孔子拜師的教學(xué)設(shè)計(jì)范文
學(xué)習(xí)目標(biāo)
⒈會認(rèn)7個(gè)生字，會寫12個(gè)生字。正確讀寫“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進(jìn)、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。
⒉有感情地朗讀課文。
⒊了解孔子拜師的經(jīng)過，激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。
⒋積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。
⒌懂得為學(xué)要勤奮、謙虛，永不滿足；為人要真誠、無私，尊敬師長。增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)
了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎(chǔ)上對孔子和老子作出簡單的評價(jià)。
課前準(zhǔn)備
⒈學(xué)生查閱資料或請教長輩，了解孔子是一個(gè)什么樣的人，以及他對我國幾千年的歷史發(fā)展有什么貢獻(xiàn)。教師可以搜集關(guān)于山東曲阜孔府、孔廟、孔林的文字資料、圖片資料或音像資料，以便為學(xué)生補(bǔ)充關(guān)于孔子的背景知識。
⒉多媒體課件（孔子畫像、孔子講學(xué)、孔子論著以及人們紀(jì)念孔子的場景）。
⒊學(xué)習(xí)自讀課文，記下疑問。
教學(xué)時(shí) 2課時(shí)
第一課時(shí)
一、激趣談話，情境導(dǎo)入
⒈談話激趣
同學(xué)們，在兩千多年前的春秋時(shí)代，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子（板書：孔子，并正音：子讀zǐ）讓我們隨著這段錄像一起走近孔子。
⒉播放多媒體課件：看了這段錄像，你想說些什么？
⒊引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家？學(xué)了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個(gè)秘密。
二、初讀感知，識字學(xué)詞
⒈學(xué)生自由朗讀課文。
⒉檢查字詞掌握情況。
⑴認(rèn)記字形。（“仆”易被誤讀為三聲，在教學(xué)時(shí)要加以注意。）
⑵詞語認(rèn)讀：日夜兼程 風(fēng)塵仆仆 納悶 風(fēng)餐露宿 毫無保留 傳授 佩服。
⑶擴(kuò)詞練習(xí)
如：納：納涼，納稅，出納，吸納；兼：兼職，兼并，品學(xué)兼優(yōu)；佩：佩帶，敬佩，王佩。
⒊檢查課文朗讀情況。
請學(xué)生推薦班內(nèi)一兩名朗讀好的同學(xué)當(dāng)“老師”，檢查同學(xué)們課文的朗讀情況。
⒋感知課文大意：課文講了些什么？（這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，）
三、朗讀課文，理清層次
總結(jié)歸納，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師--歷盡艱辛前往洛陽拜師--認(rèn)真求學(xué)--受到人們的敬重
第一段（1）：寫孔子決意拜師。
第二段（2）：寫孔子歷盡艱辛前往洛陽拜師。
第三段（3）：寫孔子認(rèn)真求學(xué)。
第四段（4）：寫人們既佩服孔子和老子的學(xué)問，又敬重他們的人品。
四、指導(dǎo)書寫
⒈引導(dǎo)學(xué)生觀察，交流觀察所得
重點(diǎn)指導(dǎo)容易寫錯(cuò)的字。如，“塵” 字，第一筆是豎，不是豎鉤；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半邊是“竟”，不是“競”。
⒉教師示范
⒊學(xué)生練寫
五、課后作業(yè)
結(jié)合課文或課外資料談?wù)勛约簩鬃踊蚶献拥挠∠蟆Ｏ鹿?jié)課，班內(nèi)召開“我心中的孔子”“我心中的老子”讀書匯報(bào)會。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入
⒈聽寫生字詞并認(rèn)讀。
同桌交流記憶生字的方法。注意“丘”與“兵”的區(qū)別，“塵”上面的.寫法。
⒉談?wù)効鬃印⒗献咏o你留下了哪些印象？
⒊引入：能通過朗讀把你的感受讀出來嗎？
二、研讀課文，感悟體驗(yàn)
⒈孔子和老子給我們留下很深的印象，請你用“──”標(biāo)出文中讓你感動的句子，并在文中注一注你的感受。
⒉讀一讀你畫的語句，把自己的感受說給小組內(nèi)的同學(xué)聽一聽！
⒊班級交流讀書感受。
學(xué)生結(jié)合文中的重點(diǎn)語句并聯(lián)系生活實(shí)際，談自己的感受。
⑴談孔子
①他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
②曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。（“相距上千里”，表明路途之遙遠(yuǎn)；“風(fēng)餐露宿”，表明途中生活艱苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說明孔子雖然在路上遭遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來到了洛陽。）
③孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮……
④孔子連忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個(gè)學(xué)生。”
⑤學(xué)習(xí)是沒有止境的。
⑥從此，孔子每天不高老師左右，隨時(shí)請教。
⑵談老子
①“你就是孔丘啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”
②老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給了他。
③學(xué)生根據(jù)交流綜合談對孔子、老子的印象。
⑶重點(diǎn)交流
①重點(diǎn)交流兩對意思相近的詞語
這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！
學(xué)生孔丘，特地來拜見老師。
（“拜訪”是敬辭，“訪問” 的意思。“拜見” 是“拜會，會見”的意思，是從客人方面說的。這兩個(gè)詞語意思上有細(xì)微的差別，可以通過朗讀課文中的句子，細(xì)細(xì)品味。）
聽說你要來，我就在這兒迎候。
多謝老師等候。
（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某個(gè)地方等候、迎接，“等候”則不表達(dá)迎接的意思。老子說“我就在這兒迎候”，表現(xiàn)出他非常謙和、知禮。在這里，如果換成“等候”，就不能充分體現(xiàn)出老子的美德。“多謝老師等候”一句中，“等候”也不宜換成“迎候”，因?yàn)檫@里是晚輩向長輩致謝。）
②重點(diǎn)句子
“幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。” （抓住重點(diǎn)詞“終于”，提醒學(xué)生聯(lián)系上文的描寫來體會。文中學(xué)習(xí)伙伴提出的問題，就是引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會這句話的意思。曲阜和洛陽“相距上千里”，路途十分遙遠(yuǎn)；“風(fēng)餐露宿”，這個(gè)詞語一般用來形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上的艱辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地趕路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句話，把孔子對知識如饑似渴的追求表現(xiàn)得淋漓盡致。引導(dǎo)學(xué)生通過這些詞句體會孔子的心理和情感，并通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣把自己的感受讀出來。）
“學(xué)習(xí)是沒有止境的。”（這是孔子對學(xué)習(xí)的理解，也是孔子拜師的根本原因。正是因?yàn)樗J(rèn)為“學(xué)無止境”，所以三十歲的時(shí)候，他還要千里迢迢去拜師學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞這句話，體會孔子拜師過程中表現(xiàn)出來的謙虛好學(xué)、不怕吃苦、彬彬有禮等品質(zhì)；并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)剬@句話的體會。）
三、朗讀課文，演讀感悟
⒈分小組演一演。（體會出二人在對話中表現(xiàn)出的謙虛、禮貌的品行。）
⒉推薦小組演一演，進(jìn)一步加深對孔子、老子的印象。
四、合作交流，讀書匯報(bào)
學(xué)生結(jié)合搜集的資料，班內(nèi)召開“我心中的孔子”和“我心中的老子”讀書匯報(bào)會，從多方面介紹孔子和老子（鼓勵學(xué)生利用教材中的資料袋或引用名言談孔子和老子）
五、課文總結(jié)
⒈默讀課文，討論：人們敬重孔子和老子的什么品行？從課文的哪些地方可以看出來？
⒉總結(jié)
師：正因?yàn)榭鬃雍屠献右粋�(gè)虛心求教，一個(gè)誨人不倦，都表現(xiàn)出了高尚的品行，所以獲得了人們的敬重。
中心：這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行。（課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。）
六、拓展活動
⒈布置綜合實(shí)踐活動
①活動總動員。中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。孔子、老子是我國的大思想家，他們創(chuàng)立的儒家、道家學(xué)說，是中華文化的精華。生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化，為了更多地了解生活中的傳統(tǒng)文化，我們開展一次活動，去了解一下生活中的傳統(tǒng)文化，去感受一下這豐富多彩的傳統(tǒng)文化。（要把學(xué)生引向社會生活，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富多彩，并使學(xué)生感受到，傳統(tǒng)不一定很古，它有時(shí)離我們很近，并影響著我們的生活。）
②活動籌備。
a．命名。根據(jù)教材提示，你想了解生活中的哪些傳統(tǒng)文化？學(xué)生根據(jù)自己準(zhǔn)備了解的內(nèi)容給本次活動命名。
（舉例提出了活動的指向：民間工藝、民族藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，單是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就有節(jié)日風(fēng)俗、各地民俗、各族風(fēng)土民情等；民族藝術(shù)，有各種門類的戲劇、園林建筑、民族舞蹈等；又如民間藝術(shù)，可以分為剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪等種類，也是多姿多彩，異彩紛呈，如泥人、彩繡、陶藝、微雕、篆刻等，都可以納入學(xué)生了解的范圍。）
b．組織。自由組成合作小組，推薦一名同學(xué)擔(dān)任組長。
③擬定活動計(jì)劃。由組長組織討論，共同擬定本次活動的計(jì)劃。
④交流活動計(jì)劃。
⒉課外實(shí)踐
按照商定的計(jì)劃開展這一綜合實(shí)踐活動。（提示：開展活動的方式可以是多種多樣的，如，查閱圖書、圖像或音像資料，訪問長輩，實(shí)地考察，搜集或制作實(shí)物。）
附：參考資料
⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行，被他的學(xué)生編成《論語》一書，流傳于世。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞及世界各國，成為整個(gè)東方文化的基石。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，他被中國人尊為“至圣先師”“萬世師表”。我國政府決定每年9月10日為教師節(jié)。
我國臺灣地區(qū)把孔子的生日9月28日作為教師節(jié)；美國也于1971年由美國兩院法定通過把每年的9月28日定為教師節(jié)。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖（相傳春秋末期）和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
⒉老子：春秋末期思想家、道家創(chuàng)始人。春秋末年楚國苦縣（今河南鹿邑人）。關(guān)于他的生平，史料記載不多，先秦古籍如《莊子·天下》，稱老子為老聃，以老為姓，以聃為名。還有一種說法是老子姓李名耳，字伯陽。據(jù)司馬遷《史記》記載：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德經(jīng)》五千言。他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，后世道教將他尊奉為祖師。太上老君是道教對老子的尊稱。老子思想不僅對中國影響深遠(yuǎn)，在世界上的影響也很廣泛。
⒊古人的名、字與號：中國古人的姓名比現(xiàn)代人要復(fù)雜一些，大體有姓、名、字、號四項(xiàng)。名，是嬰兒出生后由父親取的。字，是男子二十歲成年舉行冠禮，及女子十五歲舉行筓禮時(shí)取的，是人的正式稱謂。號，是有一定名望和文化的人，為表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、號的使用上，有一定原則和習(xí)俗。不論尊卑，自稱通常用名，不能用字，以示自己謙虛有禮；對別人則不能直呼其名，而以字相稱。
⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山東省中部，我國歷史文化名城之一。公元前11世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國的都城，是儒家學(xué)派始祖孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”。孔府，舊稱“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公頃，各式建筑463間，所藏歷史文物十分豐富。孔廟是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。后來，歷代帝王對孔子不斷加封，孔廟規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。占地21．6公頃，各式建筑466間。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公頃，古木參天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱，于1994年12月入選世界遺產(chǎn)名錄。
⒌詞語
遠(yuǎn)近聞名—遠(yuǎn)近都很有名。
日夜兼程—不分白天黑夜地趕路，表明孔子求知若渴的急切心情。
風(fēng)塵仆仆—比喻路途勞累。
風(fēng)餐露宿—一般用來形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上的艱辛。
【孔子拜師的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《孔子拜師》的教學(xué)設(shè)計(jì)06-23