從聽課評課到觀課議課的轉變教學論文
一、傳統(tǒng)的聽課評課及其弊端
傳統(tǒng)的聽課評課，聽是師生在教學活動中的有聲語言往來；評是對課的好壞下結論、作判斷。評有被評和下結論的對象。評課活動主要將表現(xiàn)、展示作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處。評課是把教師看成等待幫助的客體，它蘊藏了我們習焉不察的文化假定。
傳統(tǒng)的聽課評課，目標指向為獻課者。有時，獻課教師在聽課評課中得不到尊重。更有甚者，在大型教研活動中，聽課評課參與面廣，耗時多，效益不高，浪費了時間和金錢，還包括寶貴的熱情和積極性。
因此，看聽課評課活動是否有效，主要看是否對教學實踐產(chǎn)生影響以及影響程度。教師是否用于實踐，并不取決于評課者說了什么，而取決于他們認同了什么，接受了什么。這樣，用他們接受的方式，圍繞他們更容易認同的內(nèi)容和話題，討論一堂課就成了解決問題的關鍵。
二、觀課議課新文化及其實質(zhì)
從聽課評課到觀課議課，不只是換了一個詞語，一種說法，實際上詞的變化就是文化和靈魂的變化。(列奧·施皮澤語)
所謂觀，強調(diào)用人的多種感官以及一定的觀察工具，收集課堂信息，特別是透過眼睛的觀察，師生的語言和行動、課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都會成為感受的對象。它更追求用心靈感受課堂、體味課堂。
所謂議，是圍繞觀課所獲得的信息提出問題、發(fā)表意見，是一個展開對話、促進反思的`過程。議要改變教師在評課中的被評地位，以改進、發(fā)展為獻課取向，鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助、改進，求得發(fā)展，強調(diào)集中話題，深入對話，目的是把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者。
可見，觀課議課是參與者相互提供教學信息，共同收集和感悟課堂信息，圍繞共同話題進行對話和反思的活動，目的是改進課堂教學、促進教師專業(yè)成長。觀課議課的目的，是幫助教師認識教育觀念、教學設計、教的行為、學的行為、學的效果之間的具體聯(lián)系，拓展更多的可能性空間。促進教師對日常教學行為進行反思，從而發(fā)展自己。
三、觀課議課的具體方法
(一)以學論教
觀課議課時，應把學生的學習活動和情感狀態(tài)作為焦點，以學的方法討論教的方式，以學的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學的質(zhì)量討教的水平，通過學生的學來討論教師的教。以學論教要求把觀課中心放在學生上，，重心放在學習狀態(tài)上，提倡和追求有效教學，關注教師的教學機智、課堂中的種種生成。
這就要求觀課者要坐在學生中間，以獲得學生學習的大量信息，要深入學習活動，了解學生學習的真切感受和體驗。這樣，在議課時才會圍繞學生的學習活動和狀態(tài)提出更有利于教師改進和發(fā)展的對話話題，真正達到改進教學、促進學生發(fā)展的目的。
(二)正視問題
正視問題，要求教師具有自我批評和反思的精神。因此，獻課者和觀課者共同對話交流的平臺便是問題。我們要充分尊重教師所存在的問題，議課時更要與人為善，坦誠相待。
(三)平等對話
觀課是捕捉話題，議課是進行對話。對話者必須充分意識到自身的獨特性，不輕易放棄自己的觀點。與此同時，必須強調(diào)對他人的尊重、同情、傾聽、理解。應把平等的對話關系納入觀課議課。
總之，從傳統(tǒng)的聽課評課到新時代的觀課議課，是一次質(zhì)的飛躍，它為我們教育人的教研教改，打開了一個敞亮的窗口。
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