幸福語文課優秀論文
學生眼中的”幸福語文課”
這一次的高一起始課該上什么內容呢？無意中翻到20XX年9月12日《中國青年報·冰點》中的一篇文章《哈佛大學“幸福課”：我們究竟為什么不開心？》，其中一段文字吸引了我：“出人意料，去年哈佛最受歡迎的選修課是‘幸福課’，聽課人數超過了王牌課‘經濟學導論’。”
“幸福”是一個溫暖而令人向往的字眼，如果我的語文課是令人幸福的，那該多好啊！
那么，學生眼中的“幸福語文課”又是什么樣的呢？我靈機一動，便將高中第一課的內容定為：我心中的幸福語文課。話題一拋出，立刻得到了同學們的積極響應，很多同學開始對曾經的語文課進行了控訴或懷念。王琦奇同學的話驚出我一身冷汗：“語文課是我最喜愛的課，因為這就如同聽媽媽講故事一樣：不僅可以享受故事的盛宴，還能夠品味古今中外豐富的文化。但是罩上了‘應試’的光環后，語文課就變樣了。它不再是陶冶情操的學科，而是轉變成機械的模式了。看到這個題目就套這個公式，瞧到那個問題就用那個公式……語文所具有的特征就灰飛煙滅了。初三時，就有很多同學對語文懷著莫名的仇恨。語文竟可怕到如此境界！”
接下來，教室里很安靜，大家陷入了對“我的幸福語文課”的遐想。很多同學不由自主地拿起筆在紙上寫下“我的幸福語文課”的構想。討論交流環節，大家的發言讓我這個教了13年書的語文教師有了“重新來過”的沖動。課后，我對大家的發言進行了整理，發覺很多構想對我們的中學語文教學具有啟發意義。
大家一致認為，幸福語文課一般是“快樂的”。快樂，是一個簡單的詞匯，卻不知從何時起變成了一個難以企及的境界。其實，快樂很簡單，說白了就是滿足，就是開心，就是笑臉……可是，怎樣才能讓學生感到快樂呢?
薛曼寧同學說：“幸福的語文課應該多一些風趣幽默的片段。在同學們有些昏昏欲睡時可以重新精神抖擻，這樣也會創造出一個相對放松、愉快歡樂并且和諧的學習氛圍。”許多同學還對幽默進行了解釋：語文課上的幽默，并不是講一些世俗的笑話，而是機智有情趣，有些“語文昧兒”。就像建筑家梁思成在揚州做古建筑維修問題的學術報告時說自己是無“齒”之徒，滿堂聽眾愕然。梁先生接著說：我的牙齒沒有了，在美國裝上了這副假牙。因為上了年紀，牙不是純白色，略帶點黃，所以看不出是假牙，這就叫“修舊如舊”，修復古建筑也要這樣，不能“煥然一新”。這個報告岡為“借齒發揮”，幽默至極。有點幽默感，這是學生對語文教師提出的一個看似簡單、實則困難的要求。我知道學生要的幽默不是趙本山挖苦可憐人時的搞笑，也不是“小沈陽”硬將自己作踐得不男不女時的嬉鬧，而是透著涵養、智慧的輕松。看來，我們要做的事可能不止是專業上的，還包括氣質上的。
嵇鈺欽同學說：“當我們陷入疲倦的時候，可以進行講故事比賽，老師和同學，或者同學之間比賽講文壇掌故或民間趣事，以活躍氣氛。”有類似想法的同學頗多。陸曉妍同學還說：“在課時允許的情況下，可讓同學們自發組織語文實踐活動，做PPT，為同學們上課。搶答、積分競賽、接龍等都可活躍氣氛，激發同學們的熱情，我們初中就是這樣。”不要嘲笑學生們的這點看上去有點“小兒科”的期盼，其實是我們的語文課沉悶得太久了。我們必須適時、恰當地組織一些語文活動，不要忘了游戲是一種很好的學習方式，況且真正的語文活動還不只是游戲呢！
張和為同學說：“語文老師布置的作業不要太多，最好是很有趣、有意義的作業。老師從不會讓我們抄課文，翻譯文言文也不會讓我們都寫下來。作業永遠都是簡單而精巧的，這對我們大家而言是一件快樂的事。”不少同學提醒我：“少布置一點‘無從入手’的作業，少做一些讓人‘百思不得其解’的練習題，這會讓我們感到無比快樂！”也有同學動情地說：“語文作業不是越多越好，最好能有讓我們主動去做的沖動。”還有同學積極支招：“可以多預設一些作業，然后同學根據自己的能力選擇；讓同學自己設置一些題目，然后師生共同篩選。作業是我們自己的，我們會感到快樂的。”其實，語文作業布置什么？布置多少為宜？這不僅是一個教學環節，也是科學，更是藝術。傾聽學生們的心聲，他們的言說不是很值得關注，也很有價值嗎？
胡玉凰同學的一句話讓我醍醐灌頂：“老師能真正快樂地為我們講課，我們才能從心底里感到快樂。”我是一個比較容易被情緒左右的人，常常為自己所處的語文教學大環境憂憤不已，也常常被一些瑣碎的任務和要求壓迫得想大發雷霆，也常常為讀不進書感到苦惱……課堂上很有可能會流露出自己煩躁、痛苦的情緒，從而影響課堂本應有的氛圍。兩年前的一個學生曾說過一句經典的話：“怨恨就像自己服了毒，卻在等待著別人死亡。”是的，也許今后我必須在上課之前提醒自己：
我的痛苦／只是沒有蒸發的氣泡／一屋子渴望的眼神／足以將它嚇跑
幸福語文課，快樂雖然重要，但絕不是一味地傻笑，沒有質量的快樂只能是一種浮躁。思想獲得發展的程度，才是衡量語文課幸福指數的最重要的標準。這是同學們形成的第二個共識。
趙然同學的想法讓我警醒：“語文課是展示文化的美麗的課，沉悶死板絕不是好的氛圍，希望老師能讓課堂充滿樂趣。給我們講解的不僅僅是教參中的內容，而是能有一些老師自己見解的‘活東西’。”我們生活在一個信息化的時代，教參中的那點內容也許學生們早就獲知；況且這些內容只是既定的知識存在，缺乏演繹、推理的思維過程，絕對不能直接告知學生。同學們更渴望“能有一些老師自己見解的‘活東西”’，而“活東西”的來源一定與教師的閱讀、思考和寫作體驗緊密相關。周澗湫同學認為學生要獲得“活的思想”，離不開老師逐步深入的引導，他舉例說：“理解‘到鄉翻似爛柯人’一句，‘爛柯人’乃何許人也？老師解釋一番，原來是晉人王質。再如，《最后一課》中，為何法國領土上會有普魯士士兵？哦，原來普法戰爭法國戰敗了。為什么會打仗？為什么會打敗仗？再一番解釋，都明白了。而且我還知道了《柏林之圍》《羊脂球》這些有聯系的作品，我肯定會去讀的。拓展的內容未必會考到，但是知道一點就會多一點知識，就多一份興趣，多一份渴望。如果老師再能講講自己的想法，和同學們交流交流，那可真是太幸福了。”章潔然同學的話我們必須重視：“思想不是艱澀難懂就好，應當是形象生動、深入淺出的。比如對古文和古詩的講解，希望可以通俗易懂又不失意蘊。”
很多學生認為，要讓同學們思想起來，語文課堂必須是自由、平等的。梁靜茹同學說：“理想中的語文課，不只是如舊式教育一樣讀、背各種古文，也不是如初三時整天背一些答題技巧和試題，應該是同學和老師一起討論、理解、領悟文章。”薛曼寧說：“同學們可以任意發表自己對文章或一些語句的看法，自由地抒發自己獨特的見解，而在獨立思考時也許常常是鴉雀無聲的。”胡玉凰同學說了一段深刻的話：“老師提出問題后，要多讓我們討論、交流，多鼓勵我們發表觀點，注重語文思維——令人遐想的形象思維和有深度的理性思維能力的培養。”梁國棟同學特別誠懇地說：“能和同學多多互動一些，讓彼此有交心的感覺。而老師跟我們不僅僅是師生關系，還能做一個能談話、交心的朋友。那樣，或許我對語文的認識會有所改觀。”許青同學的三條建議給我以很大的啟迪：“課堂討論自然熱烈，會則說，不會則思考，不用時刻擔心被老師點名回答不會的問題；做一些自然的事，比如讀書、朗讀、體會，而不是為了體現學生的探究精神提一些生硬的問題；凡事不要急不要趕，要讓我們慢慢思考，慢慢來。”姜潤洲同學還鄭重指出：“課堂上老師和同學是平等的，老師不能以權威的`口吻嚇唬人，要尊重同學們每一個思考過的觀點，可以相互討論，最好不要‘單方面’授課。”真正好的語文教師，可能不是頤指氣使的“學霸”，而是追求自由、崇尚平等的“自然人”。所謂“自然人”，就是將自己當成“真人”而不是端著架子的人，將自己當成發展中的“成長人”而不是“到此為止”的人。只有這樣，我們才能感覺到學生和自己同在。
不少同學提到應當“讀寫結合”，讀得興奮、寫得激動，思想的火花才能閃現。陸曉妍同學說：“老師要多補充一些課外知識。小學語文老師上課總是引用典故、成語，平時也會推薦書目給我們，那時候我就很喜歡上語文課。而初中的語文老師文采特別好，也非常喜歡。”梁靜茹同學說：“每節語文課，老師可以留出5到10分鐘的時間讀一些名家的文章，講一些作者的生平故事，讓同學們擴大知識量，增長見識。”周祖吉同學說：“希望老師能夠推薦一些深層次的書籍，并與同學交流。提高同學們對深層含義的理解能力，我倡導深度閱讀。”張睿奇同學希望：“老師能指引我們閱讀學習了近代國內外的優秀書籍，其中有一部分不是大眾所熟識的作品，但有很強的趣味性，也很有文學價值。”他還進一步說：“老師和同學都要‘腳踏實地’地對待語文，社會上不缺上知天文、下知地理、東西皆知的人才，但缺少能關注身邊一草一木，樂于觀察生活之美、體驗生活之樂的人。前者可以叫‘人才’，也可以叫‘百科全書’，或‘復讀機’、‘錄音機’，而后者才是真正活在大地上的人。”梁靜茹同學特別強調讀與寫的結合，她說：“老師可以從每周隨筆中挑選一些好的、有思想的念給大家聽。而我認為隨筆的內容應該如‘隨筆’其名一樣，隨意一些，千萬不能都寫成傳說中的‘八股文’。學生可以讀各類書籍寫閱讀感悟和思考，讀自己的生活寫見聞和體會，也可以讀社會萬象寫其中的人情和人性……”一位同學調皮地說：“我知道自己的作文寫得不怎么樣，但是如果我哪一句話寫得不錯，或者有一天靈感來襲，寫了一篇還算不錯的文章，老師要是濃墨重彩地點評一番，再煞有介事地當眾表揚一下，我的虛榮心一定會瞬間得到滿足。那時的我一定是最幸福的！而幸福的我也會逐漸淡忘曾經的粗鄙，作為思想者的幸福感也一定會傳遍全身！”
還有很多同學希望能有些走出教室的語文活動課，讓思想在更鮮活、廣闊的天地里獲得。劉雅宣同學說：“希望有時間可以進行豐富的語文活動，將我們帶入社會和自然，把語文與生活聯系起來。”許青同學也建議：“有條件可以去自然中體會文章的氣韻。”這讓我想起前兩屆做過的“校園一景寫作”、“未名湖畔說‘水”’、“假山前說‘山”’、“芭蕉葉前說‘綠”’、“魯迅像前說‘人”’，以及后來施行的“觀察日記”等寫作活動。從整個活動的過程和結果來看，學生的參與狀態是積極主動的，而獲得的思想認識更是中規中矩的課堂教學難以企及的。王琦奇同學的話我特別欣賞：“希望能給我們充分的時間冥想。在放學坐公交車時，我的頭腦里就總是會想一些奇妙的東西。比如，應試教育的缺點何在？能否用一種新的教育方式替代它……”
有同學說：“思想并快樂著，這就是語文課堂最大的幸福。”也有同學補充說：“思想并痛苦著，未必就不是一堂幸福的語文課，關鍵要看為什么而痛苦。如果是因為老師上課無趣，那一定是不幸福的；如果是因為主題內容讓我們產生了痛苦的情緒，比如戰爭的創傷、底層的痛苦等，這樣的情緒讓我們體驗到并產生了做一點事的沖動，那么這節語文課我們也是幸福的。”另一位同學說得更形象：“老師能和我們一起哭，一起笑，一起嘮嘮叨叨，動情、動心，這也是一堂幸福的語文課。”我有幸聽過“情境教育”的倡導者李吉林老師的一節語文課，孩子們時而說笑，時而痛楚，時而爭論，時而沉思，臉上的表情豐富而幸福。不知道，這算不算同學們眼中有思想的幸福語文課呢？
然而，不得不說的是，大多數同學沒有能夠擺脫高考的陰影。周澗秋同學的觀點頗具代表性，他說：“雖然許多‘博古通今“學貫中西’的中小學生勇敢地批評了高考制度，可我卻認為這是當下最公平最符合國情的制度。希望語文課上也有一些能應付考試的技巧和方法，讓我們輕松考試，敢于考試。一旦戰勝考試，就又離理想近了一步。我相信，當我們的理想實現的時候，一定有同學志愿做一名教師，為將來的學生們帶去更多幸福的語文課。”我們都知道目前的考試形式有時的確顯得落后、缺乏人性，但我們又必須面對高考。對此，我想堅定地說：只要我們的語文課是幸福的，學生在將來的高考中出現悲劇的概率一定會大大降低！
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