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小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計

時間:2023-06-01 10:15:52 秀雯 教學設計 我要投稿
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小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計范文(精選10篇)

  作為一位優秀的人民教師,總歸要編寫教學設計,教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。如何把教學設計做到重點突出呢?以下是小編為大家整理的小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計范文(精選10篇)

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 1

  教學設想

  認識愚公的形象,理解故事的寓意及背誦第三段是本文的教學重點。愚公不愚及故事的結尾的作用是本文的難點。

  教學以點撥為主,誦讀貫穿教學的始終。疏通文意著眼于理解難詞難句,不必字字落實,強調整體感知。在掌握故事大意,理解難詞難句的基礎上反復誦讀課文,爭取當堂背誦第3段。

  教學內容和步驟

  一、激發興趣,導人新課。

  彩屏顯示:MTV錄相《愚公移山》

  這首歌源于一個古老的寓言故事--《愚公移山》。同學們聽后,一定被愚公那種不畏困難的精神給打動了吧。今天,讓我們-起來學習這則寓言故事。

  彩屏顯示課題:愚公移山

  二、檢查預習,疏通難詞、難句。

  彩屏顯示:

  1.給下列加點的字注音。

  萬仞( )

  汝( )

  魁父( )

  荷擔( )

  箕畚( )( )孀妻( )

  始齔( )

  智叟( )

  窮匱( )

  曾不若( )

  亡以應( )

  一厝( )

  隴斷( )

  2.解釋下列句中加點的詞。

  ①年且九十

  ②懲山北之塞

  ⑧指通豫南

  ④投諸渤海之尾

  ⑤始一返焉

  ⑥汝之不惠

  ⑦而山不加增

  ⑧一厝朔東

  ⑨漢之陰

  三、聽朗讀錄音。

  要求:聽準字音,聽清楚人物對話的語氣、語調,畫出疑點(含詞、句)。

  四、學生質疑,教師答疑(通過這一步驟,進一步解決生字難詞,基本疏通文意)。

  五、學生速讀課文,理清全文思路。討論下列問題(要求用原文回答)。

  彩屏顯示

  1.愚公為什么下定決心移山?

  2.什么地方寫移山斗爭?

  3.移山的結果如何?

  六、全班齊讀課文后,引導學生討論下列問題,教師只作點撥。

  1.課文寫了哪些人?

  明確:有愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男。

  彩屏顯示:愚公等人的人物速寫畫。

  2.哪些人響應愚公的號召,參加了移山的行動?

  明確:愚公、荷擔者三夫(三個子孫)、遺男。

  3.移山的工作做起來順不順利?遇到哪些困難?請學生從書中找有關語句并作簡要分析。

  明確:太行、王屋二山,方七百里。高萬仞--說明山又高又大,移山很艱難。移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。

  渤海之尾寒暑易節,始一反焉--說明路途遙遠,往返時間長。

  箕畚運于渤海之尾--說明運土的廠具簡陋落后。

  小結:由此看來,要搬走兩座大山,確實困難重重。越是困難的處境,越能顯示人們不同的精神面貌。下面我們就來看看課文所寫的這些人物對待移山的態度如何,各自表現了怎樣的精神面貌。

  4.學生分角色朗讀第二、三段

  5.從指導朗讀人手.理解人物對待移山的不同態度。

  愚公妻和智叟說的話差不多.能不能用同樣的語氣、語調來讀?

  明確:不能.因為他們對待,移山的態度是不一樣的,從他們說話的措辭和語氣便可以看出。愚公之妻是從獻疑的角度說的:以君之力帶有關心的語氣,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何,語氣較輕。說的是她的真實想法。但她并不反對移山.所以接著就提出移山過程中必須解決的-個重要問題:焉置土石?智叟則顯然是譏笑和責難愚公,阻止愚公移山:甚矣,汝之不惠是很嚴厲的責備口氣,殘年余力又顯出十足的輕視,曾不能毀山之一毛是有意挖苦.其如土石何語氣很重,則簡直是譏笑愚公無能了。

  總之,愚公真是獻疑,智叟是笑而止之,一疑一笑,態度截然不同疑是出于對愚公的關心和擔心,笑則是出于對愚公的輕視和嘲笑。

  全班齊讀2、3段,深人體會愚公妻與智叟不同的態度。

  再來看愚公子孫和遺男的態度。找出表明他們態度的詞、句子。

  雜然相許雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北、跳往助之這些語句說明他們是堅決支持并積極為愚公獻計獻策的。雜突出眾人熱情之高,場面之熱烈。跳寫出了孩子的天真和熱心參與的態度。

  6.理解愚公這一藝術形象。

  愚公年且九十,只剩殘年余力,卻要帶領老老小小五個人,移走兩座高萬仞的大山,這是不是真的很笨?智叟的一番話是否講得有道理?請結合課文分析。

  討論后明確:愚公移山,不是頭腦一時發熱,而是經過深思熟慮的。首先,他移山的'目的十分明確。懲山北之塞,出入之迂,說明他深受交通阻塞之苦。這不止是愚公一人的體會,而是所有的面山而居的人們的共同感受。因此,愚公聚室而謀,立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。從積極方面說,對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處,愚公心中也是有數的。指通豫南,達于漢陰,說的就是移山之利,可見愚公對移山的利害關系,早巳考慮再三了。其次,對于山能夠移走這一點,愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的二段話里,就說得十分清楚。這段話是用頂真的修辭方法寫的,一句頂一句,層層緊扣,充分說明于子孫孫綿延不絕的道理。最后用無窮匱也做結束,肯定了人力的無窮無盡,很有說服力。接著用而字一轉,又指出山只能是越挖越少,不會更增高。這樣得出何苦而不平的結論就十分自然;令人信服。這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展類比關系的深刻認識的基礎上建立起來的。由此可見,愚公在移山的整個過程中站得高,看得遠,考慮問題十分周密。像這樣可敬的老人,誰還相信他是笨老頭呢?智叟從靜止的觀點出發,認為自然條件無法變更,而且只看到一代人的力量,從而斷定人在自然面前是無能為力的。實質上是鼠目寸光,他的一番話反映他逃避困難的思想.是不足取的。愚公移山的精神是什么?

  7.我們今天要不要發揚這種精神呢?

  討論后明確:愚公移山的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發揚這種精神,因為社會主義現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務,必須毫不動搖地堅持干下去,才能取得成功。

  彩屏顯示:愚公移山的精神--克服困難。

  全班齊讀第3段,進一步體會愚公的決心和不怕困難的精神。反復朗讀.當堂背誦。

  指名朗讀第4段:

  討論:這個寓言結尾為什么不寫愚公率領子孫挖掉了大山,而要以神話結尾呢?

  明確:古代生產力水平低,人們只能通過幻想,借助具有超人力量的神來實現征服自然的愿望。本文結尾采用神話結尾,借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負。是解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。以神話結尾更能突出愚公的精神驚天地,泣鬼神。

  七、歸納總結寓意。

  《愚公移山》是一則寓言,寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言往往會給人以有益的啟示和深刻的教育。這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢?

  共同討論后,明確:愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈地奮斗。

  彩屏顯示:寓意--要克服困難就必須下定決心,堅持不懈地奮斗的道理。

  八、齊讀全文,要求把握好人物對話的語氣、語調,進一步體會故事的寓意。

  九、課外作業。

  1.背誦比賽。比一比背誦課文第3段哪一個組背得最快。

  2.補充練習。

  指出下列句子的通假字,寫出本字。

  (1)河曲智叟亡在應

  (2)一厝朔東,一厝向南。

  (3)甚矣,汝之不惠。

  (4)寒暑易節.始一反焉。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 2

  一、教學目標:

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現象和古字通假。

  3.講讀故事情節,初步體會愚公精神。

  二、教學重難點:

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現象和古字通假。

  三、教學過程:

  (一)導入:

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  簡介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫。《漢書?藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據古代有關資料編寫而成,里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

  列御寇,相傳為戰國時道家思想家,鄭國人。主張虛靜、無為,被道家尊為前輩。

  (二)學習新課

  通讀課文,掃清文字障礙

  1、復習回顧,解釋下列重點詞語:

  a、“方”七百里(方圓,指面積。這里周圍的意思。)

  b、“指”通豫南(通“直”一直)

  c、“陽”(水的北面或山的南面)

  d、“陰”(水的南面或山的北面)

  e、曾不能“損”魁父之丘(削減)

  f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么樣)

  g、“箕畚”運于渤海之尾(用土筐)

  h、曾不能毀山之一“毛”(指山上的草木)

  i、汝心之“固”(固執、頑固)

  j、“雖”我之死(即使)

  k、“何”苦而不平(愁)

  2、詞性活用、一詞多意、通假字

  a、詞性活用

  險:形容詞活用為名詞,險峻的大山。

  箕畚:名詞用作動詞,用箕畚裝。

  面:名詞用為動詞,面向著。

  b、一詞多意

  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)

  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語氣詞)

  c、通假字

  始一“反”焉,“反”同“返”,往返。

  甚矣,汝之不惠,“惠”同“慧”,聰明。

  河曲智臾亡以應,“亡”同“無”,沒有。

  一厝朔東,“厝”同“措”放置。

  3、講讀故事情節,體會愚公精神

  a、愚公家周圍的環境如何?

  有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。

  b、愚公為什么要移去這兩座山?

  懲山北之塞,出入之迂也。

  c、愚公要把山移成何種程度?

  指通豫南,達于漢陰。

  d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的`贊同,從哪里看出來?

  (1)雜然相許

  (2)雜曰。

  (3)“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”

  e、大家都知道,對于愚公來說移山是艱難的,難在何處?

  (1)“年且九十”(說明年老)

  (2)“指通豫南,達于漢陰”(說明移山目標之宏偉)

  (3)“其妻獻疑的理由”(說明移山困難之多)

  (4)“寒暑易節,始一反焉”(說明搬運土石路途遙遠)

  小結:這一節突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎

  4、討論愚公與智叟的觀點

  a、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?

  智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

  b、那你認為誰的觀點正確?

  智叟:眼前的停滯的觀點。

  愚公:長遠的,發展的觀點。

  c、也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?

  這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事,就某一點來曉喻一個道理,決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公

  小結:愚公和智叟的對話,進一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 3

  【教學目標】

  1、知識技能目標:

  ⑴積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義。

  ⑵理解課文深刻的寓意。

  2、過程方法目標:

  ⑴反復朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內涵,培養文言文自讀能力。

  ⑵把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達效果。

  3、情感態度目標:

  學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

  【教學重點】

  1、積累文言文常用的詞語,培養語感。

  2、理解本文的時代意義。

  【教學難點】

  1、培養多角度分析問題的能力。

  2、理解神話結尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

  【教學方法】

  1、誦讀法。

  2、辯論法。

  3、品讀法。

  4、歸納法。(引導學生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。)

  5、延伸拓展法。

  【教具準備】

  多媒體。

  【課時安排】

  1課時。

  【教學過程】

  一、導語設計

  愚公移山的故事家喻戶曉,同學們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

  二、朗讀課文,整體感知

  1、教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

  2、學生齊讀課文,教師提示句子停頓。

  示例:

  懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

  3、學生根據注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

  4、教師檢查學生自學情況。

  ⑴指出下列句中的通假字并解釋:

  始一反焉

  汝之不惠

  亡以應

  一厝朔東

  無隴斷焉

  指通豫南

  ⑵對加點粗的解釋:

  懲山北之塞

  出入之迂也

  雜然相許

  且焉置土石

  ⑶一詞多義:

  ①方:方七百里方其遠出海門

  ②且:年且九十且焉置土石

  ③曾:曾不若孀妻弱子曾益其所不能

  ④固:汝心之固,固不可徹吾義固不殺人

  ⑤亡:河曲智叟亡以應今亡亦死,舉大計亦死

  ⑥其:懼其不已也其如土石何帝感其誠其妻獻疑

  ⑦之:以君之力曾不能毀山之一毛雖我之死,有子存焉甚矣,汝之不惠告之于帝

  ⑷翻譯下列句子:

  ①甚矣。汝之不惠!

  ②遂率子孫荷擔者三夫

  ③投渚渤海之尾。

  ④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  三、思讀課文,理解寓意

  1、學生分兩組,展開課堂辯論。

  辯題:愚公、智叟到底淮愚?

  正方:愚公實愚

  反方:智叟不智

  辯詞選摘:兩座山雄偉高大、實難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾,隱土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達于漢陰”,確知移山之利,有長期奮斗的思想準備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發展變化的觀點;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結:經過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的`事實,那就是愚公不愚,智叟不智。

  2、提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

  要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

  做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

  凡事預則立,不預則廢。

  四、品讀課文,把握本文的藝術特征

  1、提問:如何理解課文的神話結尾?

  神話不同于迷信,在生產力極不發達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

  2、關于對比、襯托手法:

  文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南,達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心,提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

  文中運用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,一年返家一次對顯現愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

  五、研讀課文,總結升華

  我們這個時代還需要愚公精神嗎?

  愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五號的發射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

  六、課堂小結

  今天這節課,我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討,引導同學們能夠辯證地、全面地、發展地分析和看待問題。今后我們所要走的路還很漫長,也許會充滿荊棘,讓我們發揚愚公移山的精神,鎖定目標,開動腦筋,去開辟一條讓世人矚目的人生之路!

  七、布置作業

  以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題,寫一篇讀后感。

  【教學反思】

  這堂課,我根據新教材特點,結合學生的實際情況,查閱了很多相關的資料,充分估計課堂中可能出現的情況,精心設計了一些新穎的思考題。力求充分調動學生的積極性,體現由淺入深,由易到難的認識過程;充分發揮學生的主體地位,讓學生辯論,教師僅起組織、協調學生的導演作用,從多方面培養學生的創新精神,培養他們的辯證思維能力和語言表達能力;力求充分體現新課程標準的“培養學生自主、合作、探究式”的學習方式和“努力提高學生語文素養”的指導思想。

  整個初中階段的文言通過整理歸納,應該有一定的提高,但是學生學習不夠主動,這在今后的復習教學中一就要重視學生的文言積累。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 4

  教學目標

  1、掌握文章內容。

  2、熟讀并背誦課文,想一想這則寓言的寓意是什么。

  3、掌握10個生字。

  課時安排:

  1課時

  教學過程:

  一、導入選自《列子·湯問》(《列子集釋》,中華書局1979年版)。

  二、初讀課文。讓學生大體感知這篇課文。第一步,老師投影展示這篇課文,不會讀的字先跳過去,大致讀一遍,請同學們想一想,這篇課文大致寫的是什么?看看有哪些字不會讀?不會讀的字,請學生說出來。老師順手在黑板上寫出來(10個字)。

  冀 塞迂箕畚荷孀齔 匱 厝

  讓學生把生字讀熟,讀準,再讀課文,學生自由讀,不齊讀,放開聲音讀。讀完后,老師再進一步強調這10個生字。

  第二步,試讀白文。無標點符號,培養學生的語感。學生在讀的時候看看怎么斷句?并且把句中停頓的地方讀好。

  第三步,學生看著投影,把課文抄下來,抄的要求,一個相對完整的信息單位連起來抄,按句子抄,一句一句抄,一邊抄,一邊加標點,標點不要求全部準確,全是句號也可以。同時分段落,第二段從哪里開始,第三段從哪里開始。抄完后請一個同學起來讀,同學們聽他斷句和分段的情況,老師掌握一下學生斷句的正確與否。

  第四步,在學生讀的基本準確后,讓學生讀豎排版沒標點的,請兩個學生讀,誰愿意給我們讀一下?在學生讀的時候,其他同學看他讀的是否準確,然后評價。

  請同學們看著投影上的課文,把不理解的句子劃下來,然后把教材打開,借助教材注解,把不懂得弄明白。看注解還不懂的地方,把書合上,看投影,把里面重點的詞語找出來,老師指導學生,把重點詞語意思講出來。

  第五步,翻譯課文,可以兩個同學合作,分別寫到本子上。也可以自己先寫,然后再和同學交流。

  三、精讀課文

  先自己思考,然后四人小組交流,再選2個同學在全班交流。老師也要給出答案。

  1、文中人物(包括天神)對愚公移山的態度是不同的'。找出相關語句,簡析他們的態度。

  愚公:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”

  “汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不增加,何苦而不平?”

  我與你們盡全力鏟除險峻的大山,即使我死了,還有兒子、孫子繼續鏟除山,子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔心不能搬走山?只要持續不斷地鏟除山,總有一天能把山移走。只要持之以恒,克服困難,就能辦成事。

  智叟:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  你也太不聰明了,憑你老邁的年紀和殘余的氣力,連山上的草木都搬不走,更何況土石呢?

  天神:命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。

  天神很感動,命夸娥氏二子負山,一座放在朔方東部,一座放在雍州。

  2、翻譯句子,體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。

  (1)甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

  (2)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

  子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔心不能搬走山?

  3、解釋下列加粗詞的含義。

  (1)年且九十。(將近)

  且焉置土石(況且)

  (2)河曲智叟笑而止之曰(阻止)

  身已半入,止露尻尾(僅有)

  (3)何苦而不平 (愁苦)

  必先苦其心志 (受苦)

  (4)帝感其誠 (誠心)

  公孫衍、張儀不誠大丈夫哉(真正)

  四、作業:背誦全文。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 5

  教學目標:

  1、認知目標:

  ①了解有關古代寓言的粗淺知識。

  ②掌握具體語言環境中文言詞語的含義,了解一些特殊的文言句式。

  ③憑借注釋和工具書疏通文意。

  2、能力目標:

  培養學生誦讀文言文的習慣,增強對文言文這種古代書面語的直接感受能力、誦讀背誦能力。

  3、情感目標:

  理解本文的寓意,學習愚公移山的精神,培養學生頑強的毅力和克服困難,戰勝困難的勇氣和決心。

  教學重點及難點:

  1、理解愚公與智叟的對話內涵。

  2、認識愚公生動的形象,理解課文寓意。

  教學過程:

  (一)新課導入

  (二)課文認讀

  1、聽課文錄音,注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節奏和語氣。

  2、分小組自學實踐,憑借課文注釋和工具書排除文字障礙,疏通文意。

  3、學生提出質疑,以學生互相解決疑難為主,老師點撥。

  (三)課文研讀

  1、愚公移山的背景。

  2、了解移山的原因、好處、態度、方法、影響、艱巨。(在課文中找出相關句子)

  3、分析愚公與智叟對話的內涵。

  設問:

  A、智叟與愚公對話時的神態是怎樣的?

  B、他們各自的理由是什么?

  C、愚公為何長息?

  D、作者給這兩位人物命名是別有用心的',有何深長意味?

  4、理解課文的神話結尾。抓住“誠”分析。

  5、試著背誦課文,進一步理解愚公形象。

  (四)課文賞讀

  1、欣賞名畫:徐悲鴻的《愚公移山》,感受愚公精神。

  2、齊誦課文。

  3、名曲欣賞:江濤的《愚公移山》,頌揚愚公精神。

  4、試背課文。

  5、概括小結。

  (五)課文創讀

  組織學生討論:

  1、學習了《愚公移山》一文,你受到什么啟示?

  2、我們今天是否仍然需要愚公精神,為什么?

  3、現實生活中還有沒有愚公精神存在?你能舉出一些例子嗎?

  (六)作業布置

  1、必做題:背誦全文、整理課堂筆記

  2、選做題:習作實踐

  ①文中對愚公、智叟兩位人物的命名很有創意,請以“傻哥不傻,美人不美”為題寫一篇400字短文。

  ②我為愚公唱贊歌。

  ③心中的愚公。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 6

  一、教學目標

  1、指導學生會認讀6個生字,會寫6個字,自主積累四字詞語。

  2、正確、流利、有感情地朗讀課文,在閱讀中聯系上下文,并結合課外資料理解課文中詞句的意思。

  3、使學生懂得:凡是對人民有益的事,無論怎樣艱險,只要堅持不懈地努力做下去,就能夠戰勝一切困難,把理想變為現實。

  二、教學重點

  使學生懂得在生活中,要不怕困難,堅持不懈地做一件事情,總會獲得成功的。

  三、教學難點

  理解這個故事告訴人們的道理,有感情地朗讀課文。

  四、教學準備

  生字生詞卡片。

  五、教學時數

  2課時。

  第一課時

  教學過程:

  (一)質疑導入。

  1、出示課題,你們了解愚公嗎?誰能介紹介紹你知道的愚公?

  2、“移”是什么意思?你還可以用它組什么詞?

  3、圍繞著這個題目你想知道什么?

  4、教師梳理學生提的問題。

  (1)愚公為什么要下定決心“移山”?

  (2)愚公是怎樣移山的?

  (3)移山的工作最后成功了嗎?

  (二)讀文感悟。

  1、自讀課文,要求:

  (1)讀準字音,在文中畫出生字,讀一讀。

  (2)小組內互查,讀準生字。

  (3)組際間交叉反饋。

  2、請七位同學分段讀課文。

  要求:其他同學邊聽邊畫出愚公為什么要下定決心“移山”,移山的工作最后成功了嗎?

  3、同學回答問題,教師指導。

  (1)你從哪兒讀懂的?把這段讀出來。

  (2)出示填空:因為所以愚公要下定決心移山。

  (3)移山的工作最后成功了,但是誰幫了他的忙?為什么天帝要幫他的忙呢?我們一起看看愚公是怎么移山的。% 小組學習,突破難點。

  (4)組長帶領本組同學讀—自然段。

  (5)組員分別畫出愚公做了什么,說了什么;鄰居們是怎么做的;智叟說了什么。

  (6)在組內讀一讀,想一想愚公是怎樣的一個人。

  4、各組匯報,組際交流。

  5、重點指導:

  (1)指導學生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來。

  (2)練習對話。

  (三)思維擴展。

  如果愚公是你的鄰居,你是去幫他移山呢,還是勸說他想別的辦法?看到大山被搬走了,人們會對愚公說些什么呢?

  第二課時

  教學過程:

  (一)檢查認讀生字的情況。

  1、請同學們看課后的生字表,自己先把生字讀一遍,不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍,然后把每個生字組成詞再讀。每個生字能組幾個詞就組幾個詞。

  2、請同學分段讀課文。(教師從學生讀得正確流利的程度,就能看出學生對生字掌握的情況,還要注意指導學生讀出句子的語氣。)

  3、學生自己評價。

  (二)了解積累詞語的情況。

  1、本課“我的詞語庫”中有個詞語,出示詞卡,全班齊讀一遍。

  2、說說后三個詞有什么特點。(式詞語)

  3、這樣的`詞你還能說出幾個嗎?

  (三)指導書寫。

  1、學生討論:按結構把八個會寫字分類;不同結構的字應占田字格的什么位置?

  2、教師重點指導:應寫得左窄右寬的字有“抬、神”;應寫得左寬右窄的有“鄰”。應寫得上窄下寬的有“窮”。“齊”字上半部的“文”不應寫得過長。

  (四)學生書寫。

  (五)反饋。

  認讀本課詞語。

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  教學目標:

  1、有感情地朗讀課文,做到字音正確,停頓恰當,并注意語氣。

  2、了解全文內容,理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  3、學會本課應識會寫的字。

  教學重點、難點:

  引導學生理解愚公移山精神的深刻含義

  教學過程:

  一、板書課題,啟發質疑,板書課題齊讀課題后,啟發學生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。

  教師引導學生從題目入手,提出問題。

  二、讀通課文,整體把握全文主要內容。

  1、學生自由讀課文,概括課文主要內容;

  2、學生有感情朗讀課文,理清文章層次;按照“移山”問題的提出,移山的過程,移山的結果這樣的順序理清文章的層次

  三、再讀課文,解決疑問。

  1、讀課文學生體會兩場爭論的內容:一場是愚公與家人的爭論,一場是愚公與智叟的爭論。引導學生體會兩場爭論的區別。第一場是愚公與家人的爭論,大多數人都同意,其妻子的獻疑是出于關心。是一場民主的討論;第二場爭論是與智叟的對話,是針鋒相對的。

  2、理解課文的基礎上,分角色朗讀課文,體會愚公與智叟兩種不同的態度,注意讀出不同的語氣。引導學生體會:智叟懼怕困難,而愚公有不怕艱難、鍥而不舍的精神。

  3、讀課文,引導學生自學。老師設疑:參加移山的人有哪些?移山過程中,開始是家里人,后來是鄰居,四面八方的人,最后是夸娥氏的兩個大力士兒子把山搬走了。

  四、學生討論

  如果玉皇大帝沒派夸娥氏的兩個大力士兒子把山背走,愚公的后代能把太行、王屋這兩座山移走嗎?

  五、歸納通讀全文

  組織學生討論,這則寓言的題目為“愚公移山”,其中對“愚公”并沒有諷刺的'意味,看似愚,實則不愚;智叟的“智”就是所謂的“小聰明”,自以為智,實則是暴風驟雨,但沒有克服困難和智慧的勇氣,目光短淺。

  六、拓展延伸,升華主題。

  讀了這則寓言之后,引導學生談對愚公移山的體會,并向課外拓展延伸,鼓勵學生查找資料,加深對愚公精神的理解。

  七、積累內化

  1、自選詞語,由學生獨立完成,提示學生可以選四個字的詞語。

  2、完成課文后的練習。

  3、識字寫字。認讀本課生字。運用形聲字的特點,識記字形。形聲字:霄、渤、癡、娥。 “寡”的寫法。

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  設計理念

  這是一則古代寓言故事,新課標強調課堂上學生的主動參與,要求課堂以學生為主體,教師應關注學生的生活與情感體驗。教學內容與方法的設計要貼合學生生活實際,符合學生認知水平,教學的各環節都應緊扣單元主題。課文教學過程結束后,目標的達成度高。

  教材分析

  《愚公移山》是部編版八年級《語文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問題,所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟。《愚公移山》選自《列子》這部很有趣的著作,同學們已學過《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品,對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學習要求是要借助注釋和工具書,整體感知課文內容大意;多讀熟讀,積累常見文言詞語和名言警句,提高文言文閱讀能力。因此,執教這篇課文,要在誦讀的基礎上,引導學生感知大意,積累詞語,并悟出寓言的深層寓意,更好地指導自己的學習生活。

  學情分析

  八年級的學生正處在發散思維、獨立思考能力不斷提升的關鍵階段,學習主動性和求知欲較強,已基本具備了自主、合作、探究的學習能力。經過一年多的文言古詩文學習,有一定的經驗積累和實詞虛詞感知能力,因此,我通過反復誦讀的方式,調動學生獨立思考,通過集體智慧了解文章大意,從中感悟愚公精神為主要內容,完成課堂教學任務。

  教學目標

  1、知識與能力目標:能通順、有感情的朗讀課文,注重語氣、節奏的變化;結合注釋,疏通文意,積累文言文中重點實詞虛詞。

  2、過程與方法目標:加強誦讀訓練,通過反復誦讀加深理解,培養文言語感;準確分析文中人物對愚公移山的態度有何異同。

  3、情感態度價值觀目標:體會和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在當代社會中的意義。

  教學重點

  1、結合注釋,疏通文意,積累詞語。

  2、準確分析文中人物對愚公移山的態度有何異同。

  教學難點

  體會和把握寓言的寓意,感知愚公精神在當代社會中的意義。

  教學方法

  朗讀法、角色扮演法、點評法、歸納法。

  教學過程

  一、導入:(多媒體太行山美景圖片)?

  本環節設計思路為:學生通過在欣賞氣勢磅礴、景色優美的太行山圖片,感知山的高大魁梧,教師引領學生走進大山,有一位老人想把這座大山移走,究竟為何?讓我們一共學習《愚公移山》。

  二、反復誦讀

  1、學生齊讀,教師仔細聆聽,以便糾正字音。

  2、教師根據學生朗讀情況,范讀,邊讀邊強調易錯讀音。

  3、學生自由朗讀,強化整體感知。

  4、同學之間互評,指出展示同學的優缺點,師生共同朗讀相關內容,進一步體會語氣、節奏、停連等細節。

  三、整體感知,概括主要內容(多媒體展示)

  1、通過閱讀課文,快速搶答:

  散步的季節?散步的地點?散步的人物?(板書涉及到的人物)散步過程中發生了什么事?事情是如何解決的?

  2、將以上搶答內容用自己的話概括成文章的主要內容,要求簡潔、明了。

  四、創作背景(多媒體展示)

  1、學生展示課下搜集的關于本文的創作背景。

  2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環節意在讓同學們感知如何選取素材來寫作,創作背景有助于讓同學們更好地理解作者所要表達的思想感情。

  五、品讀課文、分析人物、體味親情(多媒體展示)

  1、分析文中提到的四個人物,請同學們評價一下,他們都是怎樣的人?

  師生互動,邊交流邊書寫板書(詳見板書)在賞析過程中,不斷強化“讀”的環節,反復朗讀課文內容,感知人物形象。

  2、歸納“幸福家庭秘訣”:尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛、不斤斤計較……正如文學家列夫·托爾斯泰所言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”

  六、研讀賞析,揣摩景物描寫(多媒體展示)

  此環節意在向學生滲透景物描寫的方法和作用,為文中表現人物的形象起到烘托作用。請同學們朗讀并賞析文中寫景的句子,探討景物描寫的意義所在。請全體女同學用你們柔美、細膩的語氣去演繹這美麗的春景。(女生齊讀)

  七、把握主旨,寫法借鑒(多媒體展示)

  本文內容較為淺顯,此環節請學生歸納文章主旨,并自然地引出“以小見大”的寫法,為寫作課程做好鋪墊。

  文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”,表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情,體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。

  這是一件微不足道的“小事”,卻折射出人性中最閃光的.地方,“以小見大”地開掘出頌揚中華民族尊老愛幼的傳統美德之深意。這種寫作手法值得我們學習和借鑒。

  八、課堂小結(多媒體展示)

  同學們,家是社會中的最小單位,但他是一個幸福的搖籃,需要我們用心來呵護;家,更是一副沉沉的擔子,需要我們每個人用責任來擔當。只有這樣,我們才能撐起一片愛的天空。請全體男同學齊讀第八自然段,用你們淳厚的嗓音,男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。

  男生齊讀,之后分析“慢慢地”“穩穩地”“走得很仔細”的深刻含義。

  九、課后作業,感悟親情(多媒體展示)

  孩子們,對于孝敬長輩,絕不僅僅停留在作者的筆下,更不僅僅停留在今天這堂語文課上,學習語文的精髓要落實到我們的實際生活當中,今天的作業是,回家為你的長輩做一件力所能及的事(如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等),并將這一過程及自己的感受和長輩的反應寫成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲!

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 9

  教學目標:

  1、知識目標:學會本課認識的生字,理解詞語。

  2、能力目標:有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當,并注意語氣。

  3、情感目標:理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  教學重點、難點:

  引導學生理解愚公移山的精神和深刻含義。

  教學準備:

  多媒體課件

  教學過程

  (一)激趣導入

  1、交流神話故事:

  2、聽歌曲、猜歌名:

  3、板書課題愚公移山(查字典、質疑問題)

  誰知道愚是什么意思?公又是什么意思?愚公又是什么意思?

  (二)、初讀課文

  1、同學們,課文讀的很認真,遇到不認識的字了嗎?你是怎樣解決的?

  2、同學們都學會用自己的方法解決問題了,這樣真好,本課有要求我們學會認的字,現在我們就來檢查一下你們的認字成果好嗎?

  3、想一想課文主要寫了一件什么事兒?

  (三)、精讀課文(解決問題)

  1、為什么移山?愚公移山的原因是什么呢?(第一自然段)

  2、同學們,想一想能帶來哪些難題?

  3、面對著他們的生活,勞動帶來了很多困難的王屋與太行,憑借著一身肝膽,愚公做出了怎樣的決定?(移山)

  4、那么對于移山這件事兒,其他人的看法是怎樣的呢?

  5、移山成功了嗎?

  學生交流,(齊讀第14自然段)

  6、移山遇到困難了嗎?如何移山的?

  7、愚公妻子對丈夫的話應該怎樣說呢?是像你的媽媽對爸爸說話嗎。那應該是像誰?又應該怎么讀呢?

  8、愚公是怎樣回答的`?都誰來幫忙了?同學們,看圖想象一下,還有誰來了?

  9、同學們,讀一讀描寫智叟的話,從中你知道智叟的態度如何?誰能把這個盛氣凌人,自以為是的智叟的話,靈活靈活現地再現出來?

  10、面對著智叟的嘲笑,愚公是怎樣回答的?

  11、愚公的話共有兩句,最后以感嘆號結束,表達出了愚公什么樣的精神?(教師引讀)

  (四)、分析愚公與智叟兩個人物

  1、回過頭來我們再看看愚公和智叟著兩個老人,愚公真的很笨嗎?他已經是90歲的老人了,他自己能看到山移走嗎?即使是山移走了,他能享受到移山之力嗎?(不能)那他不是傻嗎?(不是)。用我們現在的觀點說他是為了誰?(子孫后代)對呀!他是為后代造福,從這個觀點來看,他不僅不笨還很聰明,而且不是小聰明是(大智慧)。文中的智叟他很聰明嗎?(不是)。他只是小聰明而已,目光短淺,沒有遠見,我們可不能做這樣的人。

  2、同學們,愚公挖山不止是精神連玉皇大帝都被感動了無路難,開路更難。自有后來人,為你感嘆!愚公移山的精神是中華民族寶貴的精神財富,學習了這篇文章,你有什么感受嗎?

  和同學們共同學習課文,老師也感觸頗深,最后老師送同學們一句話:一個人只要強烈地堅持不懈地追求,他就能夠到達目的地。

  (五)、拓展延伸:續編故事。

  (六)、用兒歌和感悟結束教學。

  小學四年級上冊《愚公移山》的教學設計 10

  教學要點:

  1、順暢翻譯全文。

  2、認識人物形象,理解故事寓意。

  教學難點:

  1、個別重點詞句的翻譯。

  2、愚公的形象及故事的寓意。

  教學方法:

  活動性閱讀教學法(有條件的應結合多媒體教學法)。

  教學過程設計:

  一、競賽活動導入(設問式導語,可不搶答,只引起思考):(用投影)

  “愚公移山”是(多選題):(答案:全選)

  A、寓言故事

  B、神話故事

  C、成語

  D、文章名

  E、歌曲名

  師:由此可見,“愚公移山”是極有名的寓言故事,它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語,在現實(口頭、書面)中,經常會用到。我們通過今天的學習,會對這個故事有更全面的了解,會加深對故事所包含的意義的認識,或許還會對我們今后的人生道路產生深遠的影響。

  關于列子(略);檢查預習:注音(略)。

  二、口頭表達活動:

  那么,誰能講講這個故事(講故事,不是翻譯)?(生舉手,講后師評價,給個人記分)(此活動既練表達,又使教師了解預習情況,為下邊的翻譯作準備)

  三、朗讀。師:接下來,我們看故事的原文是怎么講的。

  1、范讀(或放錄音)。

  2、生齊讀,師正音。

  四、翻譯。

  1、第一自然段:(師為主譯,重點詞:方、陽)(投影。圖示法,后邊第二、四自然段均會用到。)

  圖示一:華北地區圖:有關省區、黃河、長江、漢水、渤海等。(見附圖)

  圖示二:山水陰陽示意圖。(見附圖)

  穿插競賽活動:(搶答,給四人小組記分)

  “方七百里”是指:(答案:B)

  A、周長七百里B、四邊長七百里C、七百平方公里

  2、第二自然段:生為主譯,重點詞:且、懲、險、曾、如……何、焉、諸、箕畚。

  ⑴四人小組分角色讀:愚公、妻、“雜”、陳述語。

  ⑵每人口譯,質疑互助。

  ⑶小組派代表質疑,別組作答或師答。

  ⑷指定某四人小組譯全段(或分二組譯),師或生指正。

  3、第三自然段:生為主譯。重點詞句:甚矣,汝之不惠;毛、雖、匱、亡。

  (具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。)

  4、第四自然段:師為主譯。重點詞:已、之于(諸)、隴斷。

  5、通譯全文:

  ⑴每人口譯全文(趁熱打鐵,加強記憶。)

  ⑵情境翻譯表演:(給四人小組記分)

  ①抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對話內容;

  ②抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰”對話內容。

  (由譯、演活動進入故事情境,過渡到對內容、寫法的理解。)

  五、質疑活動。(師預先準備,與生的質疑相結合)

  師:剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關——翻譯關,現在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(最后一關)——內容與寫法關,大家有沒有信心?那么,大家對這個寓言的內容、寫法方面有何疑問?或者說它在內容、寫法上有哪些值得我們學習的地方?(質疑點:)

  1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用?寫其“本在……”有何用?(烘托移山之難;造成懸念,吸引讀者。)

  2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景?愚公是個怎樣的人(涉及第一、二、三段)?(第一問略;志大智高,不畏艱難:山之大、年之高、路之遠、人之嘲都難不倒他。)

  3、智叟是怎樣阻止愚公的?表現了他什么思想?(夸張、反問;靜止的眼光,無所作為。)愚公是怎樣指責他的?(對比、頂針、反問;發展的眼光。)作者給這二人起名字,有什么用意?(愚者實智,智者實愚。)

  4、其妻與智叟對待移山的態度有何不同?(從用詞上可找出許多不同點,表現其不同的思想。)

  5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動了,這個“誠”指什么說的'?(“誠”即頑強的毅力、不畏艱險的精神。)為何不寫終于挖掉了兩座山,而要寫成神助移山?(說明其“誠”感天動地;給故事一個圓滿的結局。)

  六、討論活動。針對上述問題及生所質疑采用多形式解答:

  問題1、2、3由師引導生解答;

  問題4分組(四人組)解答;

  問題5師解答(由此導出寓意)。

  寓意:這篇寓意通過愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的道理。

  附:質疑與討論中的板書

  阻神背走移

  無笑而止之高(感天動地)畢力平險不

  所一毛不能萬仞叩石墾壤畏

  作如土石何方七百里寒暑易節艱

  為不若孀妻太行王屋始一反焉難

  七、一文一詩(歌)活動。(此活動提出即可,不占用上課時間)

  師:愚公精神確實感人、激勵人。《愚公移山》這首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助,課后大家把歌詞抄寫、背誦下來,體會這首歌詞的寫法,并學會唱這首歌(下次語文活動課上要用到)。

  附:《愚公移山》歌詞(投影)

  聽起來是奇聞,講起來是笑談。任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋,憑的是一身肝膽。

  想起來不是奇聞,唱起來不是笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

  八、藝術朗讀活動。

  師:我們已經認真分析了課文,現在我們分角色朗讀,看看比學課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準。(指定愚公、智叟、妻各一人,“雜”3-5人,陳述語集體讀。)

  九、競賽搶答活動。(以四人組或以大組為單位,題念完后舉手搶答,記分,對則給10分,錯則扣10分(難度較大時,可不扣分)。對積極為集體爭光者要表揚。可由師口念題,也可用投影,用電教平臺則最好。以下競賽題供選用,用幾道題視需要及時間許可而定。)

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愚公移山教學設計03-30

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