二年級語文《方山子傳》教學(xué)設(shè)計
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編精心整理的二年級語文《方山子傳》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
二年級語文《方山子傳》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的寫作背景與作者的用意
2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌
3、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧
教學(xué)時數(shù)：
2課時
教學(xué)過程：
一、作者介紹：
蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。
二、寫作動機：
作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
三、研讀課文；
1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？
明確：（一）是他與常人不同的生活道路：
少年——血氣方剛，一身俠氣
成年——折節(jié)讀書，有志用世
晚年——無所遇合，遁于光、黃間
（二）是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高
（三）是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
（四）是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：
世有勛閥，歲得帛千匹
少時使酒好劍，用財如糞土
第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由
2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句
4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？
明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。
5、第三自然段用的是什么表達方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）
6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！
最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。
四、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。
《方山子傳》原文和譯文
原文：
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！
譯文：
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的`老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。
我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？
我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。
《方山子傳》教學(xué)反思
第一個學(xué)生上臺，仿照我的模式，開始報聽寫，聲音比較小，語速比較快，學(xué)生們有點不適應(yīng)，不過課堂紀(jì)律還好。第二個學(xué)生開始講課文，她先介紹了一下作者，又介紹了一下陳慥，還講了寫作背景，明顯是在模仿初中老師的上課程序，重點不夠突出。因為文學(xué)常識已經(jīng)不是高中語文的教學(xué)重點，可她還是花了比較多的時間來介紹。看來學(xué)生們對教學(xué)重點的把握還有待提高。然后，她開始串講課文，由于比較緊張，她老是用課本或教參擋住自己的臉，教態(tài)非常不自然。而且過分拘泥于教參，有些錯誤的地方也沒有校正。看來，學(xué)生們自主備課，由于客觀條件的限制，還是存在不少問題。今后，在指導(dǎo)學(xué)生備課方面，我還要多做一些工作。提供必要的參考書和相關(guān)資料。學(xué)生在講時，聲音普遍偏小，底下的學(xué)生還覺得很新奇，課堂氣氛比較活躍。但一些講課者沒有講清楚的地方，學(xué)生們就會自行在下面議論，聲音較大，時間較久就會影響講臺上的學(xué)生講課，也會影響自己的聽課。這些都有需要改進的地方。總體來說，這節(jié)課差強人意，但效率太低。
第二節(jié)課，第三位學(xué)生繼續(xù)串講課文，聲音小，拖宕，準(zhǔn)備不充分，效果很差。最后五分鐘，我實在忍不住了，對他講得不清楚的地方作了一些補充，講錯的地方作了糾正。看來學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力確實有待提高。
第三節(jié)課，還是第一位學(xué)生講課，因為她是組長。其他組員有的負責(zé)教案的撰寫和資料的搜集，結(jié)果就是能者多勞了。看來任務(wù)分配機制上也存在問題。一定要讓所有的學(xué)生都動起來，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)課她先講完了剩下的內(nèi)容，還是存在知識點不清楚，聲音小，重點不突出的情況。學(xué)生們的反應(yīng)也是不太好，我?guī)缀醵枷敕艞夁@次實驗了。不過三思過后，我還是決定繼續(xù)下去。出現(xiàn)問題應(yīng)該努力去解決而不去消極逃避，否則問題還是問題。
針對這次學(xué)生自主講課出現(xiàn)的問題，我決定以后幾組從以下幾個方面進行改進：
1、加強對學(xué)生小組集體備課的指導(dǎo)，為他們提供必要的參考資料。
2、鼓勵學(xué)生們采取靈活多樣的授課方式。
3、對學(xué)生撰寫的教案進行審閱，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。
4、課堂上允許學(xué)生向老師求助三次，以應(yīng)對學(xué)生們自身無法解決的問題。
5、讓全班學(xué)生對各小組的表現(xiàn)進行評比，激發(fā)學(xué)生們的參與意識與競爭意識。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
二年級語文《方山子傳》教學(xué)設(shè)計2
一、導(dǎo)入：
（出示幻燈片）讀下列三則文字，指出出處。
1、晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。
2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。
二、讀下列三則文字，指出出處。
1、晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。
（劉向《晏子春秋》）
2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
（陶淵明《五柳先生傳》）
3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。（司馬遷《史記·游俠列傳》）
《晏子春秋》是中國古代第一部傳記，陶淵明的《五柳先生傳》是第一部純文學(xué)的傳記，而《史記·游俠列傳》又是第一部寫俠客的傳記。宋人的人物傳記突破了史傳“史”的藩籬，更重視人物傳記“文”的一面，重視傳主“隱”的一面，這些傳記讓那個年代的江湖充滿個性的光輝。
三、蘇軾的《方山子傳》共372個字，這樣一個短章寫得如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，一瀉千里，不知所之。
在初高我們學(xué)習(xí)了蘇軾大量的詩、詞、文，《方山子傳》是選修教材中的一篇選修，文淺意深，字面上沒有大的障礙，下面我們就圍繞下面四個問題結(jié)合文本闡述閱讀體會。
討論一：
“有人說，方山子就是蘇軾自己”，方山子形象寄寓了蘇軾怎樣的人生追求和生命態(tài)度？
◎亦俠亦儒亦道俠風(fēng)道骨儒心
◎使酒好劍輕財
◎異：隱與俠
◎豪縱盛氣，文韜武略
總之，執(zhí)著而又超越
追求心靈自由而又不逃避
屈原：屈大俠
司馬遷：司馬大俠
李白：李大俠
千古文人俠客夢
討論二：
正史人物傳記有一套固定的結(jié)構(gòu)程式和布局章法：姓名籍貫世宗逐一敘其生平行事，是直線型結(jié)構(gòu)，而《方山子傳》結(jié)構(gòu)上曲折跌宕，是破格變調(diào)之作，結(jié)合文本分析本文結(jié)構(gòu)上的特色（對比映襯、虛實結(jié)合、結(jié)尾意蘊深遠）
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（《論語為政》）
◎時空穿插錯落
◎筆法跳動，虛實盤轉(zhuǎn)
◎謹(jǐn)嚴(yán)而善變
◎非凡的敘述才華，光鮮生動
順敘——倒敘
直說——斜說
橫說——豎說
實說——虛說
順說——逆說
韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。
——俞才越清
黃州是蘇軾重要的人生拐點，重要的人生驛站，蘇軾和黃州有著剪不斷、理還亂的緣。
在黃州蘇軾成為蘇軾，在黃州蘇軾完成了精神突圍，在黃州蘇軾成為了作為詩人的蘇軾，成為了作為詞人的蘇軾，成為唐宋散文八大家的蘇軾，《方山子傳》寫于黃州，方山子隱于黃州，方山子在這里與蘇軾相遇，也沒有什么話可說，只有淡淡的問一句“何為而在此？”便相視一笑，莫逆在心。
蘇軾黃州的作品都可以互作注腳的，下列這些詩句可以映照方山子哪些思想、性格、人品、情趣、境界
1、一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。 ——蘇軾《水調(diào)歌頭》
2、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ——蘇軾《定風(fēng)波》
3、蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。蘇軾《滿庭芳》
4、解鞍欹枕綠楊，杜宇一聲春曉。蘇軾《西江月》
5、揀盡寒鴉不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子》
6、門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾《浣溪沙》
7、小舟從此逝，江海寄余生。蘇軾《臨江仙》
8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。蘇軾《鷓鴣天》
課后作業(yè)：
閱讀蘇軾創(chuàng)作的人物傳記。
《潮州韓文公廟碑》
《亡妻王氏墓志銘》
《朝云墓志銘》
《石氏畫苑記》
《書劉庭式事》
《書狄武襄事》
結(jié)語：1平生不為行狀碑傳——蘇軾
2《全宋文》有250多篇人物傳記，內(nèi)容豐富，情感豐沛，人物刻畫細致生動。
3、寫游俠須眉欲動，寫隱滄姓字俱沉。
討論三：
人物傳記往往選取人物生平中最動人的一處，有時是一個畫面，有時是一個神情，有時是一件小事，有時是一句談話，試在《方山子傳》中選取一例賞析。
討論四：
的結(jié)尾“余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？”賞析并列舉一首詩（詞），一篇小說（散文）意味深長的結(jié)尾。
1畢竟明天是另外一天呢。（瑪格麗特米切爾《飄》）
2人類的智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
（大仲馬《基督山伯爵》）
3永恒之女性引導(dǎo)我們飛升。（歌德《浮士德》）
4天亮的日子多著呢，太陽不過是一個曉星。（梭羅《瓦爾登湖》）
5老人正夢見獅子。（海明威《老人與海》）
6料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）
7庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
（歸有光《項脊軒志》）
二年級語文《方山子傳》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。
過程與方法：體會本文構(gòu)思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態(tài)度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質(zhì)。
教學(xué)重點：
體會本文構(gòu)思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學(xué)難點：
理解方山子狂放的精神實質(zhì)。
教學(xué)方法：
自讀法、分析法、引導(dǎo)法。
教學(xué)用具：
多媒體課件、常規(guī)教具。
課時安排：
2課時。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學(xué)家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現(xiàn)在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習(xí)慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們?nèi)稼s走，后來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說："我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎?"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是："龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河?xùn)|獅子，是因為柳月娥老家是河?xùn)|人。這就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳慥是誰呢?他有著怎樣的家世和人生經(jīng)歷呢?這節(jié)課我們就來了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學(xué)史、藝術(shù)史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學(xué)生，形成“蘇門四學(xué)士”--黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現(xiàn)代女作家方方曾經(jīng)說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設(shè)法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚;“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運動領(lǐng)導(dǎo)歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識點】
1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見于眉間：“見”通“現(xiàn)”。往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。
2、古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、詞類活用：
余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。
此吾故人陳慥季常也：判斷句。鵲起于前：狀語后置。
【內(nèi)容解析】
1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么內(nèi)容?用了怎樣的敘述方法?
明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節(jié)描寫，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細節(jié)描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關(guān)的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面?表達了作者一種怎樣的情感傾向?
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節(jié)讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁于光、黃間。
(2)生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。)
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的?
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》。
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