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晨會(huì)的勵(lì)志演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的晨會(huì)的勵(lì)志演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
晨會(huì)的勵(lì)志演講稿1
尊敬的xx：
20xx年5月中旬，夏普、羅麗莉和無(wú)腿英格里斯，三位分別來(lái)自英國(guó)、中國(guó)廣西、新西蘭的登山者先后向海拔8840米的世界最高點(diǎn)珠穆朗瑪峰發(fā)起沖擊。就在8000米以上的高度，他們幾乎同時(shí)遇到人生中最艱難抉擇。
羅麗莉5月11日出發(fā)，5月14日登上8680米的高峰。這時(shí)，羅麗莉雙手被凍傷，體力也已不支。望著距離只有160米的最高點(diǎn)，經(jīng)過(guò)痛苦的徘徊，她最終決定：下次再來(lái)一定把那剩下的160米走完。
另外一名登山者夏普不僅也被凍傷，而且氧氣瓶也快耗盡，但他依然繼續(xù)向上攀登。寒冷傷痛、登山器械殘缺，氧氣不足，夏普躺在了海拔8534米一個(gè)巖石后面氣息奄奄。隨后無(wú)腿登山者英格里斯的登山分隊(duì)從那里經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)激烈地討論，最后他們離開(kāi)夏普，繼續(xù)登頂。不久，夏普在珠峰頂下約300米處死去，英格里斯則創(chuàng)造了奇跡，成為第一個(gè)借助假肢成功登上珠峰的人。然而，大多數(shù)人不能接受英格里斯對(duì)身邊呻吟的漠視，盡管人們知道在世界最高峰附近，人的`體力已經(jīng)達(dá)到極限，人道和勇氣的含義絕不同于地面。
面對(duì)咫尺之遙的成功，狂熱與沖動(dòng)使夏普完全喪失實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。英格里斯放棄救助實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，8534米卻從此成為他一生中再也無(wú)法逾越的道德高度。羅麗莉雖與世界之巔還有“一步之遙”，但作為一名普通女子，她已經(jīng)站在大多數(shù)人一生無(wú)法站到的地方，并且她還有機(jī)會(huì)把剩下的160米走完。
夢(mèng)想即將成真，喜悅沖淡傷痛，狂熱淹沒(méi)理智，悲劇最容易發(fā)生。自新西蘭人西拉里與同伴1953年5月29日首次登臨珠峰以來(lái)，已經(jīng)有180多人長(zhǎng)眠于通往珠峰的冰雪途中。人生之路有無(wú)數(shù)條，除了死亡之外很少有無(wú)法重新走過(guò)的路，包括攀登珠峰。偏偏就有那么多登山者逞一時(shí)之勇，拿生命去賭一個(gè)當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，以至埋骨冰雪抱憾終生。他們的失敗大多不是準(zhǔn)備不夠充分，也不是意志力不夠堅(jiān)強(qiáng)，只不過(guò)是忽視了“還有下一次”這個(gè)簡(jiǎn)單至極的道理。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，可對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不是每個(gè)夢(mèng)想都可以實(shí)現(xiàn)。下次再來(lái)或者說(shuō)忍耐，是驅(qū)逐煩惱的風(fēng)，是和能力對(duì)稱的另一只船槳。下一次也許又需要漫長(zhǎng)的輪回，但這不同于退縮，雖然兩者很相像。
最燦爛的風(fēng)景永遠(yuǎn)只屬于理智的攀登者。很多時(shí)候，越接近成功我們?cè)揭嬲]自己：不是每一個(gè)夢(mèng)想都可以實(shí)現(xiàn)，還有下一次。
晨會(huì)的勵(lì)志演講稿2
敬愛(ài)的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
重抬道德的話題，感覺(jué)既熟習(xí)又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時(shí)每刻都未曾分別，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì)同生。興許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場(chǎng)合，不亂丟垃圾。以此等等。
一位愚人說(shuō)過(guò)：“道德廣泛被以為是人類(lèi)最高尚的目標(biāo)。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)損失。為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為跟著時(shí)期的疾速發(fā)展，人們的道德觀點(diǎn)一直地受到社會(huì)變革產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)敏捷過(guò)渡到“生疏人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)光和精神，無(wú)暇反思道德;過(guò)錯(cuò)價(jià)值觀的影響，對(duì)本身利益的過(guò)分追趕，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的`不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)火夸張了道德窘境，對(duì)彷徨遲疑中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種.種因素就似乎給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)國(guó)民的國(guó)家中還要有一種推進(jìn)的樞紐，這就是美德” 。但丁說(shuō)“人不能象飛禽那樣活著，應(yīng)該尋求知識(shí)和美德” 。那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，鬧事者敢于擔(dān)負(fù)，各方獨(dú)特用舉動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的仁慈之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響，社會(huì)上呈現(xiàn)了一些不道德行動(dòng)。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的滿腔怒火，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責(zé)怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前的狀態(tài)。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代意思和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平常的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車(chē)上給白叟讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車(chē)幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心可以湊集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義還是當(dāng)今社會(huì)道德的真理，蘊(yùn)藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見(jiàn)義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動(dòng)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支撐等辦法，都會(huì)增進(jìn)全社會(huì)的道德自發(fā)和道德自信，終極使每一個(gè)人好事做得光彩，善舉辦得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
晨會(huì)的勵(lì)志演講稿3
尊敬的xx：
有這樣一戶人家，在那個(gè)特殊的年代里，被迫從城里流落到鄉(xiāng)下。朋友送他們走時(shí)，都落了淚。從小在城里長(zhǎng)大的夫妻倆，手無(wú)縛雞之力，除了滿腦子的學(xué)問(wèn)，幾乎什么農(nóng)活都不會(huì)做。更要命的是，他們的一對(duì)兒女還不到五歲，一家人該怎么活啊!望著他們遠(yuǎn)去的背影，朋友們都很擔(dān)心，而他們的臉上卻非常平靜，根本看不出痛苦和絕望。
若干年過(guò)去了，城里的朋友決定去遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)下看看這一家人。在朋友們看來(lái)，這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢(qián)，到商店里買(mǎi)了所有能夠買(mǎi)到的.東西，大大小小裝了許多包，開(kāi)始朝一個(gè)叫圪塄營(yíng)的村莊出發(fā)。
汽車(chē)在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才到了圪塄營(yíng)。這是一個(gè)荒涼的小村莊，沒(méi)有幾戶人家。輕輕地走到屋里，朋友們都驚呆了。只見(jiàn)他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁，桌上，是新沏好的茶水，一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫，妻子，兒子，女兒，每人手里捧著一本書(shū)，在這樣一個(gè)初夏的午后，正靜靜地埋頭讀著。
朋友們都知道，原先在城里的時(shí)候，男人就有這樣一個(gè)習(xí)慣：每一天午后，跟妻子一道沏一壺好茶，然后在茶香的氤氳中，品茗讀書(shū)。沒(méi)想到這么多年過(guò)去了，在這么荒涼的鄉(xiāng)下，他們竟然還保持著這樣一個(gè)高貴習(xí)慣，幾年的艱苦生活，竟沒(méi)有壓垮他們。
據(jù)說(shuō)，這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚(yáng)地生活了近二十年。落實(shí)政策以后，男人又回到了城里，成了一所著名大學(xué)的教授，而他們一雙在貧窮中長(zhǎng)大的兒女，大學(xué)畢業(yè)后，一個(gè)留學(xué)于德國(guó)，一個(gè)留學(xué)于意大利。
在一個(gè)人出生的一剎那，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忍耐。人生這些優(yōu)秀的品質(zhì)，就像一粒粒種子，一同降落在了生命深處。那些屈服于命運(yùn)的人，就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者，常常是侍弄這些種子的高手。譬如，故事中的那個(gè)男人，在生活艱難中，依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書(shū)，就是他對(duì)一粒叫做“堅(jiān)強(qiáng)”的種子最高雅侍弄。
所以說(shuō)，這個(gè)世界上，只有屈服于命運(yùn)的人，沒(méi)有失敗給命運(yùn)的人。
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