愛蓮說公開課教學設計

時間：2021-08-20 15:56:23 教學設計我要投稿

愛蓮說公開課教學設計

　　作為一位無私奉獻的人民教師，就有可能用到教學設計，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的愛蓮說公開課教學設計，希望能夠幫助到大家。

愛蓮說公開課教學設計

　　愛蓮說公開課教學設計1

　　【教學目標】

　　1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　2、學習本文襯托的手法。

　　【學情分析】

　　八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

　　【重點、難點】

　　１、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　２、襯托的手法是本課難點。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　古往今來，無數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

　　二、討論點撥

　　1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。

　　三、引導學習托物言志的手法

　　1、我們不難發現作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據。

　　“蓮，花之君子者也”

　　2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重。

　　3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）（再齊讀那些句子）

　　四、學習襯托和借物喻人的手法。

　　1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

　　明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

　　2、同樣是襯托，角度有什么不同？

　　明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現他們的不同的人生態度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的.一種態度和志向，不消極避世，能潔身自好。

　　3、最后引出借物喻人的寫作手法

　　五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？

　　明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

　　六、小結。

　　愛蓮說公開課教學設計2

　　【教學目的】

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、鞏固對中心意思的理解。

　　【教學重點】對中心意思的理解和體會。

　　【教學難點】托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

　　【課時安排】一課時

　　【教學程序與內容】

　　一、情景導入（CAI課件）

　　1、同學們，你們見過荷花嗎？好，請同學們看大屏幕，哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀？

　　2、1999年澳門回歸祖國，它的區徽主要以什么作圖案？你認為這樣設計的理由什么？

　　【答案要點】

　　①、它的區徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

　　同學們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認識自古就有，那么，今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》（板書課題）

　　二、配樂朗誦，初領文意（CAI課件）

　　下面，請同學們把課本打開，認真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：

　　①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；

　　②、思考如何復述課文內容。

　　三、課文復述，感知文意（學生發言）

　　剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學們在預習課上已經結合課下的注釋，對本課內容也有了一定的了解，下面哪幾位同學能為我們復述一遍課文內容？

　　四、錄像欣賞，加深文意（CAI課件）

　　為了便于同學們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄像。

　　五、課文分析，探究文意（CAI課件，展現蓮的定格畫面）

　　悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學們看課文，我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析。

　　首先，請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學帶著大屏幕上的三個問題進行思考、分析）（出示CAI課件）

　　1、作者在文中把蓮比作什么？把蓮比作君子。

　　2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的？

　　我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，具有堅貞的氣節和高尚的品德。

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現蓮花的品格？你認為這樣寫的用意是什么？

　　寫蓮的生長環境的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風同流合污，潔身自好。

　　寫體態、香氣方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚。

　　寫風度方面的句子有“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態莊重，令人敬重。

　　以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面，對贊美蓮的語句找得非常準確。為了進一步加深我們對蓮的美好印象，請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

　　愛蓮說公開課教學設計3

　　教學目標：

　　(一)知識與能力目標：

　　1、熟讀課文，疏通文意。

　　2、了解“說”這種文體。

　　(二)過程與方法目標：

　　1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

　　2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

　　(三)情感態度和價值觀目標：

　　3、理解作者在文中所表現的情操。

　　4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學重點：

　　學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

　　教學難點：

　　對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

　　教學設想：

　　以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

　　教學手段：

　　運用多媒體輔助教學。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學步驟：

　　一、導入課文

　　播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

　　二、介紹“說”的文體知識

　　“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

　　《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

　　三、簡介作者

　　周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

　　四、背景介紹

　　宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

　　周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

　　五、組織活動

　　(一)聽蓮：

　　聽課文朗讀，教師范讀。

　　(二)讀蓮：

　　1、讓學生跟老師讀。

　　2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

　　3、自讀課文。

　　4、齊讀課文。

　　5、結合注釋，小組合作自譯課文。

　　(三)品蓮：

　　a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)

　　過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

　　1、讀第一段：

　　師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

　　生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

　　2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。

　　生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

　　3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

　　生：內心通達行為方正。

　　4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點是自己長不高，但如果附近有攀附物，他會爬得很高，生活中有這樣的人么?

　　生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

　　5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

　　生：美名遠揚。

　　6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

　　生：儀態端莊。

　　7、師：可遠觀而不可褻玩焉，根據上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點?

　　生：自尊自愛令人敬佩。

　　8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

　　生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

　　9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

　　生：不是!

　　老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

　　10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

　　生：托物言志。

　　b品文之美：

　　11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)

　　這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

　　12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

　　13、小結：

　　第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

　　14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

　　老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

　　生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

　　15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里

　　荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡

　　秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱

　　旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香。——宋蘇軾

　　唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱

　　素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙

　　移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷

　　清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐李白

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌