探討系統(tǒng)論視域下現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究審視論文
“系統(tǒng)論”、“信息論”、“控制論”是現(xiàn)代科學(xué)研究的立論“基石”，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究需要“系統(tǒng)思維”和“動(dòng)態(tài)思維”，找出影響競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值隨著時(shí)代的發(fā)展在發(fā)生相應(yīng)的改變。在繁榮的經(jīng)濟(jì)背景之下，競技運(yùn)動(dòng)得到了前所未有的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，競技運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)的重要文化象征之一也得到了極大的發(fā)展。新中國建立以后，中國的競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以“奧運(yùn)戰(zhàn)略”為龍頭振奮民族精神的層面，進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，中國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力得到了較大幅度的提升，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)出多維多層次發(fā)展的趨勢。國內(nèi)的許多學(xué)者從“系統(tǒng)論”思維從各側(cè)面對競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行深入研究，一部分學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、政治形勢的變化談競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值領(lǐng)域發(fā)生的動(dòng)態(tài)變化。
1國內(nèi)競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究
1.1研究競技運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)文化變遷
競技運(yùn)動(dòng)屬于社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，關(guān)于競技運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值的研究集中在：第一，競技運(yùn)動(dòng)文化的構(gòu)成;第二，競技運(yùn)動(dòng)文化在社會(huì)中的變遷;第三，文化精髓的發(fā)展與傳承。例如章淑慧(2006)指出：在社會(huì)主義轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國的競技運(yùn)動(dòng)文化遭受了的一系列思潮的沖擊，競技運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值也發(fā)生了動(dòng)態(tài)變化”。楊國慶(2012)指出：競技運(yùn)動(dòng)文化包含競技運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。競技運(yùn)動(dòng)文化中的物質(zhì)文化包含場地文化、器械文化等。該類文獻(xiàn)爭論的焦點(diǎn)在：(1)競技運(yùn)動(dòng)文化中的各種文化現(xiàn)象也受到了社會(huì)的正統(tǒng)思想的沖擊;(2)隨著中國經(jīng)濟(jì)形勢的轉(zhuǎn)變，競技運(yùn)動(dòng)中的文華精髓部分能否進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大是我們需要解決的核心問題。
1.2研究競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)過程
競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?其本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)過程是怎樣的?這是競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究一直在探索的問題，如宋旭(2005)指出：在競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，我們不但要注重主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還要注意主體的身心健康的發(fā)展，充分完善價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵，才能夠真正回歸價(jià)值本質(zhì)。顏天民(2004)指出：價(jià)值實(shí)踐的主體是運(yùn)動(dòng)員和教練員，競技運(yùn)動(dòng)的受眾是客體，由于價(jià)值實(shí)現(xiàn)內(nèi)容不一樣，相應(yīng)的主體和客體也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。任海(1994)指出如果我們總是從生物角度分析競技運(yùn)動(dòng)的真正價(jià)值，我們永遠(yuǎn)沒有辦法了解真正內(nèi)涵。我們只有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到其精神價(jià)值，才能夠真正理解競技運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)涵。此類文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：(1)強(qiáng)調(diào)精神價(jià)值的重要地位;(2)我們要從競技運(yùn)動(dòng)的特征探尋競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的本質(zhì)。
1.3.從哲學(xué)角度研究競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值
“價(jià)值問題”表面上是“經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語”，但同時(shí)也是“哲學(xué)術(shù)語”。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是從“微觀”角度進(jìn)行研究，而哲學(xué)是從“中觀”和“宏觀”角度建構(gòu)。曹春宇(2006)指出：競技運(yùn)動(dòng)主體和客體的地位是相對概念，競技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，競技運(yùn)動(dòng)的主體是教練員，競技運(yùn)動(dòng)的客體是運(yùn)動(dòng)員。競賽中競技運(yùn)動(dòng)的主體是運(yùn)動(dòng)員和工作人員，客體是觀眾。張忠(2006)指出：競技運(yùn)動(dòng)由運(yùn)動(dòng)選材、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競賽和運(yùn)動(dòng)管理構(gòu)成，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要組成部分的協(xié)調(diào)配合。顏天民(2000)提到競技運(yùn)動(dòng)是圍繞競技運(yùn)動(dòng)主體進(jìn)行的對抗性活動(dòng)，要想讓競技運(yùn)動(dòng)得到健康發(fā)展，就必須緊緊圍繞在如何充分實(shí)現(xiàn)主體的價(jià)值。馬冠楠(2013)指出：人類在向死亡屈服的宿命中久久得不到解脫，人體的身體在化解矛盾中起橋接的作用，競技運(yùn)動(dòng)變成了越境者的游戲，承擔(dān)著人突破有限性的愿景。此類文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)：(1)強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動(dòng)主體在價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的主導(dǎo)作用;(2)我們要從哲學(xué)高度合理架構(gòu)競技運(yùn)動(dòng)的各個(gè)要素。
1.4從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)從“微觀”的角度對價(jià)值總量進(jìn)行計(jì)算，與哲學(xué)研究不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)果是“具體的數(shù)值”。有文獻(xiàn)指出：運(yùn)動(dòng)員人力資本價(jià)值特點(diǎn)集中體現(xiàn)在階段性、滯后性、短暫性、風(fēng)險(xiǎn)性、放大性和多元性。在進(jìn)行人力資本核算時(shí)應(yīng)該充分考慮這些基本特點(diǎn);運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)是競技運(yùn)動(dòng)活動(dòng)開展的必要前提條件,價(jià)值表現(xiàn)在為國爭光為精神內(nèi)核、以市場的需求為載體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值應(yīng)該基于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行合理建模。此類文獻(xiàn)爭論點(diǎn)在于：(1)如何構(gòu)建合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)模式;(2)如何合理從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度構(gòu)建起競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。綜上所述，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到多方面因素的影響：(1)從事競技運(yùn)動(dòng)的人的思想觀念有關(guān);(2)競技運(yùn)動(dòng)的載體是身體文化，人們通過競技運(yùn)動(dòng)的各種身體文化滲透到社會(huì)實(shí)踐中，在研究競技運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值時(shí)應(yīng)該充分考慮這一基本特點(diǎn)。(3)運(yùn)動(dòng)價(jià)值與人的需求有關(guān)，每種競技運(yùn)動(dòng)的存在最終還是為了滿足個(gè)人、社會(huì)、群體的需求;(4)競技運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了主體在從事該過程的利益追求，在研究價(jià)值問題時(shí)要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行解釋。(5)研究者考慮競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值變遷時(shí)要綜合考慮社會(huì)關(guān)系和環(huán)境的影響。
2國際競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究綜述
國際競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究從以下幾個(gè)維度展開：
其一是從不同角度分析競技運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;如有歐洲學(xué)者(Mutter，2014)通過建立數(shù)學(xué)模型探討競技運(yùn)動(dòng)的虛擬價(jià)值如何定量分析;有學(xué)者 (Hlke，2009)從各個(gè)角度分析競技運(yùn)動(dòng)的標(biāo)桿作用帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，充分地開發(fā)人民群眾喜聞樂見的一些帶有對抗性、觀賞性和對抗性的項(xiàng)目。有經(jīng)濟(jì)學(xué)者(Arnold，2012)從各個(gè)角度分析如何能夠最大化地提高運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。最大化地提高運(yùn)動(dòng)員獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是必要工作，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員是競技運(yùn)動(dòng)的`主體，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是長期而艱苦的活動(dòng)，他需要運(yùn)動(dòng)員長時(shí)間的投入和艱苦地進(jìn)行訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)是合理要求。有學(xué)者(Vandorpe，2012)分析了競技運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系。由此可見，競技運(yùn)動(dòng)的很多價(jià)值并不能直接用某種模式或者數(shù)字表達(dá)出來，只能采用相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型來進(jìn)行探討。在采用數(shù)學(xué)模型探討中需用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理對虛擬價(jià)值進(jìn)行建模，在建模之前需要有理論支撐。
其二是競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值與價(jià)值異化之間的沖突;如有學(xué)者(Sinden，2013)就從競技運(yùn)動(dòng)的過度訓(xùn)練與競技價(jià)值沖突進(jìn)行研究。競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中，能否讓運(yùn)動(dòng)員在承受一定強(qiáng)度的訓(xùn)練中又能夠避免運(yùn)動(dòng)的受傷是我們要解決的棘手問題之一。因此我們在研究競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值時(shí)，如何在競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值和適宜的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練負(fù)荷中形成相對的平衡是我們需要探討的問題。在美國，存在“種族歧視”的問題，競技運(yùn)動(dòng)家價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要在“公平”、“公正”的背景下得以實(shí)現(xiàn)，因此社會(huì)組織和政府部門必須聯(lián)合采取措施，切實(shí)捍衛(wèi)包括白人的所有人種的平等參與體育的權(quán)利。
其三是不同時(shí)期、不同階段的競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。如有學(xué)者(Stuart，2013)從不同角度分析競技運(yùn)動(dòng)對青少年的多維價(jià)值;青少年體育活動(dòng)是競技運(yùn)動(dòng)的前奏，它為競技運(yùn)動(dòng)良好選材提供了可能性;有學(xué)者( Drummond,2012)論述了“精英”男運(yùn)動(dòng)員的生命歷程，從運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)壽命的角度闡述競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。如果運(yùn)動(dòng)員過早退出競技運(yùn)動(dòng)舞臺(tái)，投入和產(chǎn)出不成正比，因此運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)壽命需要重點(diǎn)考慮。因此競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在：第一，不但包括精神價(jià)值，還包含經(jīng)濟(jì)、文化、政治、法制價(jià)值;第二，我們在競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究中需要合理構(gòu)建競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的結(jié)構(gòu)，研究清楚各項(xiàng)價(jià)值哪些價(jià)值是是核心價(jià)值，哪些是一般價(jià)值。第三，競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值紛繁復(fù)雜，我們能否提煉出核心價(jià)值取決于是否能夠找到合理的方法和途徑。
其四是從不同角度分析價(jià)值實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)問題的解決方案。有學(xué)者(Breivik,2013)分析了競技運(yùn)動(dòng)中過分追求成績的價(jià)值取向以及糾正的一些方法。在競技運(yùn)動(dòng)比賽過程中，很多人為了獲得比賽成績不擇手段，這已經(jīng)把競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向?qū)蚱缤尽Ｓ袑W(xué)者(Thatcher，2013)(Rehabil,2012)分析了不同專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面，不同項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的價(jià)值有差異，體能類項(xiàng)目主要體現(xiàn)出精神價(jià)值，而技能類項(xiàng)目體現(xiàn)出多元價(jià)值。價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑包括：(1)一方面要加大體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度，讓每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)一步地與市場相結(jié)合，(2).還要完善俱樂部的管理制度，讓俱樂部實(shí)現(xiàn)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
3競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究述評
國內(nèi)學(xué)者對競技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值本質(zhì)、競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)、不同時(shí)期和階段的競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值 、競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的動(dòng)態(tài)變化展開了較多卓爾有效的研究，但是研究還不夠深入和透徹，對競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向沒有作出明確的建設(shè)性意見。
國內(nèi)外的研究提示競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展和進(jìn)步受多種因素影響，因此，任何單個(gè)因素在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過程中都會(huì)受到其他因素的影響和制約。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技、教育、宗教和環(huán)境要素都在深刻地影響競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，社會(huì)發(fā)展車輪滾滾向前，任何順應(yīng)歷史潮流的事物都會(huì)得到良性發(fā)展，與之背道而馳終會(huì)被歷史所拋棄，因此我們要從系統(tǒng)論的角度對影響競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的因素進(jìn)行合理構(gòu)建。國內(nèi)外的研究提示競技運(yùn)動(dòng)“價(jià)值觀”能夠引導(dǎo)競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要結(jié)合社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合選擇最優(yōu)的發(fā)展路徑，所以我們必須系統(tǒng)研究與競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值相關(guān)因素觀才能夠樹立正確“價(jià)值觀”，促進(jìn)競技運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展。
4結(jié)語
競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究展望：其一，價(jià)值研究終究是要滿足人的需求，競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體系的構(gòu)建將會(huì)為競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展指明方向;其二，雖然各國間有制度和國情等諸多差異，但是競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展路徑卻有可以互相借鑒之處;其三，對國外競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、方針、規(guī)劃的研究將會(huì)給我們以啟迪。當(dāng)今中國處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，根據(jù)國外經(jīng)驗(yàn)，人均GDP在1000-3000美元，將會(huì)是一個(gè)國家價(jià)值觀念發(fā)生劇烈變化和動(dòng)蕩的時(shí)期，中國在2005年就達(dá)到了1100美元，現(xiàn)在早已超過3000 美元，但競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的發(fā)展仍然需要解決諸多矛盾，我們?nèi)匀恍枰跋到y(tǒng)分析”各影響要素，很多國家的“前車之鑒”會(huì)為我國的競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供有益借鑒。5W系統(tǒng)分析法(What、Why、Who、Where、When)可以為我競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究提供系統(tǒng)性分析。“What”這一維度體現(xiàn)在我們要研究清楚競技運(yùn)動(dòng)這一事物區(qū)別于其他事物的“本質(zhì)內(nèi)核”(內(nèi)核指最為核心、穩(wěn)定、精華的部分);“Why”這一維度體現(xiàn)在研究清楚競技運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在合理、高效的運(yùn)用機(jī)制(如校園足球、籃球職業(yè)化等的運(yùn)行規(guī)律);“Who”指競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要依托哪些人去實(shí)現(xiàn);“Where”指代競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件(包含資金、場地和設(shè)備需求);“When”指競技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的合理化改革的時(shí)機(jī)和階段劃分。這些問題的解決將很大程度上促進(jìn)中國競技運(yùn)動(dòng)的合理、有序和良性發(fā)展。
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