孟子的教育思想，也是孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想的繼承和發(fā)揮。以下是小編整理的孟子名言名句，希望大家喜歡。
孟子名言名句精選
1.“王知夫苗乎?七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之” —— 孟子名句
2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
3.魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
4.仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。
5.生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道
6.尊賢使能，后杰在位。
7.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
8.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
9.不以規(guī)矩，不成方圓。
10.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
孟子名言名句大全
1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
3.父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
4.人皆可以為堯舜。
5.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣
6.人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
7.不仁而得國(guó)者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
8.不恥不若人，何若人有? —— 孟子語(yǔ)錄
9.始作俑者，其無(wú)後乎
10.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)? —— 孟子名言
11.則天下歸之，以政傷民，民樂(lè)其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也
12.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
13.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
14.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家
15.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
16.尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句
17.行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
18.世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
19.王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎!
20.臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪
21.其進(jìn)銳者，其退速。
22.賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也 —— 孟子語(yǔ)錄
23.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
24.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
25.民為貴，社稷次之，君為輕。
26.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子
27.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
28.省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。
29.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。
30.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
31.養(yǎng)心莫善于寡欲。
32.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
33.文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
34.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。 —— 孟子語(yǔ)錄
35.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
36.五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
37.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
38.臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
39.愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
40.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。