孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。下面是小編整理的關(guān)于孟子的名言，歡迎閱讀。
關(guān)于孟子的名言精選
1.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
2.”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說(shuō)《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說(shuō)之，其說(shuō)又多乖異不同
3.君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
4.人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
5.君子之守，修其身而天下平。
6.仁者無(wú)敵。 —— 孟子名句
7.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
8.君子莫大乎與人為善。
9.盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
10.獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
關(guān)于孟子的名言大全
1.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也? —— 孟子名言
2.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者眾
3.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣!
4.萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多
5.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉?
6.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
7.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
8.孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者
9.魚(yú)和熊掌不可得兼。
10.定天下者，在乎仁政為一者也
11.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
12.君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇
13.王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎 —— 孟子語(yǔ)錄
14.王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣
15.禍福無(wú)不自己求之者。
16.仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。
17.君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
18.孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也
19.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問(wèn)，大夫以家為問(wèn)，士庶人以身為問(wèn)者，王稱(chēng)國(guó)，故以國(guó)問(wèn);大夫稱(chēng)家，故以家問(wèn);士庶人無(wú)稱(chēng)，故以身問(wèn)而已
20.桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
21.廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
22.事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
23.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
24.不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
25.不以規(guī)距，不能成方員(圓)。不以六律，不能正五音。
26.說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
27.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉
28.桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
29.寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
30.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
31.孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶
32.不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
33.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
34.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
36.不恥不若人，何若人有。
37.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
38.，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也
39.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。 —— 孟子名言
40.惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。