《熱愛(ài)生命》一書(shū)是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家杰克·倫敦于1912年發(fā)表的膾炙人口的一部中篇小說(shuō)，該書(shū)曾轟動(dòng)歐美，并得到了列寧的稱贊，作品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的大自然氣息和人的勇敢信念與冒險(xiǎn)的浪漫精神。人“要活下去”，“一定會(huì)成功”的必勝信念催人奮進(jìn)，發(fā)人深省，這種精神始終貫穿全書(shū)，給人以力量和鼓舞，正是這種進(jìn)步因素，才使該書(shū)受到了廣泛的歡迎和好評(píng)。
作者杰克·倫敦生于1876年，卒于1916年，是美國(guó)二十世紀(jì)初進(jìn)步小說(shuō)家，他生于破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小當(dāng)童工，沒(méi)受到多少正規(guī)教育。青年時(shí)代賣過(guò)報(bào)紙，當(dāng)過(guò)水手，去阿拉斯加淘過(guò)金，還因“無(wú)業(yè)游民罪”被捕入獄罰做苦役。但他天資聰穎，勤奮好學(xué)，意志堅(jiān)強(qiáng)，通過(guò)勤學(xué)苦練，1900年起發(fā)表作品，曾先后發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵蹄》和《馬丁·伊登》，他加入過(guò)社會(huì)黨，參加過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，后期脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，并于1916年退黨，同年11月自殺。
《熱愛(ài)生命》這本書(shū)主要描寫(xiě)一個(gè)淘金者在獲得了金子返家的過(guò)程中迷失了方向，身陷一片遼闊可怕的荒野之中，而面對(duì)隨時(shí)可能被野獸吃掉的危險(xiǎn)，面對(duì)唯一的同伴背叛他而去，面對(duì)無(wú)水無(wú)食的艱難困境，心中懷著對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)戰(zhàn)勝困難，渡過(guò)難關(guān)的信心和勇氣，在病餓交加，精疲力竭的情況下，仍徒手制服了始終緊跟自己的一只餓狼，并通過(guò)了冰天雪地的荒野，來(lái)到了海邊，最后被一艘捕鯨船救起的故事。
杰克·倫敦以其獨(dú)特的藝術(shù)才能在平靜之中給我們講述了一個(gè)令人震撼，驚心動(dòng)魄的故事，使我們?cè)诠适轮锌吹搅松c死亡的抗?fàn)帲从吵鋈诵缘膫ゴ蠛蛨?jiān)強(qiáng)，展示了人性深處的閃光點(diǎn)，刻畫(huà)出生命的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，奏出了一曲宏亮的生命禮贊之歌，攝人心魂，感人肺腑，催人淚下，給人以鼓舞。
《熱愛(ài)生命》一書(shū)表面看，故事情節(jié)和脈絡(luò)不復(fù)雜，但其揭示出的道理，反映出的本質(zhì)，展現(xiàn)的深刻內(nèi)涵卻令我們深思，十九世紀(jì)的淘金者已成為了歷史，亙古蠻荒已被現(xiàn)代的高樓大廈和交通工具及通信所取代，但是人生命的意義，生存的目的從本質(zhì)上講沒(méi)有改變，總體上看，社會(huì)的發(fā)展仍在追求新的進(jìn)步;個(gè)體上說(shuō)，每個(gè)人都想發(fā)財(cái)，進(jìn)步和成功。其中最令人難以理解和必須理解的本質(zhì)的東西就是對(duì)人的生命的刻畫(huà)與剖析。這也就是《熱愛(ài)生命》留給人們的最寶貴的精神財(cái)富。
人的生命對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，從肉體來(lái)講，生命有時(shí)十分脆弱，在瞬間它就會(huì)消失，但從精神上看，生命又蘊(yùn)涵著巨大的潛能，有時(shí)的表現(xiàn)又令人難以至信，如何把肉體的生命和精神的生命更好地結(jié)合，使人的生命意義表現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值，這才是我們對(duì)《熱愛(ài)生命》一書(shū)最深的理解和詮釋。
雷鋒同志講過(guò)“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”.我想這就是共產(chǎn)黨人對(duì)生命意義和本質(zhì)理解的最好詮解。常言道，行動(dòng)來(lái)自認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)源于思想。沒(méi)有思想的生命尤如行尸走肉，其對(duì)人類和社會(huì)沒(méi)有任何價(jià)值和意義，著實(shí)令國(guó)家和民族悲哀。人無(wú)論貧富，高低，貴賤，其所處的條件，地位和環(huán)境雖然不同，但其思想和精神不可缺少。熱愛(ài)生命，珍惜生命的實(shí)質(zhì)就是要我們有所信仰，有所追求，當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件，受西方不良文化影響，社會(huì)上追求什么的都有，享樂(lè)主義，拜金主義，游戲人生等等林林總總。可是正確的只有一個(gè)，那就是把自己有限的生命投入到為人民服務(wù)，投入到為黨工作，投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)之中。作為執(zhí)法者，具體說(shuō)，就是投入到“立檢為公，執(zhí)法為民”，公平執(zhí)法，維護(hù)正義之中。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定樹(shù)立正確的信仰、信念和追求，以正確的人生導(dǎo)向來(lái)帶動(dòng)和指導(dǎo)自己的行動(dòng)和努力方向。具體說(shuō)，就是要做到以下三點(diǎn)：
一要樹(shù)立牢固的共產(chǎn)主義的理想和信仰。作為一名共產(chǎn)黨員，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，信仰共產(chǎn)主義這是最起碼的要求。當(dāng)然我們現(xiàn)在尚處在一個(gè)較長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，但信仰不能丟，否則就會(huì)象書(shū)中的淘金者那樣迷失方向。要堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷地用正確思想認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)和校正自己的人生航向和規(guī)范自身的言行，切實(shí)履行入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。
二要堅(jiān)持公正執(zhí)法，為民服務(wù)。正確認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)著黨和人民的重托，牢固樹(shù)立為國(guó)執(zhí)法，為民請(qǐng)命的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)工作事業(yè)心和責(zé)任感、使命感、光榮感，無(wú)論遇到什么困難都要以必勝的信念堅(jiān)持下去，真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”.切實(shí)履行職責(zé)，打擊犯罪，公正執(zhí)法，秉公辦事，不冤枉一個(gè)好人，也決不放過(guò)一個(gè)壞人，為健全和完善社會(huì)主義民主與法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家盡心竭力。
三要注重發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。時(shí)刻牢記自己作為一名黨員的責(zé)任和義務(wù)，無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范和約束自己的言行，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同志，遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德，以自己對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，來(lái)向一切歪風(fēng)邪氣和腐敗現(xiàn)象挑戰(zhàn)，去譜寫(xiě)一曲任長(zhǎng)霞式的共和國(guó)執(zhí)法者之歌，去歌唱一首新的《熱愛(ài)生命》的樂(lè)章。