小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)視角論文

小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)視角論文

　　摘要 小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的說(shuō)理文不多。其文體定位為以議論說(shuō)理的方式來(lái)闡明觀點(diǎn)或批駁謬論常用的一種文體。這種文體即議論文體。而整體教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然方式，它強(qiáng)調(diào)用整體的、聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去研究并實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。兩者的細(xì)膩無(wú)痕對(duì)接將是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同主張與風(fēng)格，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)視角下的議論文體教學(xué)發(fā)揮其重要功能。

　　關(guān)鍵詞 整體教學(xué)；議論文體；明理；寫(xiě)法

　　對(duì)于議論文體的教材教師如何在整體教學(xué)視角下進(jìn)行教學(xué)呢？我們知道議論文文體教學(xué)的核心價(jià)值在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何說(shuō)理以及怎樣以理服人，從中揣摩具體的說(shuō)理方法和內(nèi)隱的表達(dá)規(guī)律。如今，小學(xué)語(yǔ)文教材中為數(shù)不多的說(shuō)理文一般都運(yùn)用了例證法，即用事例來(lái)進(jìn)行議論說(shuō)理。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文是如何“就事說(shuō)理、以理服人”的。那么，小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)視角下的議論文體教學(xué)路徑是如何實(shí)施的呢？

　　一、整體感知——知事例，明道理

　　整體感知，是指讀者讀完一篇文章后產(chǎn)生的最初的心理直覺(jué)，是讀者在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行大體上的整體把控。就整體感知的內(nèi)容而言，主要是感知議論文中的具體實(shí)例，這就需要引導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到事例究竟是什么，一般可以通過(guò)讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)重新敘述，而后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事例所表達(dá)的道理。這樣的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)主體的意義，反對(duì)閱讀教學(xué)中教師過(guò)于關(guān)注自己教的行為，而將注意力集中在學(xué)生對(duì)文本的自我解讀上。它的主要閱讀要義是了解文體，能夠?qū)φn文的內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，頭腦中形成整體的印象。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇說(shuō)理文《說(shuō)勤奮》為例。課文引用了兩個(gè)人物勤奮學(xué)習(xí)成才的故事：司馬光勤奮寫(xiě)作出巨著和童第周勤奮學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)成功的故事。故事內(nèi)容一讀就懂，所講道理也一看就明白：想要成功需要勤奮。教學(xué)時(shí)，我們讓學(xué)生在通讀初讀的基礎(chǔ)上，感知全文內(nèi)容，課文通過(guò)古今兩個(gè)具體事例告訴我們：勤奮是通往理想境界的橋梁；只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民，對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全文共4個(gè)自然段。每個(gè)自然段寫(xiě)什么，學(xué)生通過(guò)自主讀書(shū)，師生交流感知，形成了一個(gè)整體印象，構(gòu)成了文本最初的感性構(gòu)思。

　　二、局部研讀——析事例，悟?qū)懛?/strong>

　　一般而言，感悟關(guān)注的是學(xué)生對(duì)文本本身意義的正確解讀，以及在此基礎(chǔ)上文本所隱含的意義的自我感受，這種感受是多樣的。就整體感悟而言，學(xué)生對(duì)文本獲得感受難以是整體的，但學(xué)生能否正確解讀文本是可行的。學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體感知獲得對(duì)作品的初步印象后，就要對(duì)作品的核心內(nèi)容進(jìn)行整體性的跟蹤。然而，議論文體的事例多以敘述型呈現(xiàn)的。教學(xué)中需要教師對(duì)事例進(jìn)行分析，就分析事例方法來(lái)說(shuō)，我們一般采用探因分析法、假設(shè)分析法、歸納分析法、對(duì)比分析法為主。在《說(shuō)勤奮》一課中，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)事例的構(gòu)段方式似乎有驚人的相似，即“敘事+議論”的段落結(jié)構(gòu)，這種寫(xiě)法有別于一般的敘事文體，它是一種概述，有一定的教學(xué)價(jià)值，而這恰恰是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的寫(xiě)事例的構(gòu)段方式。我們的教學(xué)如何基于局部研讀事例而展開(kāi)教學(xué)的呢？

　　板塊一、借助關(guān)鍵詞，感知事例

　　“強(qiáng)化初讀，延遲開(kāi)講”，學(xué)生通過(guò)自主讀書(shū)后，教師呈現(xiàn)課文事例的詞語(yǔ)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)領(lǐng)會(huì)，并借用其中的詞語(yǔ)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)事例。

　　呈現(xiàn)兩組詞：

　�。�1）史學(xué)家 高聲朗讀 滾瓜爛熟 更加勤奮 抓緊時(shí)間 編成巨著

　　（2）生物學(xué)家 毫不氣餒 急起直追 經(jīng)過(guò)努力 遠(yuǎn)渡重洋 完成手術(shù)

　　教師要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，提出自己不理解的地方。教師再要求學(xué)生借助呈現(xiàn)的詞語(yǔ)進(jìn)行整合說(shuō)說(shuō)司馬光的故事。學(xué)生通過(guò)自主實(shí)踐后明白：提取有用的信息進(jìn)行整合概括司馬光的故事，這是一種敘事的方法。再讓學(xué)生用這種敘事的方法對(duì)童第周的事例做完整的表述。這個(gè)過(guò)程的教學(xué)實(shí)則對(duì)課文事例有一個(gè)大致了解，既是運(yùn)用學(xué)法又是為后面敘事的段式結(jié)構(gòu)的通明做一個(gè) 鋪墊。

　　板塊二、分析事例，感悟事理

　　1.借助學(xué)習(xí)單，提取信息。

　　教師用學(xué)習(xí)單幫助大家學(xué)習(xí)課文第二段：司馬光小時(shí)候和長(zhǎng)大后是怎么勤奮的呢？請(qǐng)大家認(rèn)真讀課文，邊讀邊提取有用的信息簡(jiǎn)要概括下來(lái)。

　　2.交流反饋，歸納學(xué)法

　　A.交流反饋，感悟勤奮

　　（1）小時(shí)候，每當(dāng)老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會(huì)兒書(shū)就去玩了，他卻躲在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。

　　（2）為了抓緊時(shí)間，他用圓木做了個(gè)枕頭，睡覺(jué)時(shí)只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾開(kāi)，他醒來(lái)后便繼續(xù)讀書(shū)寫(xiě)作。他管這種枕頭叫“警枕”。

　　B.數(shù)字激趣，了解巨著

　　C.聯(lián)系實(shí)際，自主交流：你讀過(guò)《司馬光砸缸》的故事嗎？用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)他。這么有天資的人還這么勤奮學(xué)習(xí)，勤奮寫(xiě)作編成名傳千古的史學(xué)巨著，說(shuō)明了什么？聯(lián)系自己的生活實(shí)際也談?wù)効捶�。學(xué)生從讀到悟明白了成功等于一分天才加九十九分汗水。

　　D.小結(jié)學(xué)法：提取有用的信息進(jìn)行整合概括并通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)事例的以理服人。

　　3.運(yùn)用學(xué)法，放手自學(xué)

　　學(xué)生反饋，交流，通過(guò)視頻播放，了解相關(guān)的青蛙卵剝離的手術(shù)資料，最后激活學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)一步明理：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。這個(gè)版塊借助了文本的表達(dá)方式，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)后遷移學(xué)法，最后明了人物與勤奮的關(guān)系，通覽了文本的寫(xiě)作 意義。

　　板塊三、對(duì)比閱讀，學(xué)習(xí)段式

　�。�1）對(duì)比這份內(nèi)容，找找這兩個(gè)事例寫(xiě)法上的相似之處。教師需提示學(xué)生要關(guān)注事例“怎么寫(xiě)”的秘密。經(jīng)過(guò)比較之后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事中隱含了“側(cè)重表述”的敘事方法，在構(gòu)段的方式上文本采用“先敘事后議論”的說(shuō)理方式。故事表述的內(nèi)容又恰恰呈現(xiàn)更細(xì)致的段式構(gòu)架：稱(chēng)號(hào)——事例——成就。   板塊四、提取信息，學(xué)用結(jié)合

　　借助本冊(cè)第二單元第6課《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》的內(nèi)容，從中提取與敘事結(jié)構(gòu)有關(guān)的信息，根據(jù)敘事的構(gòu)段方式，以“一事一議”的方法，濃縮成百字文。這種整合重組的訓(xùn)練方式融閱讀重構(gòu)、深度思維、歸納概括于一體，能提升學(xué)生的言語(yǔ)能力與思維能力。學(xué)生習(xí)得了議論文中事例敘述的構(gòu)段方式及“一事一議”的文本結(jié)構(gòu)，對(duì)今后閱讀相似的文本不僅能結(jié)構(gòu)化解讀，也學(xué)會(huì)了議論文文體中事例表述的.寫(xiě)作方法。

　　通過(guò)深度研讀，了解兩個(gè)人物事例的闡述，組合其與全文整體的關(guān)系，利于對(duì)文章的主旨中心和文脈的深入理解，最終發(fā)揮文本是例子的最大功能。

　　三、整體把握——把文脈，清層次

　　有了基點(diǎn)與路徑的實(shí)施，整體教學(xué)就可以走向終點(diǎn)——整體把握。所謂整體把握，簡(jiǎn)單說(shuō)就是對(duì)文本的初步的、大體的理解與認(rèn)識(shí)。這顯然是一個(gè)過(guò)于概括化的表達(dá)。從理性層面來(lái)講，它強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)文本脈絡(luò)的掌握。在這個(gè)層面里，最重要的一環(huán)是了解行文的脈絡(luò)。我們知道文本的思路是怎么表現(xiàn)在文字里，那就是文脈。教學(xué)中教師要把握文本的整體思路，理清文脈，才能形成教學(xué)的整體。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，我們還必須懂得議論文體在文脈與層次上如何凸顯其中的“理”。詳查小學(xué)課本說(shuō)理文，其“理”的呈現(xiàn)方式不外乎借用景觀引發(fā)、引用古訓(xùn)揭示、由常識(shí)追問(wèn)，或從故事展開(kāi)，提出觀點(diǎn)的方式雖然不同，但幾乎都是眾所周知的“常理”。如《說(shuō)勤奮》一課在梳理層次上的教學(xué)以提問(wèn)題入手：課文的開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)了什么？它們之間有什么聯(lián)系？學(xué)生自學(xué)后很快提取了需要的信息。開(kāi)頭通過(guò)設(shè)問(wèn)的形式明確地?cái)[出了自己的觀點(diǎn)，結(jié)尾是對(duì)全文的總結(jié)，號(hào)召同學(xué)們不忘勤奮，一生勤奮，才能有所作為。這就是“常理”。教學(xué)時(shí)還必須讓學(xué)生細(xì)細(xì)讀一讀，議一議文本結(jié)尾下的結(jié)論：“如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記‘勤奮’”二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”學(xué)生感悟到生活和學(xué)習(xí)條件與勤奮之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，司馬光和童第周的事例中也未曾體現(xiàn)條件的好壞對(duì)他們勤奮的影響，在生活條件改善的時(shí)代，我們?nèi)圆煌�“勤奮”，可見(jiàn)，勤奮的存在之重要�；仡櫲�文，文本呈現(xiàn)了一條總分總的文脈，整體語(yǔ)文視角下的議論文體教學(xué)也恰恰實(shí)現(xiàn)了整分整的語(yǔ)文整體教學(xué)的地氣對(duì)接。薛法根先生說(shuō)，議論文教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生找到自己的“金飯碗”，從事實(shí)材料中產(chǎn)生屬于自己的見(jiàn)解和思想。這樣的教學(xué)，才能真正促進(jìn)學(xué)生精神的發(fā)育和智慧的生長(zhǎng)。