少體校體育教學(xué)現(xiàn)在意義探討的論文
一、現(xiàn)在——意味著學(xué)生的身心健康
坦率地說，現(xiàn)代社會(huì)背景下的少體校體育教學(xué)往往對學(xué)生的未來關(guān)注不夠，而對未來的關(guān)注不夠?qū)嶋H上就是對現(xiàn)在的關(guān)注不夠。作為體育教師，更多的關(guān)注的是學(xué)生的訓(xùn)練水平，關(guān)注的是學(xué)生能否通過自己的努力獲得榮譽(yù)，這是必須的，卻也不是全部。筆者以為，作為少體校的體育教學(xué)，更加要關(guān)注學(xué)生的身心健康，作為身心正在發(fā)育重要階段的學(xué)生而言，他們不僅需要獲得體育訓(xùn)練的成績，也需要身體與心理的和諧成長。而這些，有時(shí)恰恰是不為學(xué)生自己所知的，在筆者這些年的教學(xué)過程中，經(jīng)常有學(xué)生在體育訓(xùn)練的方面意識(shí)非常強(qiáng)，他們非常注重自己的訓(xùn)練成績，很希望自己能夠在各級(jí)各類比賽中獲得好的名次，有的時(shí)候他們甚至?xí)䦟ψ约禾岢霾磺袑?shí)際的目標(biāo)，會(huì)對隊(duì)友產(chǎn)生一些排斥的心理。這樣的“上進(jìn)心”常常會(huì)掩蓋一些對于他們終身成長而言更為重要的東西，每當(dāng)?shù)竭@個(gè)時(shí)候，筆者都會(huì)提醒他們：來到少體校，應(yīng)當(dāng)是為了自己更好地成長，相對于普通中學(xué)的學(xué)生而言，我們的長處在于自身的體質(zhì)與體育技能，我們的目標(biāo)是更好的成績，但不要忘記我們尚處在人生成長的花季，在強(qiáng)健的體魄下面擁有一顆健康的心靈，才是我們成長的最終目標(biāo)……
二、現(xiàn)在——意味著技能的自主掌握
在關(guān)注了身心健康這個(gè)“現(xiàn)在”的基礎(chǔ)上再去關(guān)注少體校的教學(xué)目標(biāo)，那就意味著關(guān)注學(xué)生在校時(shí)的“現(xiàn)在”，就是關(guān)注學(xué)生具體的'體育訓(xùn)練的技術(shù)技能。通常情況下，學(xué)生的訓(xùn)練都是在教師的指導(dǎo)下完成的，更多的時(shí)候這種指導(dǎo)可以說是無微不至：從具體的訓(xùn)練時(shí)間，到具體的訓(xùn)練科目，再到針對每一個(gè)學(xué)生的訓(xùn)練方案，這都是教師指導(dǎo)下學(xué)生去努力完成的，在學(xué)生努力的過程中，在學(xué)生付出汗水的過程中，學(xué)生的基本技能逐步積累了起來，學(xué)生專業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目的水平逐漸提高了起來。但在這個(gè)過程中很容易忽視的一點(diǎn)，那就是學(xué)生的自主性。筆者在一項(xiàng)有關(guān)默會(huì)知識(shí)的研究成果中發(fā)現(xiàn)，包括運(yùn)動(dòng)技能在內(nèi)的許多知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開學(xué)生的自主性。研究表明，運(yùn)動(dòng)技能作為一種動(dòng)作技能性的知識(shí)，更多地依賴于學(xué)生的默會(huì)知識(shí)，這意味著最了解學(xué)生訓(xùn)練水平的可能正是學(xué)生自己，因此發(fā)揮學(xué)生在體育訓(xùn)練過程中的自主性，應(yīng)當(dāng)成為少體校體育教師高度關(guān)注的內(nèi)容。更重要的是，教師要在教學(xué)的過程中幫學(xué)生形成一種自我認(rèn)知，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對自己的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，并進(jìn)一步對如何改善自己的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)采取什么樣的措施有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷。只有達(dá)到這樣的水平，體育教學(xué)才有可能進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。筆者以為，少體校的教學(xué)對象是有限的，體育教學(xué)的時(shí)間遠(yuǎn)超文化學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生完全有可能在長時(shí)間的體育訓(xùn)練過程中，生成關(guān)于體育技術(shù)與健康措施的顯性及隱性知識(shí)，從而在日常訓(xùn)練中可以給自己提供一個(gè)良好的訓(xùn)練條件。
三、現(xiàn)在——意味著未來的和諧發(fā)展
關(guān)注少體校學(xué)生的“現(xiàn)在”，其實(shí)只有在基于長遠(yuǎn)發(fā)展的視角下的關(guān)注，才會(huì)產(chǎn)生積極意義，因此關(guān)注現(xiàn)在實(shí)際上就意味著關(guān)注學(xué)生未來的和諧發(fā)展。在筆者看來，對于少體校的中學(xué)生而言，和諧并不是一個(gè)空洞的概念，除了上面提到的身體心理健康發(fā)展之外，除了體育技能的一種自主性之外，和諧還意味著學(xué)生對體育的一種態(tài)度，對健康的一種態(tài)度，對生活的一種態(tài)度，對未來的一種態(tài)度。比如說有學(xué)生在體育訓(xùn)練之后喜歡喝點(diǎn)冰鎮(zhèn)的冷飲，這與和諧有關(guān)系嗎？有，盡管在實(shí)際教學(xué)中只要善意地提醒而不必非說出和諧二字，但實(shí)際上教師的內(nèi)心卻應(yīng)當(dāng)有一種和諧的理念存在著。健康的訓(xùn)練之后應(yīng)當(dāng)有一個(gè)健康的保養(yǎng)方式，而健康的意識(shí)又意味著健康的體魄成為可能，這是對自己與家庭及社會(huì)的多重負(fù)責(zé)；又如有學(xué)生喜歡訓(xùn)練的同時(shí)帶著一本雜志，而有研究恰恰表明，讀書的同時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練將產(chǎn)生很差的效果，嚴(yán)格來說其與和諧也是相悖的。由此可見，體育訓(xùn)練中的和諧，是有著嚴(yán)格的研究成果可作支撐的，基于體育科學(xué)進(jìn)行體育訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注“現(xiàn)在”最好的注釋。
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