古代寓言教學(xué)設(shè)計
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編收集整理的古代寓言教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
古代寓言教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課4個生字，理解并寫出課后第3題中帶點詞語的意思。
2、借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教（學(xué)）具：
字典
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
我們學(xué)過哪些文言文？你能背給大家聽嗎？
說說怎樣學(xué)習(xí)文言文？
2、新課
學(xué)生借助注釋和譯文自學(xué)課文，解決不了的詞句標(biāo)出，在小組中討論。
3、小組合作學(xué)習(xí)
說說每句話的意思，再一起說說課文的意思，解決不理解的詞句。
全班交流，教師點撥講解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其鄰之子。
學(xué)生說說句意，重點說明帶點字的意思。
亡：丟失。
鈇：斧子
意：懷疑
其：代詞，他的。
鄰：鄰居。
子：兒子。
有個人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居的兒子偷走的。
視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。
視：看。
其：代詞，指鄰居的兒子。
行步：走路。
竊：偷。
顏色：指面部表情。
言語：說話。
無為而不：沒有一樣不像。
（他）看鄰居的`兒子，走路的姿勢，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；說話的腔調(diào)，像偷斧子的。舉止言談（一言一行）沒有一樣兒不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后來再看鄰居的兒子，舉止言談沒有一點兒像偷斧子的了。
4、朗讀
自己說說課文的意思。
朗讀課文，試背誦。
通讀全文，背誦課文。
5、作業(yè)
思考：丟斧子的人為什么前后的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變？
這個故事告訴我們什么？
古代寓言教學(xué)設(shè)計2
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1、學(xué)會本課“寓”等7個生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個怎樣的故事。
2、弄懂兩則寓言的寓意。
3、朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓(xùn)練點
使學(xué)生初步感悟文言文的語言特點。
（三）德育滲透點
教育學(xué)生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點
通過對短文的品讀，體味文章機智幽默的語言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點難點疑點及解決辦法
（一）重點、難點
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1、學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2、教師講解有關(guān)古漢語知識，幫助理解句意。
3、學(xué)生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
四、師生互動活動設(shè)計
（一）教師活動設(shè)計
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2、講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生活動設(shè)計
1、自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2、對難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3、正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時
（一）揭示課題
1、出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2、解題：我們過去學(xué)過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的`小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
（板書：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1、解題：通過預(yù)習(xí)，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀箭用。）
2、自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l、先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2、交流。（學(xué)生說，師生評議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的人”。
②“譽之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。
③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語氣詞，表示句子說完。
④“其人弗能應(yīng)也”。“其人”，那個人。“也”，語氣詞，表示句子終結(jié)。）
3、把每句話意思連起來說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學(xué)生練說）
4、交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國有一個賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了。”）
5、這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6、指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的質(zhì)問語氣。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1、用自己的話把這個故事講給家人聽。
2、熟讀課文，背誦全文。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)檢查
1、背誦《矛與盾》全文。
2、這則寓言告訴我們一個什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？（有一個鄭國人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2、檢查自學(xué)情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問題。）
（四）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2、交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴(kuò)展
1、鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
①我們已經(jīng)學(xué)過兩篇古文。回想總結(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
②交流，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
（六）指導(dǎo)書寫生字
重點提示“寓”、“譽”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽”上半部不能少一點，“遂”里面“點、撇”不要丟掉。
古代寓言教學(xué)設(shè)計3
一、教學(xué)目的要求：
（一）讀懂會講課文。
（二）領(lǐng)會寓言所蘊含的道理。
二、課前準(zhǔn)備：課文朗讀錄音帶或投影片，硬紙小船、寶劍和線，供課上演示用。
第一教時
教學(xué)內(nèi)容：讀懂兩則寓言詞句意。
一、重點 二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入新課：
一滴水能夠反映太陽，一則材料應(yīng)蘊含深刻的道理。例如“鄭人買履”、“揠苗助長”、“刻舟求劍”等寓言故事，寥寥數(shù)語，情節(jié)極其簡單，卻極富哲理性，讓人百讀不厭。
2、作者介紹：
韓非子《韓非子》。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。 我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
3、戰(zhàn)國末期背景：
是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
4、文本賞析：《鄭人買履》
（1）注釋：
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)在河南省的新鄭縣。
履——音“呂”革履，就是鞋子。
度——音“奪”duó忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜dù,作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持、帶上、拿著的`意思。
罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。
（2）指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。
（3）翻譯課文。
鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經(jīng)驗的人，一見他要買鞋便當(dāng)即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋？我得回去取！”
回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關(guān)了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。
路人笑問：“你是給誰買鞋呀？”
“我自己。”
“那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢？”
那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準(zhǔn)確呢？”
《刻舟求劍》
（1）注釋：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代詞，這兒。
從其所契者：他；雕刻記號的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。
（2）翻譯課文：
楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的。”等船靠岸后，他順著刻有記號的船沿下水撈劍。船已經(jīng)向前行了，可是掉下水的劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎？
（3）演示實驗，幫助理解語句意。
（4）指導(dǎo)朗讀：
要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。
（5）作業(yè)：背誦課文。
第二教時
一、教學(xué)內(nèi)容：重點理解寓言寓意
二、教學(xué)步驟
1、檢查背誦
2、討論問題：
①《鄭》講了一個什么樣的故事？
他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。
②《刻》講了個什么樣的故事？
講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進(jìn)江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準(zhǔn)備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。
③你覺得《鄭》的買鞋人的可笑之處是什么？
他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。
④你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
⑤《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？
諷刺那些墨守成規(guī)，迷信教條而不尊重客觀事實的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。
⑦暢所欲言，談?wù)勀阃ㄟ^學(xué)習(xí)這兩則寓言懂得了一些什么樣的做人處事的道理。
必須根據(jù)情況的變化去處理事情，情況變了，處理的辦法也要跟著變化……
⑧今天我們學(xué)習(xí)這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展練習(xí)”
① 根據(jù)意思寫出成語：
沒有真實本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵觸。 （ ）
畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。 （ ）
② 你能講一個成語故事嗎？講給大家聽聽，并告訴大家這個故事告訴我們什么道理？看誰講得好。
③ 在括號里填上合適的字。
（ ）人摸象 （ ）人憂天 （ ）人尋味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相輕 （ ）人師表 （ ）人買履
（ ）人捉刀 （ ）人頭地 （ ）人深省 （ ）人而異
（ ）人唯親 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
④ 在括號里填上反義詞構(gòu)成成語。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只爭（ ） （ ）
（ ） （ ）雙全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
顛倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基礎(chǔ)練習(xí)”：
① 用“√”選擇正確的讀音。
吾（wǔ wú買履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）寧信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
說出下面帶點字的意思：
反歸取之 至之市 何不試之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不試度以足
吾忘持度 無自信也
② 翻譯句子：
先自度其足，而置之其坐。
寧信度，無自信也。
是吾劍之所從墜
從其所契者入水求之
古代寓言教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實際，迷信教條的人)。
教學(xué)重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的掌握。
教學(xué)方法：誦讀、討論、講解法
教學(xué)步驟：
一、檢查導(dǎo)入
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào))。
2、學(xué)生自由讀(兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的`停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。
(1)重點文言實詞與虛詞
履：鞋子;操：拿，帶;及：到，等到;遂：終于
寧：寧可;無：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。
B、度古義：忖度;計算;測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
古代寓言教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞意思。
3、結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的道理。
教學(xué)重點：結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的理。
教學(xué)難點：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)準(zhǔn)備：課件搜集寓言故事
教學(xué)時間：2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學(xué)們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音句讀，讀得通順流利，并標(biāo)注有疑問的地方。
2、互讀：組織學(xué)生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標(biāo)注互讀時產(chǎn)生的.新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細(xì)聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學(xué)生的問題集體釋疑
4、教師根據(jù)實際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認(rèn)識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準(zhǔn)確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創(chuàng)新設(shè)計——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請同學(xué)們小組合作合編一個新的寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價。
二、聯(lián)系實際——拓展延伸。
在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達(dá)自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語言。
2、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
五、實踐活動
搜集寓言故事準(zhǔn)備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
古代寓言教學(xué)設(shè)計6
預(yù)設(shè)目標(biāo)
（1）口述作者及相關(guān)情況
（2）弄懂寓言故事
（3）解釋默寫
（4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態(tài)和動作語言）
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。
二、主題思想
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是找不到的，這則寓言故事，用來調(diào)整那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
三、思路結(jié)構(gòu)
《鄭人買履》
第一層：鄭人買履的過程和結(jié)果。
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。
《刻舟求劍》
第一層：楚人丟劍和找劍的過程。
第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
四、 寫作特色
這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節(jié)完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術(shù)魅力。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時教學(xué)安排
一、導(dǎo)入新課（3分鐘）
你讀過哪些寓言故事，你明白了一個什么樣的道理。
（1）龜兔賽跑：烏龜跟兔子賽跑，結(jié)果兔子失敗。
（2）守株待兔：種田人放棄勞作，想不勞而獲。
解答：寓意（1）驕傲使人落后、失敗。
（3）成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。
學(xué)習(xí)《鄭人買履》
二、初讀課文（6分鐘）
1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。
學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
2、學(xué)生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
3、老師細(xì)讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。
4、學(xué)生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
三、構(gòu)建畫面（6分鐘）
事情的起因，欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
結(jié)果：市罷，遂不得履
四、進(jìn)一步了解課文內(nèi)容（15分鐘）
1、圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、獨立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、老師巡回釋疑。
D、小組匯報
E、教師講解重點、難點（師生討論）
（1）操、持、取的意義
（2）先自度其足，而置之其坐
（3）寧信度、無自信也
五、把握寓意（10分鐘）
（1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫這一形象的。
（2）說了寓言故事的寓意，并談了它的現(xiàn)實意義。
答案：（1）《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。
（2）寓意：諷刺那些做事不注意從實際出發(fā)，教條主義的人。
現(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。
六、多形式背誦課文。（5分鐘）
第二課時教學(xué)安排
一、（1）學(xué)生讀通課文，注意字音，斷句。（3分鐘）
（2）學(xué)生展示學(xué)習(xí)效果。
楚人/有/涉江者，
其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。
二、疏通全文，把握文章結(jié)構(gòu)（3分鐘）
故事：劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜”
舟止，從其所契者入水求之。
三、學(xué)習(xí)文言詞語句式
小組間討論，小組間比賽，采用一問一答。
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代詞，這兒止：停止
惑：迷惑、糊涂
老師補充講解：A、楚人有涉江者，定語后置，有涉江者之楚人
B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。
C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注意強調(diào)B、C的肯定與委婉的反問語氣。
學(xué)生揣摩試讀。
四、閱讀討論（8分鐘）
A、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)？
答：“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相趣成趣“，這一細(xì)節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的.家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
B、這個寓言有什么現(xiàn)實意義呢？
答：現(xiàn)實意義，當(dāng)今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進(jìn)程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
五、多形式背誦課文（6分鐘）
六、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態(tài)。
五、板書（見教學(xué)安排中）
六、課后時文閱讀講義。
A、解釋下列詞語
置之其坐其劍自舟中墜于水
之至之市其
試之以足遽契其舟
B、說出下列加點詞語古今意義的區(qū)別。
（1）舟已行矣，而劍不行。
（2）寧信度，無自信也。
（3）而置于其坐.
（4）是吾劍之所從墜。
C、說出兩則寓言的寓意。
D、閱讀下文，回答下面問題。
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！——子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
1、這則寓言說明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一個句子。
3、 “獸見之皆走”中的“走”是什么意思？請列舉出帶“走”字的成語三個。
4、口頭復(fù)述《狐假虎威》的故事大意，可以發(fā)揮聯(lián)想和想象，力求說得生動流暢。
參考答案：
A、
（1）量好的尺寸；到……去；履
（2）他的；那，那個，指示代詞
B、
（1）沒有行走；不可以，不能
（2）相信自己的腳；不相信自己
（3）坐同“座”，座位，名詞；動詞，坐下。
（4）這，這是，指示代詞；做判斷動詞。
C、不顧實際，只信教條的人可笑
拘泥固執(zhí)，不知變通，是辦不成事的。
D、（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思。走馬觀花，走投無路，飛沙走石（4）略。
拓展資料
1、韓非和《韓非子》
韓非（約前280——前233），出身韓國貴族，《史記、老子韓非列傳》說他“為人口吃，不能道說，而善著書“。著有《孤憤》、《內(nèi)外儲說》、《說林》、《說難》。
《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作，全書屬于論辯文占絕大部分，文風(fēng)犀利，有很強的說服力。
2、呂不韋和《呂氏春秋》
呂不韋：戰(zhàn)國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王）
《呂氏春秋》也稱《呂覽》，據(jù)《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。
古代寓言教學(xué)設(shè)計7
第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點】
理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
【教學(xué)準(zhǔn)備】
《古代寓言二則》課堂學(xué)習(xí)活動單
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、創(chuàng)設(shè)情境
同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？今天老師先說個謎語給大家猜猜，請聽好：稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學(xué)生回答謎底）
“鞋”在古時候也叫“履”。這節(jié)課我就帶著我們聰明的同學(xué)們穿過時空隧道，回到兩千多年前的戰(zhàn)國，去看一看在那兒發(fā)生的一個與鞋有關(guān)的故事——《鄭人買履》。二、目標(biāo)展示
首先請同學(xué)們來熟悉并解讀下學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的'寓意，能說出自己的理解。
三、活動方案
活動1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學(xué)習(xí)的文章是寓言故事，相信同學(xué)們對于寓言的閱讀不在少數(shù)，不過我們今天接觸的是文言文。首先我們要學(xué)會古文是如何來朗讀的。請同學(xué)們自由朗讀課文，同時請2位同學(xué)上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請每小組代表來朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
2、同學(xué)們讀的都非常棒。讀書讀書，朗讀固然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)來向大家說說你學(xué)到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請同學(xué)們向大家展示下你完成的預(yù)習(xí)問題三。
活動2：文言現(xiàn)象積累
到此我們學(xué)習(xí)掌握了一些文言字詞，那同學(xué)們，你覺得那些文言字詞是需要重點掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現(xiàn)象：
（1） 自度其足:動詞，（duó）量長短
（2） 吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
（1）定語后置句：鄭人有欲買履者------有欲買履之鄭人
（2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動3：讀懂了文章的大意，現(xiàn)在就需要我們來思考文章的內(nèi)涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個故事中你們發(fā)現(xiàn)什么秘密了嗎？而這個故事對我們的現(xiàn)實生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗或書本上的教條是愚蠢的，不會成功的。
啟示：告訴我們書本上的東西并不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實需要大膽地試,才是解決問題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機應(yīng)變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。
活動4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內(nèi)一對一背誦，過關(guān)
四、歸納總結(jié)
這是我們學(xué)的第一篇古文，下面讓我們來看看我們都有什么收獲？
示范：1、這節(jié)課我掌握了這些重點文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節(jié)課中了解了《鄭人買履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活并運用到我們的生活中去了。
五、教師小結(jié)
這則寓言中的鄭國人犯了教條主義的錯誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說明這個鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)代人。
【答案】1.（1）《韓非子》 戰(zhàn) 法2.duó dù 3.（1）鄭人／有欲買履者4.（1）量長短 代詞，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。（2）寧可相信尺碼，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.鄭人買履 諷刺了那些固執(zhí)己見，墨守成規(guī)，處理問題不從實際出發(fā)，不敢大膽嘗試的人。
第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、古今異義詞、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點】
理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
古代寓言教學(xué)設(shè)計8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學(xué)習(xí)難點：
由寓言引發(fā)的感悟
課時安排：
兩課時
第一課時《鄭人買履》
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學(xué)過程：
一、猜謎導(dǎo)入，激發(fā)興趣：
同學(xué)們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。”
“鞋”在古代叫“履”，今天我們一起來學(xué)習(xí)一則與“履”有關(guān)的寓言故事，同學(xué)們，以前學(xué)過哪些寓言？這種體裁有什么特點呢？請用自己的語言表述一下好嗎？
本課的兩則寓言與以前學(xué)過的寓言相比有什么不同？（使學(xué)生知道，這兩則寓言是文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學(xué)習(xí)《鄭人買履》。
二、介紹作者及時代背景：（先讓學(xué)生介紹，教師適當(dāng)補充）
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的`一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
三、文本解讀：
1、學(xué)生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質(zhì)疑釋疑；學(xué)生評議，老師點撥引導(dǎo)。
四、講寓言故事，理解寓義
1、學(xué)生用自己的語言復(fù)述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
六、布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買履》
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內(nèi)容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學(xué)習(xí)重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學(xué)習(xí)難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學(xué)習(xí)：
一、成語接龍，導(dǎo)入課文。
同學(xué)們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學(xué)再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
二、整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生齊讀課文。
3、用自己的語言復(fù)述故事情節(jié)。
三、合作探究：
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
四、拓展延伸：
這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？今天我們學(xué)習(xí)這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
五、布置作業(yè)：
1、背誦《刻舟求劍》
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
古代寓言教學(xué)設(shè)計9
教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的余地。
設(shè)計理念：
語文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化的舞臺。古文作為一種獨特的民族文化。古文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。六年級的學(xué)生思維活躍，自主合作學(xué)習(xí)的能力較強，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學(xué)活動，確定下“堅持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調(diào)，讓學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點撥、扶助，必要時精當(dāng)、講解。我采用了如下手段：其一，堅持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會人物的性格特點；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進(jìn)行寫字練習(xí)，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內(nèi)化語言。其三，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內(nèi)容，初步領(lǐng)悟所講的道理。
教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)朗讀、背誦；
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的`關(guān)鍵性話語展開思考、討論。
教學(xué)難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)
學(xué)習(xí)方法：
讀中感悟
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的小黑板。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)流程：
一、啟發(fā)談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書課題
2、認(rèn)識矛與盾
(1)根據(jù)插圖，認(rèn)識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導(dǎo)觀察，指導(dǎo)識記書寫。
(3)根據(jù)課題質(zhì)疑，梳理問題，便于進(jìn)一步展開對課文的深入學(xué)習(xí)。
二、反復(fù)誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，提出學(xué)習(xí)課文的方法。
(2)教師啟發(fā)學(xué)生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結(jié)。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文章
(1)采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ颜n文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協(xié)作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學(xué)習(xí)效果
(1)請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事。
教師根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況，進(jìn)行即席點撥。
(2)初步解決問題，引導(dǎo)學(xué)生淺談對古文的理解并適時點撥。
(3)展示全文，反復(fù)誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達(dá)到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務(wù)，出示課后“思考、練習(xí)”第三題中的三個句子，相機點撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達(dá)到“熟讀成誦”
四、聯(lián)系實際，暢談感受
1、在同學(xué)們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經(jīng)來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
五、布置作業(yè)，拓展延伸
必做題：1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復(fù)述給親朋好友聽。
古代寓言教學(xué)設(shè)計10
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生積累文言重點詞語并了解《韓非子》和《呂氏春秋》。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解寓言的文體特點，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意。
過程與方法：
在揣摩、理解寓言故事的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含意”的閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識固執(zhí)守舊、脫離實際的不良后果，樹立一切從實際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問題。
【教學(xué)重難點】
重點：引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語并背誦兩則寓言。
難點：引導(dǎo)學(xué)生深層理解寓意進(jìn)而獲得對人生有益的啟示。
【教學(xué)方法】
朗誦法、合作討論法、品味欣賞法
【教學(xué)用具】
多媒體
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第2課時
課時教學(xué)要點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《刻舟求劍》 一、情景導(dǎo)入
在一個短小的故事中蘊含一個深刻的道理這就是寓言，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄭人買履》，下面我們一起來背誦這篇短文（學(xué)生背誦），通過這篇寓言我們明白了什么道理呢？（學(xué)生回答）今天我們來學(xué)習(xí)第二則寓言，看看從這則寓言中我們又會明白什么道理呢？
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生介紹課前收集的'相關(guān)背景資料（多媒體顯示）
呂不韋戰(zhàn)國末秦相，相傳門下有賓客三千
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末秦相呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表作。
2、引導(dǎo)學(xué)生敘述故事內(nèi)容
3、學(xué)生展示所積累的字詞（多媒體顯示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、學(xué)生初讀課文，要讀出人物的語氣。
三、合作討論、疏通文意
1學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句，圈點勾畫疑難文句。
2、學(xué)生交流疑難文句，合作研討，學(xué)生試譯課文，教師對疑難問題予以引導(dǎo)。（多媒體顯示）
明確：重點詞語：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。
疑難語句：遽契其舟：急忙在船邊上刻下記號
從其所契者入水求之：從他刻記號的地方下水找劍
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎：船已經(jīng)前進(jìn)了但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍不是很糊涂嗎？
3、學(xué)生合作，師生共同釋疑：（多媒體顯示）
1）哪句話告訴了我們故事的起因？
2）結(jié)果找到了嗎？
3）為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
4）文中哪句話表達(dá)了作者對這件事有何看法？ 這是個什么句？ 學(xué)生討論，師生共同明確：1）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2）沒有
3）舟止，從其所契者入水求之。（學(xué)生答“舟已行矣，而劍不行”亦可）
4）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？反問句。
4、引導(dǎo)學(xué)生按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論的順序背誦全文
四、合作探究，理解寓意
1、教師預(yù)設(shè)：楚人最可笑的地方是什么？（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
2、教師預(yù)設(shè)：請用“這則寓言諷刺了，從而告訴我們”的句式談?wù)勀銓ξ恼略⒁獾睦斫狻＃ǘ嗝襟w顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：這則寓言諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際而采取靈活對策的蠢人，從而告訴我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。
五、鏈接生活，啟迪人生
學(xué)習(xí)了本文，你有什么啟發(fā)？（多媒體顯示）
學(xué)生討論，明確：（示例）我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。尤其是我們七年級學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，面對變化了的環(huán)境以及新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們不能完全沿用小學(xué)的那套學(xué)習(xí)方法，而要根據(jù)實際情況運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，絕不能因循守舊做刻舟求劍中的楚人。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練，復(fù)習(xí)鞏固（多媒體顯示）
翻譯：是吾劍之所從墜從其所契者入水求之
求劍若此，不亦惑乎？
學(xué)生試背全文
七、引導(dǎo)學(xué)生回顧本課時所學(xué)的知識
1、呂不韋及《呂氏春秋》
2、重點文言詞語及課文翻譯
3、文章寓意及對我們的啟示
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫《刻舟求劍》
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》
【板書設(shè)計】
古代寓言二則
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