探求繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)小說(shuō)的作用論文
一、蕭紅與繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系
蕭紅，出生于1911年的黑龍江省呼蘭小城，原名張乃瑩，乳名榮華，學(xué)名為秀環(huán)，后來(lái)被外祖父改名為張廼瑩，筆名悄吟、田娣、蕭紅等。蕭紅的一生艱苦坎坷，顛沛流離，面對(duì)世俗不斷地覺(jué)醒和抗?fàn)帲钡?942年去世。那一年，蕭紅31歲。蕭紅被喻為“30年代的文學(xué)洛神”，一生文學(xué)創(chuàng)作不斷，1935年在魯迅的指導(dǎo)下發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》，1936年為擺脫精神負(fù)擔(dān)旅居日本寫(xiě)下散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂礫》，1940年與端木蕻良到達(dá)香港后，又出版了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》及著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》。蕭紅用自己異于常人的獨(dú)特生命體驗(yàn)與審美觀創(chuàng)造出了屬于自己的藝術(shù)世界。探究起蕭紅的文學(xué)尤其是小說(shuō)創(chuàng)作，就不得不提起蕭紅與繪畫(huà)藝術(shù)的深厚關(guān)系。縱觀中國(guó)現(xiàn)代文壇，在眾多的女作家中蕭紅是很獨(dú)特的存在之一，她最善于在自己的小世界中拿捏自己的藝術(shù)風(fēng)格，打破傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作模式更是其強(qiáng)項(xiàng)，她的小說(shuō)創(chuàng)作常常給人一種站在畫(huà)家角度的錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上這并非錯(cuò)覺(jué)，蕭紅確實(shí)是以畫(huà)家的眼光對(duì)自己的創(chuàng)作對(duì)象進(jìn)行審視，將繪畫(huà)的構(gòu)圖激發(fā)以及想象力融入到小說(shuō)創(chuàng)作中，在中國(guó)現(xiàn)代文壇上顯得尤為獨(dú)特。蕭紅被人熟知雖然是因?yàn)槠渥骷业拿?hào)，但從她的一生來(lái)看，與蕭紅最早結(jié)緣且對(duì)其產(chǎn)生極大影響的卻是繪畫(huà)。蕭紅從小與祖父張幃貞一起生活，是祖父的古典詩(shī)詞將其帶入藝術(shù)世界，后來(lái)的蕭紅師從上海美專(zhuān)畢業(yè)的高仰山老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。在這段時(shí)間蕭紅接受了包括線條、色彩及透視等在內(nèi)的一系列的規(guī)范繪畫(huà)訓(xùn)練，對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。高仰山對(duì)學(xué)生們的要求十分嚴(yán)格，在成立繪畫(huà)小組的同時(shí)經(jīng)常帶學(xué)生去公園和郊外寫(xiě)生。通過(guò)對(duì)繪畫(huà)知識(shí)的學(xué)習(xí)及大量的繪畫(huà)聯(lián)系，蕭紅在眾多的學(xué)生中名列前茅，表現(xiàn)出自己的繪畫(huà)天賦，她的畢業(yè)作品《勞動(dòng)人民的恩物》參加了校展并獲得眾多好評(píng)。蕭紅對(duì)繪畫(huà)的迷戀很深，她很喜歡梵高的《向日葵》。蕭紅也曾在寫(xiě)給蕭軍的信中說(shuō):“我對(duì)繪畫(huà)的趣味居然如此之高，我想將來(lái)我還是應(yīng)該在這上面用功夫。我有一個(gè)去法國(guó)對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行研究的欲望。”寫(xiě)信后的半年，蕭紅從日本回到上海，在上海的一家私立畫(huà)院跟著一個(gè)猶太的畫(huà)師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。雖然蕭紅并未實(shí)現(xiàn)自己的繪畫(huà)夢(mèng)，但她對(duì)繪畫(huà)的迷戀及天賦卻很明顯地體現(xiàn)在自己的各種文學(xué)創(chuàng)作中。蕭紅的作品，不管是散文還是小說(shuō)，都能讓人產(chǎn)生欣賞畫(huà)作的審美感受。
二、繪畫(huà)藝術(shù)在蕭紅小說(shuō)中的應(yīng)用
(一)生動(dòng)傳神的人物畫(huà)在蕭紅小說(shuō)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)的小說(shuō)規(guī)范中，人物、情節(jié)、環(huán)境是必備的三個(gè)要素。但蕭紅的小說(shuō)卻從不拘囿于傳統(tǒng)的小說(shuō)規(guī)范，她的作品也很少被人用來(lái)當(dāng)做小說(shuō)的范本來(lái)讀。蕭紅小說(shuō)中的人物相對(duì)來(lái)說(shuō)都很單純，人物性格與其他小說(shuō)人物的豐富相比也較為單一。但我們并不能因此否定蕭紅的人物描寫(xiě)，只是所用方式不同而已，很多人物在她的筆下反而添了些別致的生動(dòng)。蕭紅對(duì)人物性格的復(fù)雜性和多面性不是很看重，在她的小說(shuō)中，人物如同繪畫(huà)藝術(shù)中的人物畫(huà)一般，以一幅幅剪影或速寫(xiě)的形式呈現(xiàn)在人們眼前，雖然無(wú)比簡(jiǎn)練但卻形神皆肖，小說(shuō)中的很多人物都帶有蕭紅式的獨(dú)有憂郁情調(diào)。蕭紅只用了幾個(gè)常規(guī)的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，就在《小城三月》中為我們刻畫(huà)出了一個(gè)柔媚而多情的翠姨。“如果有人在她的背后招呼一聲，若她正在吃飯她就要把碗放下，若她正在走著路，她就會(huì)停下。”“她窈窕美麗，講話時(shí)總是帶著一種平靜的感情。”僅僅幾句話，就將翠姨這個(gè)人如同剪影般送到了讀者的眼前。從這里也能看出，她的小說(shuō)對(duì)人物的五官、形體等描寫(xiě)不怎么看重，主要在于對(duì)人物神韻和寫(xiě)意的突出。在小說(shuō)中，翠姨是那種由于倫理觀念影響而將愛(ài)意埋藏心底最后抑郁而終的悲劇女性。蕭紅的小說(shuō)人物在勾勒時(shí)用的更多的是粗線條，人們很少能在她的小說(shuō)中看到工筆式的細(xì)描，一些人物就會(huì)在這種手法中定格于某一瞬間，給人一種漫畫(huà)般的效果。讀蕭紅的作品像是在欣賞繪畫(huà)，她的人物都是以繪畫(huà)之筆進(jìn)行描摹，給讀者塑造了一個(gè)又一個(gè)可視可感的人物畫(huà)。
(二)熱鬧可觀的風(fēng)俗畫(huà)在蕭紅小說(shuō)中的應(yīng)用
茅盾曾經(jīng)為蕭紅的《呼河蘭傳》作序，在《呼河蘭傳序》中他這樣評(píng)價(jià)蕭紅的小說(shuō):“這是一篇敘事詩(shī)，同時(shí)也是一幅風(fēng)土畫(huà)。”相對(duì)于自己小說(shuō)中的人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，具體生活場(chǎng)景的描繪才是蕭紅更加擅長(zhǎng)的，尤其是在對(duì)地方風(fēng)俗的描寫(xiě)上。她總是盡力鋪排，完全不惜筆墨，能夠?qū)⒍鄬硬⒅玫娘L(fēng)景事態(tài)通過(guò)一維的線性語(yǔ)言巧妙地展現(xiàn)出來(lái)，《呼河蘭傳》的前兩章簡(jiǎn)直與繪畫(huà)藝術(shù)中的風(fēng)俗畫(huà)無(wú)異。在她的筆下，呼蘭城的民俗意味和地方色彩表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了一幅獨(dú)屬于呼蘭城的立體客觀的圖畫(huà)。蕭紅先從呼蘭城的十字街開(kāi)始描繪，這個(gè)十字街是呼蘭城最有名的街，幾乎匯集了呼蘭城所有的精華，不僅有金銀首飾店、布莊和油鹽店，還包括茶莊等。除了十字街外，呼蘭城還有東二道街和西二道街兩條街道，這些街道上有龍王廟、扎彩鋪、賣(mài)吃食的小店以及各種小胡同等。除了這些，蕭紅還描繪了呼蘭城中一些搶麻花的`小孩子、滿(mǎn)臉泥污的車(chē)夫以及穿長(zhǎng)袍的紳士等，看似寧?kù)o卻又帶著些靜態(tài)之感。小說(shuō)中的這些文字描述在讀者的腦海中如《清明上河圖》般一點(diǎn)點(diǎn)閃過(guò)。蕭紅在描述中運(yùn)用了中國(guó)繪畫(huà)中的對(duì)稱(chēng)和工整，將十字街與東西二道街的風(fēng)俗景觀細(xì)致地描繪下來(lái)，使讀者在看小說(shuō)的過(guò)程中產(chǎn)生如入畫(huà)境之感，使蕭紅的小說(shuō)夾雜著一種濃重的民俗文化氣息。其中對(duì)七月十五放河燈這一民俗的描寫(xiě)更是讓人如同看見(jiàn)古代的畫(huà)屏一般，帶人走進(jìn)一種典雅古樸、娛情悅目的風(fēng)俗中。
(三)清新淡雅的風(fēng)景畫(huà)在蕭紅小說(shuō)中的應(yīng)用
蕭紅的小說(shuō)最能體現(xiàn)其繪畫(huà)美的還是其中對(duì)景物的描寫(xiě)，她通過(guò)自己對(duì)景觀的細(xì)致描繪給人們帶來(lái)了一幅幅清新淡雅的風(fēng)景畫(huà)。在蕭紅的作品中，四季景色的變化如同長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷平鋪在人們的眼前。《小城三月》中蕭紅寫(xiě)道:“三月的原野青綠，蒲公英在發(fā)芽，羊在咩咩地叫，烏鴉也開(kāi)始繞著林子飛，小城被楊花裝滿(mǎn)……”在《后花園》中蕭紅寫(xiě)道:“六月里的后花園更加熱鬧，蝴蝶在飛，蜻蜓在飛，螳螂在跳，螞蚱也在跳。柿子紅了，茄子青了，玉蜀黍的穗子如同繡花絲線深的淺的，干凈得過(guò)分……”她站在畫(huà)家的視角對(duì)風(fēng)景進(jìn)行審視，并通過(guò)文字構(gòu)筑畫(huà)面，對(duì)其涂抹色彩，將大自然的美最大限度地透視出來(lái)。即使在她所描寫(xiě)的悲慘故事中，畫(huà)境也充滿(mǎn)詩(shī)意的浪漫，使小說(shuō)整體上呈現(xiàn)一種清新和明麗的色調(diào)。蕭紅很執(zhí)著于景物描寫(xiě)，且對(duì)色彩的辨識(shí)感受能力異乎尋常。在《呼河蘭傳》中，蕭紅對(duì)“火燒云”的景象有過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。小孩子的臉被照成紅色，大白狗也被變成紅色，紅公雞則變成金色，黑母雞被照成紫檀色”，“云朵從西邊燒到東邊，紅彤彤的像是天空著了火”。這樣的描寫(xiě)在蕭紅的小說(shuō)中還有很多，由此也可以看出蕭紅對(duì)色彩變化的捕捉十分敏銳，繪畫(huà)藝術(shù)中的明暗素描處理技巧被其在小說(shuō)中充分加以利用，在語(yǔ)言文字這塊調(diào)色板上盡情地調(diào)出她自己喜歡的顏色，描繪出各種變換的畫(huà)面。在《小城三月》這篇不足17000字的小說(shuō)中，各種色調(diào)詞匯如綠、白、黃及棗紅、桃紅、絳青等幾乎被使用了一個(gè)遍，引領(lǐng)讀者走進(jìn)她所繪制的風(fēng)景畫(huà)之中。繪畫(huà)藝術(shù)在小說(shuō)中的應(yīng)用，不僅增加了小說(shuō)的生動(dòng)感和可讀性，還增加了小說(shuō)的可視性，帶給讀者與繪畫(huà)和其他小說(shuō)都不同的感受。蕭紅小說(shuō)中的各種繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用構(gòu)筑了其不同于常人的文學(xué)世界，或者這就是蕭紅小說(shuō)一直為人們所喜愛(ài)的魅力所在，其他小說(shuō)也可以以此為鑒。
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