“思”與“詩(shī)”的巧妙結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的“思”與“詩(shī)”的巧妙結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是辯證地分析、理解錯(cuò)過的原因和意義；二是，依據(jù)雜文的文體特征來閱讀雜文。
第一點(diǎn)無需贅言，第二點(diǎn)值得一說。
這是一篇文藝性政論文，俗稱“雜文”。
百度百科這樣介紹“雜文”：雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富于文藝工作者色彩和詩(shī)的語言，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是戰(zhàn)斗的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設(shè)年代，它也能起到贊揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑的針砭時(shí)弊的喉舌作用。
但是，這篇文章卻不是具有火藥味的“戰(zhàn)斗性”的檄文，不是“鞭撻”“諷刺”“批判”什么，而是一篇中肯勸誡類的文章。本文與“投槍匕首”之類雜文的最大區(qū)別正在于此，語言有韻味雅致，句式整散結(jié)合，讀來能感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的高度融合，能體會(huì)到作者深厚的學(xué)養(yǎng)。其特點(diǎn)是“鮮明的見解，文藝的語言”。因而，教什么就漸漸清晰：“思”與“詩(shī)”的巧妙結(jié)合。
教學(xué)時(shí)，常常會(huì)遇到文體有爭(zhēng)議的情況。這個(gè)時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的理解來確定為某種文體。一旦確定了文體，就按照“這一類”文本的體式邏輯來確定教學(xué)內(nèi)容，這樣就不會(huì)稀里糊涂地亂教一通，也不會(huì)泛泛而教。一句話，教材要為我所用。
導(dǎo)入：
周星馳電影《大話西游》中的臺(tái)詞導(dǎo)入。
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曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛擺在眼前，可是我沒有好好珍惜，等到了失去的時(shí)候才后悔莫及。塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)的話，我會(huì)跟那個(gè)女孩子說我愛她，如果非要把這份愛加上一個(gè)期限，我希望是——一萬年。
生活中，你也會(huì)有不少錯(cuò)過的事兒，說說你是怎么看待的？
當(dāng)代作家劉心武對(duì)“錯(cuò)過”這一現(xiàn)象也有他獨(dú)特的思考，寫了一篇雜文《錯(cuò)過》，我們今天一起來讀讀這篇文章。相信讀完之后，對(duì)你一定有所啟發(fā)。（板書：思）
一、理清作者觀點(diǎn)
請(qǐng)說說作者想告訴我們什么，用筆畫下表達(dá)作者的主要觀點(diǎn)的句子？自己讀一讀，畢，全班交流。
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錯(cuò)過，即“有所失”，我們要習(xí)慣它。
錯(cuò)過，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它。
生齊讀。
上述這兩句話中的關(guān)鍵詞是什么？（習(xí)慣，品味。）這就是作者對(duì)待錯(cuò)過的態(tài)度，那么，作者為什么這么說，又是怎么說的呢？這節(jié)課，我們就圍繞這兩個(gè)詞來品讀。
二、“習(xí)慣”
為什么要習(xí)慣它？請(qǐng)你讀1—6段，用文中的語言來說服我。師生配合。（師：一個(gè)迷惑的讀者；生：劉心武）
師（一個(gè)迷惑的讀者）：人生的路啊，為什么，為什么總是充滿這樣多的錯(cuò)過？
生（劉心武）：用文中的語言回答。
預(yù)設(shè)：學(xué)生基本上都是找到說理性的語言：（重點(diǎn)抓住下面兩個(gè)句子）
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錯(cuò)過，一般來說，屬于人生的常態(tài)，只要我們回顧來路，有所得，……算起來，也還不少，我們就該感到欣慰！
沒錯(cuò)過，抓住了；錯(cuò)過，溜走了。這正是人生的經(jīng)緯線，見證著我們斑斕多味的存活。
生：讀這些說理性的文字。
相機(jī)品讀3、4段詞語、句式、標(biāo)點(diǎn)對(duì)于論述的作用。
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人生的路啊，為什么，為什么總是充滿這樣多的錯(cuò)過？
然而細(xì)想，可有“萬無一失”的人生？
師：兩個(gè)句子的`結(jié)尾都是問號(hào)，句子形式一樣嗎？
明確：上句是疑問句，下句是反問句，其實(shí)就是回答了上句的問題。
把反問句改成陳述句、感嘆句讀，再用原句讀。
學(xué)生比較讀，體會(huì)不同的效果。反問句的效果是，語氣更強(qiáng)烈，更能引發(fā)人的思考。
師：既然大家都把目光聚焦于這些理論性的文字，那么，是不是可以2、5段就不需要呢？
生：討論后明確：這些事例，都是日常生活中屢見不鮮的事兒，具有典型性，有了這些事例，更有說服力，可親可信。
師：面對(duì)錯(cuò)過，我們首先要習(xí)慣它。只要習(xí)慣就行了嗎？
三、“品味”
回到作者觀點(diǎn)的句子：
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錯(cuò)過，即“有所失”，我們要習(xí)慣它。錯(cuò)過，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它。
師：是否發(fā)現(xiàn)，老師的句子編排方式跟課本不一樣？（課文原句，獨(dú)句成段，有強(qiáng)調(diào)的意味；整齊的句式，勻稱的結(jié)構(gòu)，讀起來鏗鏘有力，有節(jié)奏感。）
這么美的句子，讓我們?cè)僮x，讀出其中的強(qiáng)調(diào)的語氣，節(jié)奏感。
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錯(cuò)過，即“有所失”，我們要習(xí)慣它。（男）
錯(cuò)過，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它。（女）
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錯(cuò)過，即“有所失”，我們要習(xí)慣它。
錯(cuò)過，構(gòu)成另一種得，我們要品味它。
師：又發(fā)現(xiàn)與課本上的原句有什么不一樣？
生：少了“也往往”。
師：自由地讀一讀，感覺一下味道有什么不同？
生：“也往往”，表示語言表達(dá)上的分寸感，留有余地，表示有可能得，也有可能不得，辯證地闡述自己的觀點(diǎn)，令人易于接受。
【作者說】
師：什么情況下才能“構(gòu)成另一種得”，什么情況下則“不得”。我們來讀7—11段。
男：7、9；女：8、10；齊：11
下面我們來兩個(gè)挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)一：（說自己）
【學(xué)生說】
讀一讀這些詞語，看看能發(fā)現(xiàn)什么。
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甲組：自足，顢頇，淵藪，苦果，惆悵，滯澀，凝結(jié)
乙組：追悔，情愫，駕馭，碩果，憬悟，厚度，虹彩
師：當(dāng)你讀到這些文字的時(shí)候，是不是與作者產(chǎn)生了共鳴呢？是啊，作者就是用這樣的對(duì)比的手法，雋永典雅的語言，告訴我們這樣來品味“錯(cuò)過”的。（批注）其實(shí)，這樣的得失，在我們生活中也是常常遇到。
請(qǐng)你用上面的詞語，組成一句話，表達(dá)自己對(duì)“錯(cuò)過”的態(tài)度，看看誰用的詞語最多最準(zhǔn)：（可以從正、反兩方面說，可以自己組織，也可以從文中摘錄句子）：
生：讀詞，組句，自言自語。畢，交流。
挑戰(zhàn)二：（說他人）
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20xx年，景海鵬入選“神舟”六號(hào)載人航天飛行乘組梯隊(duì)成員。當(dāng)聶海勝和費(fèi)俊龍駕著神舟6號(hào)飛船一飛沖天時(shí)，落選的景海鵬并沒有因此氣餒消沉，而是總結(jié)自身原因，以更飽滿的情緒投入到新的訓(xùn)練中，并且掌握了高度的應(yīng)變力和把握力。兩年之后，他如愿以償?shù)氐巧狭松衿咛?hào)飛船，出色地完成了飛行任務(wù)。20xx年，20xx年，相繼駕著神舟9號(hào)、神舟飛船遨游太空。
請(qǐng)你用文中的觀點(diǎn)對(duì)景海鵬說一兩句話：
挑戰(zhàn)三：（說內(nèi)涵）
明代文學(xué)家書畫家徐文長(zhǎng)，寫了一副上下句一模一樣的妙聯(lián)來勸人珍惜機(jī)會(huì)、抓緊讀書：好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。請(qǐng)運(yùn)用文中的道理，說說此聯(lián)的內(nèi)涵。
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好讀書不好讀書
好讀書不好讀書
——明徐文長(zhǎng)
生：自己說。
參考理解：年輕時(shí)正是讀書的大好時(shí)光，如果錯(cuò)過了，時(shí)不復(fù)返，機(jī)不再來，等到年老體衰再想好好讀書時(shí)已無多少可能了，這種錯(cuò)過，就成了人生中的過錯(cuò)。
挑戰(zhàn)四：（說理解）
師：盡管這樣，老師總覺得缺了點(diǎn)什么。于是，老師就想到了這樣一些名句，大家看看，是否可以添加在某個(gè)部分：（用“正所謂……”銜接到句子后面）
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當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過月亮和星星。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）
人非圣賢，孰能無過。（《左傳》）
人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
悟已往之不諫，知來者之可追。（《歸去來兮辭》）
吾日三省吾身。（《論語學(xué)而》）
生：活動(dòng)。
四、品讀最后兩段的意蘊(yùn)，體會(huì)文藝性政論文（雜文）的特點(diǎn)。
老師把課文最后兩段改動(dòng)如下：
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人生有錯(cuò)過并不重要，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過目標(biāo)。
人生有一些小錯(cuò)過不要緊，但不能錯(cuò)過人生根本的追求。
師：你覺得是老師的改寫好，還是原文結(jié)尾好？為什么呢？
生：讀，討論明確：這里作者用了詩(shī)意的描述（語言有文采，精煉，別致，莊諧并用，駢散結(jié)合等），論述富有文藝性，是“思”與“詩(shī)”的結(jié)合。這就是文藝性政論，即雜文。不像一般議論文那樣一本正經(jīng)地論述，也不像散文那樣抒情。其特征：短小的篇幅，鮮明的見解，文藝的語言。（可做筆記）因而，本文在思考之中又多了一些詩(shī)意。（板書：詩(shī)）
希望同學(xué)們多讀一些魯迅、季羨林、余秋雨等人的雜文，在閱讀中獲得“思”與“詩(shī)”的精神享受！
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