中國傳統公文制度中的“押”與“花押”論文
論文 關鍵詞：花押；五云體；公文制度
論文摘要：“押”，是 中國 傳統公文處理的重要環節。它指的是，公文的處理者在處理好的公文上簽署處理意見，并簽注自己的姓名和日期的行為。“押”的內容在不同時期并不一致，早期主要指簽署處理意見，魏晉后主要指用草書署名。唐時出現署名用的“五云體”，故又稱“花押”。“押”一般得親署，后來也有刻印為之者。本文從 歷史 的角度，考釋了其 發展 進程。
“押”是中國傳統公文處理的重要環節。它指的是，公文的處理者在處理好的公文上簽署處理意見，并簽注自己的姓名和日期的行為。《玉篇·手部》：“押，署也。”《字匯·手部》：“押，簽署文字也。”如果簽字字體花哨或以特殊符號代替，則稱“花押”。
一
在我國公文制度史上，“押”起源很早。《韓非子》卷14：“田嬰令官具押券，斗石參升之計。”表明至少在戰國晚期，“押”就已經出現了。由于缺乏實物資料，今天我們已無法得知戰國時“押”的具體內容。不過，據趙翼考證，早期“押”的內容僅僅是簽署處理意見而不書名。“漢時長官批屬吏符牒，書一諾字。《后漢書·黨錮傳》所謂南陽宗資但畫諾。王府僚吏箋啟，亦用此制批答。晉元帝踐阼，心存謙抑，猶用藩王禮，凡箋奏皆批諾。諾字中若有鳳尾婆娑之形，故日鳳尾諾。”…漢晉時期，諸侯上奏章，皇帝都批一個“諾”字，“諾”字結尾寫得象鳳尾，所以叫鳳尾諾。魏晉以后，改批“諾”為“依”字。《北齊·后主紀》：“開府千余，儀同無數，領軍一時二十，連判文書，各作花字，不具姓名，莫知誰也。”《北史·齊后主紀》，“穆提婆等賣官，乞書詔，后主連判文書二十余紙，各作依字。”從“不具姓名，莫知誰也”看，所署仍應為處理意見——“依”字；從“花字”看，“依”字在書寫的時候亦應作過特殊處理。
魏晉以后，“押”的內容發生了變化，除簽署處理意見外，還開始用草書署名。《南齊書》：“太祖在領軍府，令紀僧真學上手跡下名，報答書疏皆付僧真，上觀之，笑日：‘我亦不復能別也。’何敬容署名，‘敬’字則大作‘茍’小為‘文’，‘容’字大為‘父’。陸捶戲日：公家‘茍’既奇大，‘父’亦不小。”《魏書》：“崔玄伯尤善行押之書，特盡精巧而不見遺跡。”《北史》：“斜律金不識文字，初名敦，苦其難署，改名為金，從其便易。猶以為難，神武乃指屋角，令識之。”《北齊書》：“厙狄干不知書，署名為‘干’字，逆上畫之，時人謂之‘穿錐’。又有武將王周，署名先為‘吉’而後成其外。”《陳書》：“蕭引善隸書，高宗嘗披奏事，指引署名日：‘此字筆勢翩翩，似鳥之欲飛。”
要說明的是，五代以前，皇帝簽押都是簽署處理意見，而不署名。《三國志·少帝紀》注：“《世說》及《魏氏春秋》并云：姜維寇隴右，時安東將軍司馬文王鎮許昌，征還擊維。至京師，帝御平樂觀以臨軍過，中領軍許允與左右小臣謀，因文王辭殺之，勒其眾以退。大將軍已書詔于前，文王人，帝方食粟，優人云午等唱日：‘青頭雞，青頭雞。’青頭雞者，鴨也。帝懼不敢發。”按鴨者，押也，勸帝押詔書耳。直到唐末，皇帝在公文上都是不用署名的。趙翼《陔余叢考》卷33{花押》引《唐書》：“董昌潛位，下制詔皆自署名。或日：‘帝王無押詔。’昌日：‘不親署，何由知我為天子?…前引《南齊書令紀僧真學上手跡下名”，是時南齊太祖蕭道成尚未登基，故紀僧真可代其簽名。清葉昌熾《語石》卷5《璽押》：“唐《秦王告少林寺教》：世民二字為太宗親押，此石刻有押之始。”是時李世民仍為秦王，故有署名。五代時期，由于“帝王皆起于人臣，其未登極以前，本有署名之押，即位后遂仍而不改耳”，皇帝押詔亦開始署名。
二
“鳳尾諾”和草書署名已經具備了“花字”“花押”的內涵，因此后人在追溯“花押”起源的時候，往往將上限界定在唐以前。宋黃伯思：“魏晉以來法書，梁御府所藏皆是，朱異、唐懷克、沈熾文、姚懷珍等題名于首尾紙縫間，故或謂之押縫，或謂之押尾。後人花押蓋沿于此。”清倪濤《六藝之一錄》卷268{宋高似孫論花書》：“齊高帝使江夏郡王學鳳尾，一學便工，帝以玉麒麟賜之。蓋諸侯箋奏皆批日‘諾’，‘諾’字有尾若鳳焉，簽花書也。”清代翟灝《通俗編·文學·花押》：“《東觀余論》：唐令群臣上奏，任用真草，惟名不得草，后人遂以草名為花押。按：古言‘署名’，即今押也，其謂之押者，見自《魏書》：崔元伯尤善行押之書，特盡精巧，而不見遺跡是也，或以其體之變化，謂之花字。《北齊(書)·后主紀》：開府千類，儀同無數，領軍一時二十，連判文書，各作花字，不具姓名莫知其誰是也。其后復合二文言之，遂日花押。唐彥謙詩：公文持花押，鷹隼駕聲勢。已嘗用之，蓋花押之名，不待唐以后也。”
要強調的是，“花押”“花字”之名出現于唐朝，而非漢魏時期。前引《北齊書·后主紀》中雖有“花字”一名，但《北齊書》作者為唐人李百藥，行文中不自覺地將唐人的概念混入。 “花押”一詞來自唐代韋陟所開創的“五云體”。《新唐書·韋陟傳》：“常以五采箋為書記，使侍妾主之，其裁答受意而已，皆有楷法，陟惟署名，自謂所書‘陟’字若五朵云，時人慕之，號‘郇公五云體’。”“五云體”，亦稱“五朵花”。初唐時期，政府對公文署名有嚴格規定，嚴禁使用草書署名，宋張溴《云谷雜記·書后花押》：“唐文皇(太宗)令群臣上奏，任用真(楷)草，惟名不得草”。開元中韋陟開始用草書署名，并自稱為“五云體”，此后草書署名成為時尚，歷代相沿不改。唐段成式《酉陽雜俎續集》卷3《支諾皋下》：“(韋陟)每令侍婢主尺牘，往來復章，未常自札，受意而已，詞旨重輕，正合陟意。而書體遒利，皆有楷法，陟唯署名。嘗自謂所書‘陟’字，如五朵云，當時人多仿效，謂之郇公五云體。”
由“五云體”引申出“花書”、“花押”、“花字”。宋黃伯思《東關余論》載：“唐人一書中云，文皇令文臣上奏任用真草，惟名不得草。后人遂以草名為花押，韋陟五朵云是也。”宋葉夢得《石林燕語》卷4：“唐人初未有押字，但草書其名以為私記，故號花書，韋陟五云體是也。”宋周密《癸辛雜識后集·押字不書名》：“古人押字，謂之花押印，是用名字稍花之，如韋陟五朵云是也。”¨宋邵博《邵氏聞見后錄》卷10：“近有自西南夷得(韋)皋授故君長牒，于皋位下，書若‘皋’字，復涂以墨，如刻石者，蓋皋花字也。”明周祈《名義考》卷7《花押》：“今之所謂花押，唐以來之花書也。韋郇公署‘陟’字，時號‘五云體’；王荊公署‘石’字，人有笑押‘反’字者。其用名自唐宋然矣。”
三
值得注意的是，唐朝“花押”與宋朝“花押”的內涵并不一致。唐朝“花押”是押名，“唐人初未有押字，但草書其名以為私記”；宋朝“花押”是押字，“余近見先朝太祖、太宗時朝廷進呈文字，往往只押字而不書名……后見前輩所載乾(道)淳(熙)間禮部有申秘省狀，押字而不書名”。 ‘押字”所押之“字”可能與名相關，也可能與名無關，有時根本就不是“字”，而只是一種符號。“余見唐誥書名，未見一楷字。今人押字，或多押名，猶是此意。王荊公押石字，初橫一畫，左引腳，中為一圈。公性急，作圈多不圓，往往窩匾，而收橫畫又多帶過。常有密議公押歹字者，公知之，加意作圈。一日，書《楊蟠差遣敕》，作圈復不圓，乃以濃墨涂去，旁別一圈，蓋欲矯言者。”‘‘祖擇之押字直作一口字。人問之，云：‘口無擇言。…袁文《甕牖閑評》記張乖崖一札，后面云“知升州張”，押字自手而不書名。方勺《泊宅編》亦記張安道書不稱名，但著押字。《癸辛雜識·別集下》收錄有宋代自太祖自度宗十五朝御押，這些“押”多由橫平豎直的線條和圓圈構成，結構板滯，缺乏韻律美，但皆非御名，應該還是“花押”。不過，從歷代字畫上所保留的宋代皇帝御押看，結構還是非常美觀漂亮的'，《癸辛雜識》所錄御押應該是由于雕版原因導致結構變形。
宋制，官員處理公文時必須押字，不押字則公文無效。由于公文眾多，押字竟成為苦差。范成大《范石湖集·詩集》卷22(坐嘯齋書懷》：“老來窮苦事相違，兀坐鈴齋竟日癡。眼目昏緣多押字，胸襟俗為少吟詩。”雖然如此，押字仍有責任，不能胡來。呂本中《官箴》引朱熹語：“當官處事，但務著實。如涂擦文書，追改日月，重易押字，萬一敗露，得罪反重，亦非所以養誠心事君不欺之道也。”
實際上，宋代平民也普遍使用押字，尤其是在簽訂契約時。《袁氏世范》卷下《田產宜早印契割產》：買賣田產，“如有寡婦、幼子應押契人，必令人親見其押字”，并當場書填價格、畝數、年月。而《作邑自箴》交代訴狀格式，狀末應寫“姓某押狀”，如果起訴人不會寫字，則由代筆人當眾宣讀，“親押花字”。《水滸傳》第八回寫林沖刺配滄州前休妻道：“林沖當下看人寫了，借過筆來，去年月下押個花字，打個手模。”
有意思的是，宋人書信往來時也使用“花押”。宋人程大昌《演繁露》載：“國初人簡牘往來，其前記語處皆書名，后結語處即以花書不再出名也。花書云者，自書其名，而走筆成姘，狀如花葩也。”不同的是，人們在正文前都要寫下名字。
“押”本應親署，但也有刻印為之者。比如宋代皇帝就有押字印寶。這種花押印一般沒有邊框，是一種鐫刻花寫姓名的印章，讓人不容易摹仿。從現存徽宗繪畫上的御押看來，他使用的押字符號遠不止一個。有的像是“天水”兩字的草書連寫，有的像是“天下一人”四字的連寫。官員也有押字印章。《南村輟耕錄》卷2《刻書印》：“今蒙古色目人之為官者，多不能執筆花押，例以象牙或林木刻而印之。宰輔及近侍官至一品者，得旨，則用玉圖書押字，非特賜不敢用。按周廣順二年，平章李谷以病臂辭位，詔令刻名印用。據此，則押字用印之始也。”元代，花押印使用非常普遍，故又有“元押”之名。
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