部分設(shè)計作品都是通過對比的表現(xiàn)手法來揭露主題，《貧與富》，兩個人以黑色的剪影出現(xiàn)，我們的視覺注意力會先被左邊大肚子人物所吸引，而同時我們的視覺又會傾向于右邊的人物，正好與右邊的人物形象肚子少了一大塊形成巨大的對比，整體看似荒誕可笑又在情理之中，并結(jié)合英文字母HUNGER，來襯托出主題和渲染藝術(shù)氛圍，整個作品采用了對比手法來強調(diào)貧富之間的矛盾性和沖突性，同時也說明了貧富差距不公的社會現(xiàn)象，引人深思。
四、結(jié)語
隨著人們生活質(zhì)量水平的日趨提高，國際化水平日漸成熟，相應(yīng)人們的文化程度、教育水平、審美觀等各方面的能力也隨之增長。同時人們對產(chǎn)品的形象和宣傳也不只滿足單調(diào)乏味的版面或者是畫面中隨意堆砌的信息，而都追求更高層次、更高格調(diào)和更高質(zhì)量的設(shè)計作品。這就要求我們需要不斷的創(chuàng)新和探索，只要不斷的創(chuàng)新，平面設(shè)計才能立足時代前沿，緊跟時尚潮流。這就要求我們要結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、個性與共性并存，并理論結(jié)合實踐，這樣才能表現(xiàn)出這個時代的思想特征及藝術(shù)價值。
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