初中歷史創(chuàng)新教學尷尬處境釋解論文
一、創(chuàng)新的悖論
縱觀人類社會上的創(chuàng)新，無不是依賴創(chuàng)新者的天賦和努力，在不可預知的情況下發(fā)生的。也就是說，創(chuàng)新極具個人化，也只有在個人擁有自由意志和自由選擇的狀態(tài)時才會發(fā)生。越強加管理，越難以獲得靈感。在創(chuàng)新口號的感召下，在以創(chuàng)新為衡量標準的背景下，創(chuàng)新越來越像是一場作秀，難以取得實際的效果。這就導致創(chuàng)新形成了一個悖論，一味地使用多種手段想讓學生創(chuàng)新或者想在教學方法上創(chuàng)新，反而是扼殺了創(chuàng)新。創(chuàng)新需要一種自由的創(chuàng)作狀態(tài)，需要創(chuàng)作者在自由狀態(tài)下自發(fā)的實現(xiàn)。一旦我們盲目追求創(chuàng)新的時候，我們的思維就會走進一個僵化的模式中。對于初中歷史教學而言，師生對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)往往處在一個尷尬的境地中。
二、初中歷史創(chuàng)新教學的尷尬處境
如果把目前的教學放在教育發(fā)展史中來做一個縱向比較的話，我們會發(fā)現(xiàn)，在教學上的種種變化不過是我國教育應該有的正常發(fā)展；如果再把我國的教育放到世界領域中來做一個橫向比較的話，我們也不難發(fā)現(xiàn)，目前的教育是對于先進教學理念的參考和學習，是向“教育以人為本”的靠攏。由此可見，我們的創(chuàng)新并沒有多少成果可言。在基礎教育階段，初中歷史創(chuàng)新能力的培養(yǎng)處在一個尷尬的境地中。我認為，初中歷史教學更應該是愛國教育和民族榮譽感教育。面對求真的歷史，讓學生去搞創(chuàng)新的時候少，甚至是不恰當?shù)摹Ｋ裕瑲v史課的創(chuàng)新難以體現(xiàn)在對學科的新解上。同時，由于中學生正處于思維活躍期，不恰當?shù)囊龑Х炊鴷屗麄兓靵y了方向。歷史是嚴謹和神圣的，也不允許學生隨意創(chuàng)新。所有這些都決定了歷史創(chuàng)新教學的尷尬處境。
（一）理論創(chuàng)新多，實際創(chuàng)新少從教師的層面來看，在教學理論上的創(chuàng)新多，而實際課堂教學的創(chuàng)新少。廣大教師應該都有這樣的體會，每個學期或者假期，教師最忙的就是培訓，各種以創(chuàng)新理念為招牌的培訓會接踵而至。不僅如此，學校還會給教師許多新課程、新理念的學術著作。在領導者看來，學校是非常重視教師的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的。同時，教師也要在每年寫出各種各樣以創(chuàng)新為名的學習筆記、反思，甚至論文來。然而，這些脫離實際的理論學習，以創(chuàng)新為明確目的的'學習湮滅了教師個體學習的自由性，使學習和創(chuàng)新背道而馳。如果將教師自制的教具稱之為“創(chuàng)新”，變換形式的課堂稱之為“創(chuàng)新課堂”，實在有些牽強。
（二）形式創(chuàng)新多，思想創(chuàng)新少初中歷史教材的編排與傳統(tǒng)的教材相比有很大的變化，它不僅更加注重歷史史料的豐富性，還更加練習學生的思考和分辨能力。為此，許多歷史教師在教學中力求打破傳統(tǒng)的教學模式，給學生更多的合作、探討的機會，但做出的往往是形式方面的變化。這主要是因為歷史問題很多都是具有定評的問題，不適合引導學生“創(chuàng)新”，更難以讓學生形成“創(chuàng)新”型的思維。
（三）空喊創(chuàng)新易，有所創(chuàng)新難教師在創(chuàng)新上做文章容易，給自己的教學貼上創(chuàng)新的標簽也容易。然而，教師要想真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力則不是一件容易的事情。它的難處首先在于教學理想和教學現(xiàn)實的矛盾，無論素質教育的口號多么響亮，新課程理念的旗幟多么鮮明，但是考試那根無形的指揮棒始終是教學的“緊箍咒”。受各種考試的影響，教師不太可能完全尊重學生的個體差異以及接受能力來隨性地安排進度。在這樣的前提下，初中歷史教學很難有創(chuàng)新成果出現(xiàn)。總之，教無定法，我們應該在工作過程中求新、求變，勇于嘗試。但我們也必須看到歷史學科的尷尬處境，正確地認識這一點，將有利于我們對歷史學科進行準確的定位，便于改革的深入。
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