大學(xué)體育教學(xué)中體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)論文
1大學(xué)體育課程開(kāi)設(shè)的目的
大學(xué)體育課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過(guò)程，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程，是促進(jìn)身心和諧發(fā)展、文化科學(xué)教育、生活和體育技能教育的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。教育部在《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要挖掘?qū)W校體育在學(xué)生道德教育、智力發(fā)展、審美素養(yǎng)等形成中的多元人功能，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)體育教學(xué)的吸引力，多渠道開(kāi)展以提高學(xué)生體質(zhì)健康、體育文化水平等為目標(biāo)的應(yīng)用性項(xiàng)目研究。但長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)大學(xué)體育課程的教學(xué)普遍存在的問(wèn)題是傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法很難使學(xué)生接受終身體育思想。隨著學(xué)校素質(zhì)教育的普及，一系列教育改革措施廣泛推行，這些措施使大學(xué)體育教學(xué)效果在很大程度上得到了提高，其主導(dǎo)的整個(gè)方向是正確的，但其中依然存在不完善的地方，對(duì)培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才也很不利。
2體育文化
文化和體育是密不可分的，體育是一種藝術(shù)性突出的文化，尤其以競(jìng)技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝于一體。體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性、教育性、藝術(shù)性、民族性是它的基本特性，指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和，小而言之，又可指體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。從社會(huì)學(xué)角度審視,體育文化的存在體現(xiàn)了人的一種社會(huì)需求，這種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象存在于現(xiàn)代教育與現(xiàn)代體育這兩大人類文化體系的交匯處。大學(xué)應(yīng)承擔(dān)體育文化的傳承與發(fā)展的歷史使命,大學(xué)應(yīng)義不容辭的擔(dān)負(fù)起對(duì)體育文化歷史的傳承和批判、對(duì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新、積極地傳播和交流，這是時(shí)代所賦予的歷史使命。
3體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
重審體育和文化的關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)中，體育已經(jīng)作為一種文化的象征存在于生活的各個(gè)方面，體育不再是一單純的消遣、健身為目的的活動(dòng)，而是作為文化形態(tài)存在并建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，這一種上層建筑已經(jīng)具有了相當(dāng)成熟的的審美意識(shí)形態(tài)，它和文化是分不開(kāi)的。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育和文化進(jìn)行分析和審視，學(xué)會(huì)換位思考。指導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學(xué)作品，體育文化的傳播本質(zhì)在于體育文化符號(hào)的傳播,而體育文化符號(hào)的傳播需要通過(guò)大眾媒介如詩(shī)歌、小說(shuō)、電視、電影等作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn).大學(xué)體育課程教學(xué)中可以根據(jù)自身學(xué)校的實(shí)際情況，以選修課或其他機(jī)動(dòng)課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學(xué)作品，并引導(dǎo)學(xué)生參與討論。①詩(shī)歌。詩(shī)歌作為一種抒情言志的文學(xué)載體，記載著人類的文明。李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，他也是劍和劍術(shù)、旅游、登山、狩獵等體育活動(dòng)的愛(ài)好者，酷愛(ài)登山、劍術(shù)、射獵、騎馬、養(yǎng)生、劃船等活動(dòng)，并且把它和詩(shī)歌創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作了很多和劍術(shù)、登上等項(xiàng)目有關(guān)的詩(shī)歌.他的很多作品中都反映了體育文化的`內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的體育文化思想。尤其是劍術(shù)，劍術(shù)是李白的體育運(yùn)動(dòng)之中最有代表性的運(yùn)動(dòng)。如“飛劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”、“倚劍登高臺(tái)，悠悠送春目。”等名句。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》李白詩(shī)中“劍”字共出現(xiàn)了107次，分布在106首詩(shī)中，約占全詩(shī)總數(shù)的10％。②體育電影。如《火的戰(zhàn)車》是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的描述，《墨西哥人》是對(duì)拳擊運(yùn)動(dòng)的描述，還有《象棋的故事》。我國(guó)也要很多優(yōu)秀的體育電影，如早期的《體育皇后》《二隊(duì)一》。建國(guó)以后的《女籃五號(hào)》《水上春秋》《球迷》《乳燕飛》《沙鷗》，改革開(kāi)放以來(lái)的《我的幾月》《滑板夢(mèng)之隊(duì)》《我是一條魚(yú)》《一個(gè)人的奧林匹克》，其中《一個(gè)人的奧林匹克》是北京奧運(yùn)會(huì)的獻(xiàn)禮片，以和平參與的方式對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與仇恨進(jìn)行了巧妙的化解。另外還有風(fēng)靡全球的武俠電影。武俠電影就是這種文化的一種最好的體現(xiàn)。通過(guò)鏡頭化的語(yǔ)言與戲劇化的情節(jié)，深入展示著中國(guó)武俠文化的精髓與內(nèi)涵。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《天龍八部》《臥虎藏龍》《笑傲江湖》《新農(nóng)門(mén)客棧》等優(yōu)秀作品，體會(huì)中國(guó)最具特色的武俠文化，提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王丹.我國(guó)體育電影的發(fā)展策略探賾.芒種,(09)
[2]黎雙紅.從體育文學(xué)的發(fā)展看文學(xué)與體育的關(guān)系.《短篇小說(shuō)原創(chuàng)版》,2015(17)
【大學(xué)體育教學(xué)中體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)論文】相關(guān)文章：
體育文化素養(yǎng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的培養(yǎng)論文10-02
職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的體育教學(xué)改革論文11-28
體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的路徑論文10-16
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文10-02
在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣論文02-20
小學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)論文11-22